11.30《唐诗》五言古诗、五古乐府、七言古诗1遍

城府唐颖小一百七十五

也许，我思念的残叶，会悄无声息地闯入你梦里，惹你好烦好烦！也许，我不该；也许，你不该；也许，我们都不该把思念种进梦的土里！往事悠悠，浓浓的思念，掬在手心里，化成你我路途盛开的花，不知道碾碎了几个轮回，留余香如故，却依旧有重量，在心之海泛起涟漪粼粼。

孩子才七岁一个问题问好几遍

病情分析：这样的孩子做家长的就得有耐心，回答了一次，下次再问你就告诉他我已经回答了，你能不能说一下妈妈是怎么回答的，让他去说一说你告诉他的内容，然后告诉他你已经知道了就不要再问了。 指导意见：如果下次他再问，你就让他想一想妈妈是怎么告诉他的，这样学着让他自己去思考，不能每次他问你都回答他，如果每次都回答他，他都不会思考，你可以利用他问问题的方式锻炼他思考的能力。

求音乐：爱情七十二遍

曾经的情话透着酸 　　手牵着手亲密无间 　　走过春季走向秋天 　　卿卿我我温馨的画面 　　 　　何时你开始了敷衍 　　我发觉在不经意间 　　温顺换成了不耐烦 　　时时刻刻阴沉的脸 　　 　　流泪的真实 　　微笑的谎言 　　天长地久能否到永久 　　永永远远到底有多远 　　 　　爱情七十二变 　　风的呢喃 　　水的缠绵 　　难忘风生水起的浪漫 　　 　　爱情七十二变 　　一半海水　 　　一半火焰 　　无奈水深火热的熬煎

七岁说好几遍才听

孩子都是很会察言观色的，你说几遍不行动他就摸清你的底线了，等到你发火他才会听。你应该告诉他最多提醒一次，不听就要管教，这样孩子行动力才能上来。

女主唐七七的小说 请问是什么 橙光游戏叫《唐七七那点事儿》

应该是：极品美女帝国

唐代新乐府的元稹

相传元稹和成都名妓、也是唐代著名女诗人薛涛关系密切。他在四川任职期间，常与薛涛幽会私欢。可是，当元稹返京高就时，却不敢将薛涛一起带回，俩人从此分别。元稹曾寄诗与薛涛云：“……言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛……别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”（《云溪友议》卷9。案：薛涛，请参见《三位女诗人》一文）。 这件事很能代表元稹的特点：他一方面思想开放，另一方面却又时时被“礼”所牵制——这在唐代几乎是一个普遍现象。如元稹所作传奇《莺莺传》（参见《唐代传奇（上）》一文），主人公张生的经历，其实正是他自己的写照。《莺莺传》的结局，是张生终于抛弃了莺莺，并有“善补过”云云的评价，常惹得后人不满。殊不知，这正是唐人的矛盾所在，并非如宋儒般道貌岸然地矫情。 元稹（779-831），字微之，河南洛阳人。其生平事迹见于《旧唐书》卷166、《新唐书》卷174、《唐诗纪事》卷37、《唐才子传》卷5及白居易《元稹墓志铭》等文。 或许有过太多这样的情感经历，元稹的情诗写得很好，读后常令人忆起青涩的青春岁月和朦胧而纯真的初恋情感，如《白云裳》：“藕丝衫子柳花裙，空著沉香慢火薰。闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。”如《杂忆其四》：“寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。忆得双文笼月下，小楼前后捉迷藏。”如《离思五首其二》：“水泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。”这些诗，曾让清人潘德舆痛心疾首：“《莺莺》、《离思》、《白衣裳》诸作，后生习之，败行丧身”（《养一斋诗话》）。但陈寅恪先生却说：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之情感，其哀艳缠绵，不仅在唐人诗中不可多见，而影响于后来之文学者尤巨”（《元白诗笺证稿》）。 陈先生所指的诗，还包括元稹的悼亡诗。元稹妻韦丛，字蕙藂，太子宾客（官名 ）韦夏卿之女。当初韦夏卿选中元稹为女婿，元稹曾因此抛弃“莺莺”。韦丛嫁元稹后，元稹官卑俸微，经济窘困，但她却无怨无悔。她死后，元稹官运逐渐亨通，因此常为她的命苦和贤惠感伤不已，为她写出许多著名的悼亡诗，词浅情浓，读之令人感伤不已。如《离思五首其四》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”如《遣悲怀三首》：“谢家最小偏怜女，嫁与黔娄百事乖。顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过百万，为君营奠复营斋。”“昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。唯将终夜长开眼，回报平生未展眉。”《唐诗三百首》称：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。” 当然，元稹最重要的贡献是他和白居易共同推动了唐代“新乐府运动”的发展。“以往一般文学史只把他当作白居易理论的应和者，对其历史地位估计不足……元稹和白居易的文学思想是互相影响的，不能把它看做是白倡元随”（吴庚舜等《唐代文学史》第十三章语）。例如，正是元稹最早注意到李绅的《新题乐府》，并积极响应，创作出类似的作品，才启动了唐代“新乐府运动”。 元稹的新乐府诗多写民间疾苦，如《田家词》：“愿官早胜仇早复，农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足”，用反语写出了农民困于重赋苦役的状态；如《采珠行》：“海波无底珠沉海，采珠之人判（拼）死采”，描写了采珠人冒死采珠的艰辛；如《夫远征》：“送夫之妇又行哭，哭声送死非送行。夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生”，读后令人鼻酸不已。此外，他的小诗也写得好，如《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐话玄宗。” 现在较理想的读本是冀勤点校的《元稹集》（中华书局1982年版）。（1999年3月13日23时41分）

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唐家三少和唐七公子

唐家三少主要是写玄幻的 代表作有，《光之子》《狂神》 《善良的死神》 《惟我独仙》《空速星痕》 《冰火魔厨》 《生肖守护神》 《琴帝》 《斗罗大陆》 《酒神（阴阳冕）》 《天珠变》《神印王座》 唐七公子主要是写玄幻言情的 虽然也有玄幻但是侧重点是言情 代表作有《三生三世 十里桃花》《岁月是朵两生花》《九州·华胥引》

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很晚了，老婆还赖在电视前，不肯做晚饭。 老公实在饿急了，但也不想下厨房， 就威胁老婆说：“再不做饭我就出去吃了！” 老婆说：“再等会，5分钟就好。” 老公不解：“做什么这么快？” 老婆说：“我去换件衣服，和你一起去。”

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唐七七是霹雳布袋戏的人物，暗器世家唐门的幺女，不知世事而踏入险恶武林之中，一开始出场时，为了争夺唐门之主的位置与三哥唐飞虹起冲突，那英姿的表现，马上夺取霹雳早期布袋戏中的女英雄的位子，后来遭到欧阳尚智的三泰阴指所伤，幸亏史艳文徒弟向玉圣以纯阳掌所解救，后来，挑中了秦假仙托付终身，并且意外的琴瑟合鸣，可惜红颜薄命，因为秦假仙为了替黑白郎君解围使计吓退八大门派遗孤，事后八大门派遗孤不敢直接找秦假仙报复,于是转而暗算擒住唐七七做人质，并要秦假仙自废武学，后来唐七七出面替秦假仙讲话，不料惹恼八大门派遗孤，遭短刀刺杀而亡（霹雳至尊 第三集 死于八大门派遗孤）。