第二章 民主之殇 第四节 适者与不适者

适合小学生的民间故事

适合小学生的民间故事有夸父逐日、精卫填海、后羿射日、嫦娥奔月、牛郎织女、愚公移山、大禹治水、白蛇与许仙、孟姜女哭长城、凿壁偷光等等。 1.夸父逐日。 相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。 推荐理由：《夸父逐日》故事，寓意深刻，它深刻说明了只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水，而只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间。 2.精卫填海。 精卫填海是中国民间传说之一。精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。 推荐理由：精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。因此，从精卫填海中可以让学生们学到就算在困难的事，也不能失去精气神。 3.后羿射日。 后羿射日讲述了从前有十个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有一次，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。 推荐理由：后羿射日表达了在生产力水平比较低下的古代，人类与恶劣的自然环境作斗争，敢于征服自然，创造美好生活的不屈不挠的斗争精神。这对我们当代的小学生很有启发意义。 4.嫦娥奔月。 嫦娥奔月讲述了嫦娥知道丈夫大羿从西王母那儿讨来了不死之药，就生了服药成仙之心。有一天，就趁着大羿不注意，偷吃了不死药，然后就飞到月宫。嫦娥独自偷吃了不死之药后虽然登上了天界，但是只能在悲凉的广寒宫和玉兔相伴，十分孤寂。 推荐理由：一方面，嫦娥奔月能够启发孩子们的航天梦想和创新精神，激励小学生们勇敢地探索未知，发现美好，另一方面，嫦娥奔月也告诉我们不能做背信弃义之事，否则会遭到报应。 5.牛郎织女。 织女是天帝的女儿。从前，她年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣。天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作。天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。相传七夕时，牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。 推荐理由：牛郎织女这一神话故事告诉我们幸福是要靠自己争取的，自己不努力就实现不了理想，也得不到爱情。同时也激励我们学习勤劳善良的牛郎、心灵手巧的织女和知恩图报的老牛。 6.愚公移山。 北山有一位老头，名叫愚公。他见太行山和王屋山挡在门前，出门很不方便，就想把这两座山都搬走，愚公带着妻子，儿孙，扛起锄头，镢头，带上簸箕上山移山。天帝知道了十分感动，他觉得愚公他们精神可嘉，于是派了两个儿子去搬掉那两座大山，他们来到山前把山摇了摇，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，从这以后，愚公的家门前一片平原，道路十分好走。 推荐理由：通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。这也激励着五年级的小朋友们遇事要有坚持不懈的精神。 7.大禹治水。 大禹治水又是著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，从鲧治水的失败中汲取教训，改堵为疏，最终获得了胜利。 推荐理由：在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人为本的理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。这一故事激励着后来人要坚持不懈、不畏艰难，勇敢地面对挫折、克服困难。 8.白蛇与许仙。 白娘子和许仙是中国古代一个关于人和妖的爱情故事，是中国民间四大传说之一，讲述了蛇妖白娘子为了报恩而化作人形和五百年前救了她一命的许仙相爱，却被和尚法海阻挠的爱情悲剧。 推荐理由：小青逃离金山寺后，在深山老林里修炼了很久，最终打败了法海，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。这种感天动地的传统故事能够塑造小孩子一心向善的品性。 9.孟姜女哭长城。 秦朝时候，孟姜女把一个书生救了下来，他们也对彼此产生了爱慕之情，然后就结婚了。结婚没过三天，官兵就直接把范喜良抓走修长城了。孟姜女就去长城寻找他，得知他已经去世的消息，孟姜女就在长城脚下哭了起来，哭了三天三夜，连天地都感动了。只听“哗啦”一声，长城被哭倒了。 推荐理由：孟姜女哭长城告诉我们的道理是有志者事竟成，只要有想法就能够做得成。孟姜女能够枕着丈夫的尸体哭泣，可见这一女子的坚强的性格。 10.凿壁偷光。 匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但隔壁烛光透不过来，匡衡就在墙壁凿了一个洞引进邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家但是不识字，家中富有，有很多藏书。匡衡就到他家去做雇工辛勤劳作,却不要报酬。就这样，最终匡衡成了有学识的人。 推荐理由：现在的凿壁偷光用来形容家贫而读书刻苦的人。我们要学习凿壁偷光的精神，学习匡衡不怕艰难学习的恒心与毅力。

