民主德国: “我不知道要怎么才能撑过40个小时…” | 011

2022-09-09 01:51:31裤子要抓牢30:53 416
声音简介









在社会公共支持方面:民主德国有遗留的公共设施;在文化环境方面:社会整体的观念都是支持分工平等,但是在职场上遇到的不公以及整个社会的其他基本体制让民主德国篇里的母亲们会在职业选择上有所退缩,不够进取,同时,根深的母职让妈妈们更加愿意选择兼职,隐藏野心。

01:30 — 03:00 为何要分民主德国和联邦德国

03:30 — 08:20 德国性别中立化的育儿政策

08:40 — 10:50 民主德国的背景:突变的政策让家庭感到矛盾

11:00 — 13:10 公共育儿设施的留存:社会遗产对妈妈们的帮助

13:30 — 15:10 家庭内部朝着平等分工靠拢

15:20 — 17:40 外部性别化的政策抑制家庭内部的平等分工

17:45 — 20:10 妈妈们的社交圈:彼此的理解背后的无奈和刻板印象

20:25 — 24:30 工作环境:玻璃天花板、母职惩罚与职场上的沮丧

24:40 — 25:50 母职期待(下期详解 �)

片头& 片中插 曲:music by Emily Wurramara

片尾曲:Help me — Or3o

李世民传中的成语(40个)

1、云消雾散 yún xiāo wù sàn 【解释】象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。 【出处】唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》:“干戈所指,云消雾散。” 【结构】联合式。 【用法】多用来形容人的心情;也用于事物。一般作谓语。 【正音】散;不能读作“sǎn”。 【辨形】消;不能写作“削”或“销”。 【近义词】云开雾散、烟消云散、烟消火灭 【反义词】云笼雾锁 【例句】经过彻夜长谈;我俩之间的误会全部~了。 2、涓滴之劳 juān dī zhī láo 【解释】涓:细流;滴:水珠。很小的一点功劳。 【出处】唐·李世民《赐刘洎自尽诏》:“刘洎出自闾武,言行罕称,于国无涓滴之劳,在朕匪粉榆之旧。” 【结构】偏正式 【用法】作主语、宾语;指很小的一点功劳 【近义词】尺寸之功

四大民间故事的大概内容40个字

四大民间故事主要有《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》,四大故事叙述了古代民间的爱情故事,表达了古代人民对自由爱情的渴望。

大学生为保洁员撑伞40分钟是怎么回事?

昨日上午突降大雨,西安朱雀路上一位保洁员清扫时未带雨具,21岁大学生主动为其撑伞避雨,这一幕让路人感动不已。 保洁员 让我们这个群体很受感动 “还是好人多,让我们这个群体很受感动!”今年60多岁的保洁员南青柱感慨地说,他是碑林区张家村街办光荣社区的一名保洁员,负责朱雀大街友谊路至红缨路的清扫工作。 南青柱说,昨日上午9时许,他上路清扫,为清扫方便,他当时并没有穿雨衣。 没想到,正在在清扫中,天气突然下起了大雨,就在他抬头准备回家取雨具时,感觉到头顶不下雨了,原来,是一位小伙子撑起一把伞,站在他的身后。他对小伙子连声说谢谢,并说不用了。但小伙子没有离开,一直陪他扫完这段路,持续了约有40分钟。 大学生 这样的老人应该让人尊敬 “看到他身上湿透了,还在坚持路面清扫,这样的老人应该让人尊敬!”说起当时雨中为保洁员打伞一事,今年21岁的小杜有些腼腆地说,这是自己应该做的。 华商报记者了解到,小杜是西安城南一所大学的大学生,昨日上午乘坐公交车到红缨路附近一所职校找同学,恰巧同学外出,在等同学的过程中看到南师傅在雨中清扫,不忍老人冒雨清扫,于是上前为他打伞遮雨。 市民 这是雨中最美的风景 大学生雨中为保洁员撑伞的这一幕,也令过往路人感动,有市民拨打华商报热线为小杜点赞。 市民张女士说:“小伙子为素不相识的保洁员撑了那么长时间的伞,这个场景太暖心了,这是雨中最美的风景……”  

儿童歌曲舞蹈视频律动011?

