二、阳明病篇
【原文180】阳明之为病，胃家实是也。
【原文236】阳明病，发热汗出者，此为热越，不能发黄也；但头汗出，身无汗，剂颈而还，小便不利，渴引水浆者，此为瘀热在里，身必发黄，茵陈蒿汤主之。
【原文219】三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁面垢，谵语遗尿。发汗则谵语。下之则额上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎汤主之。
【原文208】阳明病，脉迟，虽汗出不恶寒者，其身必重，短气腹满而喘，有潮热者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之；若汗出，微发热恶寒者，外未解也。其热不潮，未可与承气汤；若腹大满不通者，可与小承气汤，微和胃气，勿令至大泄下。
三、少阳病篇
【原文263】少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。
四、太阴病篇
【原文273】太阴之为病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。若下之，必胸下结硬。
【原文277】自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也，当温之，宜服四逆辈。
五、少阴病篇
【原文281】少阴之为病，脉微细，但欲寐也。
【原文301】少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。
【原文303】少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。
【原文316】少阴病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气。其人或咳，或小便利，或下利，或呕者，真武汤主之。
【原文317】少阴病，下利清谷，里寒外热，手足厥逆，脉微欲绝，身反不恶寒，其人面色赤，或腹痛，或干呕，或咽痛，或利止脉不出者，通脉四逆汤主之。
【原文318】少阴病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重，四逆散主之。
六、厥阴病篇
【原文326】厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止。
【原文351】手足厥寒，脉细欲绝者，当归四逆汤主之。
【原文371】热利下重者，白头翁汤主之。
伤寒论那一本好？
南中医的第四版《伤寒论译释》，有各家注解，而且排版印刷都非常好。 可以作为《伤寒论》研究的宝典。 如果一般看看可以用学院的教材。
伤寒论谁讲的最好
刘东军老师的《易演伤寒论》
伤寒论讲义的内容简介
《伤寒论讲义》以明代赵开美复刻的宋本《伤寒论》为蓝本。内容断白“辨太阳病脉证并治”至“辨阴阳易差后劳复病脉证并治”，共计10篇，398条，113方。每章标题下加“导学”内容，主要介绍本章需要掌握、理解、应用的知识。每节内容一般分【原文】、【词解】、【释义】、【方解】、【析疑】、【医案选录】部分。【释义】力求精练，突出重点。【析疑】展示各家观点，或引发争鸣，或引而不发，力求通过对疑难问题的诠释，培养学生提出问题、分析问题及解决问题的能力。【医案选录】限选1～2案，第1案与原文原方相应，第2案为异病同治和拓展方用。
伤寒论和伤寒杂病论的区别是什么？
中医经典著作伤寒论是张仲景着作者。伤寒论是人体感受外邪,正气不敌邪气,或邪气过于强盛时就会发病。伤寒包括温病,现在的流感,热病,湿温病,原名叫伤寒杂病论,后把杂病合在金匮要略中
伤寒论是谁的
是张仲景 伤寒论和金匮要略原本是一本书 叫伤寒杂病论 是张仲景总结东汉以前的医学成就撰写的 也开创了中医辨证论治的先河 有完备的理法方药 自仲景以后没有一部医书如伤寒杂病论对中医影响之深远
伤寒论与内经的关系是什么?
伤寒论与内经的关系是：都是中医经典。 我国现有的两大医学体系，一个是以《黄帝内经》、《难经》为一体系，一个是以《伤寒论》、《金匮要略》为一体系。前者简称为内经体系，后者称为伤寒体系。两者各有自己的特点，但都是中医经典。 张仲景当年编伤寒论时有参考过黄帝内经。但是黄帝内经全书大部分内容都在讲针灸和经络，而伤寒论大部分都是讲症状和汤药。 伤寒论中讲到针灸方面的内容很少，全文只有提到刺期门和针足阳明，风府穴所以大家不能强制用黄帝内经的内容去解释伤寒论。相关内容 《伤寒论》是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉张仲景撰于公元3世纪初。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。
伤寒论是谁的
是张仲景 伤寒论和金匮要略原本是一本书 叫伤寒杂病论 是张仲景总结东汉以前的医学成就撰写的 也开创了中医辨证论治的先河 有完备的理法方药 自仲景以后没有一部医书如伤寒杂病论对中医影响之深远
伤寒论的主要内容
《伤寒杂病论》共16卷，是我国医学发展史上影响最大的著作之一。该书流传至宋代，后由林亿等人整理校定的。在中药方剂方面，《伤寒论》载方113首，使用药物达214种，基本上概括了临床各科的常用方剂，被誉为“方书之祖”。《伤寒杂病论》系统总结了汉朝以前的医学理论和临证经验，记载了对疾病的各种治疗原则、治疗方法和治疗各种传染病和杂病的药方，奠定了中医治疗学的基础。该书把病症分成若干条目，每条先介绍临床表现，然后根据辨证分析，定为某种病症，最后根据病症提出治法与药方。《伤寒论》是《伤寒杂病论》一书中综合论述传染病、流行病理论与治疗规律的重要部分，共10卷。《伤寒论》在大量治疗传染病、流行病经验总结的基础上，对其发病因素、临床症状病候表现、治疗过程与愈后等等之共性问题，进行了比较系统而全面的综合分析，从而创造性提出了六经辨证的理论学说，即将当时几乎年年常发的许多热性病，按其发病初期、中期、末期不一样的临床表现，以及不一样治疗的反应与结果，分为辨太阳病、辨阳明病、辨少阳病、辨太阴病、辨少阴病、辨厥阴病脉证并治。此即历代所称的“辨伤寒六经病”，由此构成了该书的主体内容。有的学者视六经病为六个征候群以帮助学者学习理解。
《伤寒论》
讲的最好的是《易演伤寒论》。 《易演伤寒论》是1800多年，继张仲景医圣之后，唯一能从伤寒论真正的立法之本来注解伤寒论。 第一，《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“伤寒论的立法之谜” 第二：《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“伤寒几日几日”为何物的问题。 第三：《刘东军易演伤寒论》彻底解决了“张仲景是如何运用易经的问题” 第四：《刘东军易演伤寒论》用他创造性的想象思维，彻底表现出了易经的时空结构（象学）的具体运用。继而以此彻底解决了六气的来源机理。并将这种时空结构发展到天、地、人。三叠推演，做到展开是十八层圈爻，合病依然还是六全层爻卦。从而打开了易演的思维，开了易演之先河。
伤寒杂病论中的伤寒
《伤寒论》书睁春名中的“伤寒”指的是病的来路、病的区域，指人体伤于外邪后的演变。 太阳为寒水之经，主周身皮毛，为人体最表最外一层正早辩，凡邪外犯，无论风寒暑湿燥火，首先从皮毛入，伤人最外一层，也就是太阳寒水之经，所以谓“伤寒”，此为广义的伤寒。 《伤寒论》书中提到的“伤寒”，为病的性质，指明外邪之风寒暑湿燥火中的寒邪伤到人体的表现，所以有伤寒、中风、温病、中湿、中暍之说，书中提到的伤寒、中风、温病、中湿、中暍分别说的是，寒邪风邪温邪湿邪热邪进入举缺人体太阳寒水之经的表现，伤于寒邪者，所以谓“伤寒”，此为狭义的伤寒。