适合中老年人听的讲章

适合中老年人听的讲章当然是圣经了。 今天是我们教会的敬老节。敬老是我们中国的优良传统，时间是九月初九重阳节，我们教堂提前一天给各位长辈过节日。在这一天中，教会表达祝福，愿上帝祝福长辈们。 实际上我们知道每一个人都会老的。这是人生的必须经历，也是必然的事情。 在圣经传道书里面有一段非常形象的形容，那就是传道书12:2-5“不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。” 这句话什么意思呢？传道书的作者用非常生动形象的词汇表达了人表老之后所面对的情况：眼睛视力越来越差了，手开始发抖了，腰越来越弯了，牙齿越来越少了，听力也越来越差了，睡眠质量也越来越差了，喉咙声音也越来越不行了，人也走不动路了，一点东西也拿不动了，自己想做的也做不了了。人开始有恐高症了，骨质疏松开始严重，头发越来越白，体力越来越差，食欲、物欲也不再像当年那样旺盛，身边认识的人陆陆续续地走了，脊椎、腰椎开始疼痛，血液、心脏开始出现问题，高血脂，高血压，高血糖，三高出现了。 这是必然的规律。老年人虽然是身体渐渐的衰微，但是，圣经上如此说：诗篇73:26我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。所以，箴言16：13说，白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。 白发是长辈的荣耀，因为老人虽然身体渐渐的衰微，但是他们的经验和知识是越来越丰富的。圣经上说：“年老的有智慧，寿高的有知识”。（伯12：12）用中国一句古话说：“家有一老如有一宝。”表达的正是这个含义。所以，才有中国惯用语：不听老人言，吃亏在眼前。 在圣经中就有这样的一个例子，就是所罗门王的儿子，罗波安。当他登基作王的时候，以色列人都聚集在罗波安前面，希望能够建清，他父亲所罗门加在以色列人身上的重担，而罗波安提出说要考虑三天。在这三天里面，罗波安首先和那些老人们商量，老人们建议他能够怀柔，但是，罗波安年轻气盛，对以色列人采用的方法是年轻人的方法，说要更加加重他们的负担。这样，以色列国家就此分为南国犹大和北国以色列。 所以，尊敬老人，不仅仅是道德上的教导，也是圣经里面所告诉我们的。而老人有其美好的榜样的作用，我们来看圣经的一个人老人，他的美好的品行，信心，见证，都是值得我们效法的。 我们知道约书亚和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他们是活着进入迦南地的。还有就是约瑟的尸体，所以有人戏称是两个半人进入了迦南地。当约书亚带领以色列人进入迦南地，并且攻占这些地方的时候，迦勒也是在其中，他是以色列犹大支派的族长，英勇作战。我们会发现，圣经里面对于约书亚这个新一代的灵修的描述是非常多的，但是对于迦勒的描写却是比较少。作为出埃及那一批以色列人唯二能够进入迦南地的迦勒，他的身上有我们所不能忽视的美好的品行。这样的品行是之地我们效法和学习的。他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”透过这句话我们不仅仅看见迦勒身体强壮，更重要的是他心里力量的刚强，看到他对上帝坚定的信靠，美好的属灵美德品行。

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适合中老年人听的讲章

适合中老年人听的讲章当然是圣经了。 今天是我们教会的敬老节。敬老是我们中国的优良传统，时间是九月初九重阳节，我们教堂提前一天给各位长辈过节日。在这一天中，教会表达祝福，愿上帝祝福长辈们。 实际上我们知道每一个人都会老的。这是人生的必须经历，也是必然的事情。 在圣经传道书里面有一段非常形象的形容，那就是传道书12:2-5“不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗，雨后云彩反回，看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息，从窗户往外看的都昏暗；街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌，杏树开花，蚱蜢成为重担，人所愿的也都废掉。” 这句话什么意思呢？传道书的作者用非常生动形象的词汇表达了人表老之后所面对的情况：眼睛视力越来越差了，手开始发抖了，腰越来越弯了，牙齿越来越少了，听力也越来越差了，睡眠质量也越来越差了，喉咙声音也越来越不行了，人也走不动路了，一点东西也拿不动了，自己想做的也做不了了。人开始有恐高症了，骨质疏松开始严重，头发越来越白，体力越来越差，食欲、物欲也不再像当年那样旺盛，身边认识的人陆陆续续地走了，脊椎、腰椎开始疼痛，血液、心脏开始出现问题，高血脂，高血压，高血糖，三高出现了。 这是必然的规律。老年人虽然是身体渐渐的衰微，但是，圣经上如此说：诗篇73:26我的肉体和我的心肠衰残；但上帝是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。所以，箴言16：13说，白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。 白发是长辈的荣耀，因为老人虽然身体渐渐的衰微，但是他们的经验和知识是越来越丰富的。圣经上说：“年老的有智慧，寿高的有知识”。（伯12：12）用中国一句古话说：“家有一老如有一宝。”表达的正是这个含义。所以，才有中国惯用语：不听老人言，吃亏在眼前。 在圣经中就有这样的一个例子，就是所罗门王的儿子，罗波安。当他登基作王的时候，以色列人都聚集在罗波安前面，希望能够建清，他父亲所罗门加在以色列人身上的重担，而罗波安提出说要考虑三天。在这三天里面，罗波安首先和那些老人们商量，老人们建议他能够怀柔，但是，罗波安年轻气盛，对以色列人采用的方法是年轻人的方法，说要更加加重他们的负担。这样，以色列国家就此分为南国犹大和北国以色列。 所以，尊敬老人，不仅仅是道德上的教导，也是圣经里面所告诉我们的。而老人有其美好的榜样的作用，我们来看圣经的一个人老人，他的美好的品行，信心，见证，都是值得我们效法的。 我们知道约书亚和迦勒是出埃及的以色列人中，只有他们是活着进入迦南地的。还有就是约瑟的尸体，所以有人戏称是两个半人进入了迦南地。当约书亚带领以色列人进入迦南地，并且攻占这些地方的时候，迦勒也是在其中，他是以色列犹大支派的族长，英勇作战。我们会发现，圣经里面对于约书亚这个新一代的灵修的描述是非常多的，但是对于迦勒的描写却是比较少。作为出埃及那一批以色列人唯二能够进入迦南地的迦勒，他的身上有我们所不能忽视的美好的品行。这样的品行是之地我们效法和学习的。他说：“看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”透过这句话我们不仅仅看见迦勒身体强壮，更重要的是他心里力量的刚强，看到他对上帝坚定的信靠，美好的属灵美德品行。

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