这个太多了,举几个例子,以下都是很不错的儿歌舞蹈视频幼儿儿歌舞蹈视频:小兔子乖乖儿童歌曲舞蹈视频:鲁冰花儿童歌曲舞蹈视频:小白船儿童舞蹈歌曲视频:歌声与微笑 儿歌舞蹈视频大全:拔萝卜儿歌舞蹈视频大全:种太阳儿歌舞蹈视频大全:泼水歌儿歌舞蹈视频大全:数鸭子少儿歌曲舞蹈视频:娃哈哈儿童舞蹈歌曲视频:健康歌兔子舞 这个音乐很hight儿童拉丁舞《秋天不会来》

老农民牛有粮撑死是第几集?

在电视剧《老农民》中牛有粮撑死是在第48集中。在这一集中,公社干部为了催粮,要用拖拉机拖牛有粮的门楼子。牛有粮挂满了一脖子的杠子头馍反抗,牛大胆讲了一堆道理后,牛有粮终于答应交公粮。可是因为自己吃了太多的杠子头馍,撑坏了身体,所以从井里捞藏的粮食时晕倒了,撑死了

民谣吉他。新手用什么规格的琴弦合适?010还是011

怕疼用11,一般都用12的,11的已经软很多了,你用再细的规格的话对低音影响挺大,尝试着去适应11.后面能换就换12

谁知道王德民的人生经历?

王德名是一个伟大的人,为中国石油做出了杰出而伟大的贡献,小编特意收集了他的个人简介 个人简介如下: 王德民(1937年2月9日-),河北唐山人,中国石油工业专家,中国工程院院士,享受中华人民共和国国务院困樱政府特殊津贴。 王德民1960年毕业于北京石油学院(今中国石油大学),此后长期在大庆油田工作,研究出多项新技术,曾获国家科技进步特等奖、何梁何利基金科学与技术成就奖、全国劳动模范、国家发明奖二等奖、国家科技大会奖、黑龙江省科技进步一等奖、中国石油天然气集团公司(石油工业部)特等奖等燃源24项奖励。 曾任大庆石油管理局总工程师、副局长,以及第六届、七届、八届全国人大代表。王德民在油田开发的注水和三次采油等方面取得了汪段丛多项重大科研成果,使中国在这些领域处于国际领先水平,为大庆油田各个阶段的发展和稳定提供了技术保证。现为东北石油大学博士生导师,教授级高级工程师。 现任大庆油田有限责任公司科学技术委员会副主任,东北石油大学石油工程学院油气田开发工程专业博士生导师。

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王德名是一个伟大的人,为中国石油做出了杰出而伟大的贡献,小编特意收集了他的个人简介 个人简介如下: 王德民(1937年2月9日-),河北唐山人,中国石油工业专家,中国工程院院士,享受中华人民共和国国务院政府特殊津贴。 王德民1960年毕业于北京石油学院(今中国石油大学),此后长期在大庆油田工作,研究出多项新技术,曾获国家科技进步特等奖、何梁何利基金科学与技术成就奖、全国劳动模范、国家发明奖二等奖、国家科技大会奖、黑龙江省科技进步一等奖、中国石油天然气集团公司(石油工业部)特等奖等24项奖励。 曾任大庆石油管理局总工程师、副局长,以及第六届、七届、八届全国人大代表。王德民在油田开发的注水和三次采油等方面取得了多项重大科研成果,使中国在这些领域处于国际领先水平,为大庆油田各个阶段的发展和稳定提供了技术保证。现为东北石油大学博士生导师,教授级高级工程师。 现任大庆油田有限责任公司科学技术委员会副主任,东北石油大学石油工程学院油气田开发工程专业博士生导师。

以言德于民,民歆而德之,则归心焉 什么意思?

用这些来对待民众,民众才心悦诚服地感恩戴德,就能归附于君王

顺德有哪些民间故事

  掘尾龙拜山    话说逢简,古时候有个读书塾的学童,上学路上在田边拾到一条形状异常的小虫,回私塾后悄悄地放在抽屉里,每日从家里带回一个饭团来喂养它。   小虫得到照料,惭惭长大。孩子每日喂的饭团不够饱,只好等到夜间出去觅食。小虫食量惊人,闹得私塾邻近人家常常失窃小牲口和农作物,却又不知何为。   邻近人家一起商量,决定派出几个更夫守夜探查。等到深夜,几个更夫发现空中有一团云气飞来,云气缓缓地飘落在私塾的院子里,他们觉得奇怪,便悄悄跟踪到私塾,打开塾门,入内察看,但又没有发现什么。   第二天早上,塾师逐个抽屉检查,发现一个学生的抽屉里盘着一条鳞光闪闪的怪虫,样子很像传说中的龙。塾师大吃一惊,恐为神物,不敢触犯,于是追问学生怪虫来历,要学生立即放回田野。   学生逼于师命,只好抱着小虫,到了田野,抚摸着小虫,恋恋不舍。忽然间这学生生出日后与小虫相见的念头,于是拿出刀子切去小虫一点尾巴,以作记号。刚一松手,小虫立刻腾上空中,身躯骤然变大,成为一条巨龙,向孩子颔首作别,转身向天空飞去,瞬时间天空风起云涌,龙不知所踪。   传说龙是在天上的,因为这条龙是掘尾的,所以不能上天,只好在深山大泽藏身,每次出行,必定伴有狂风暴雨,毁房屋,折树木,伤路人。每年四、五月间,每遇到这样天气,人们就说这是是掘尾龙拜山。   但是大风暴雨从不为害逢简地方。传说因为这里有一间祠堂奉奉祀的祖先中有一位秋江祖(姓梁,元末明初人),当年养掘尾龙这个学生就是他。每年清明时节,祠堂的神案前有时铺着一层厚厚的树叶,很象是拜垫,有时门外的大灯笼,挂在庭前的树上,人们就说是掘尾龙前来拜祭了,以报答当年养育之恩。   秀才对联斗气   在杏坛村,自古以来住着黄、苏、罗三姓人家。苏罗两姓位于村东,平时团结共事。黄姓位于村尾,少与村头人接触。   一天,三姓秀才聚集在一家酒坊里饮酒作乐,有人提议吟诗作对以助雅兴。苏罗两人早就想抵诿姓黄的,于是串通一起,出了一副上联,要姓黄的对出下联。   苏罗两秀才的上联为:“苏罗敲起叮当响,吓得黄狗嚎嚎叫。”   黄秀才一听,知是抵诿之言,略一思忖,也不甘示弱,慢条思理地说:“黄虎下山真勇猛,打烂苏罗嘭嘭响。”   苏罗两秀才一听,无言以对。   自此,苏罗两姓再不敢欺负黄姓的了。   风水宝地的马宁山   古时候的马宁是不分东马宁与西马宁的。马宁历来被誉为“神奇的风水宝地”,尤其是马宁山,是远近闻名的名胜景地,本地有民谚形容为“上有龙头、月角、下有马鼻、金牛,左面鲫钱滩,右面百花岩,三村六市十八镇,九井十三坑”,可见当时名胜古迹之多,风景之美了。据当地人传说,马宁山有九十九个山头,这些山头是由一位神仙在一夜之间从很远的地方一个一个地搬过来的。她一只脚踏在均安的一个山头上,另一只脚就踏在马宁山上。这晚正好从远处一个一个山头搬过来安放在马宁大地上,已经搬了九十九个山头了。正当他搬到第一百个山头时,即最后一个山头时,天将亮了,他已经筋疲力尽,昏昏欲睡了。突然间一只雄鸡高叫了一声,这位神仙在昏睡中被吓了一下,双手一松,山头跌落到均安的某一处,所以马宁只有九十九个山头。传说如果有一在个山头就可以出奖元,故马宁极其量都是出到进士。而今马宁山北面山脚,在一块山石上面,有一个凹槽,大约70厘米长,30厘米阔,形状似一个只脚印。脚印凹入的地方,积水终年不干,曾经有人将水戽干,但很快又再满,当地村民称之为“神仙脚印”。人们传说这个脚印就是当晚这位神仙搬山头时一只脚踏住的地方。   龙潭龙母庙与水乡节   每年的五月初八日,龙潭村民都兴高采烈地举行水乡节活动,划龙船,拜龙母,敲锣打鼓,彩旗飘飘,远近男女老少都来看热闹。龙潭村缘何在这天举办水乡节活动?原来位于龙潭墟中心,有一座远近闻名的龙母庙,已有几百年历史,这座龙母庙流传着一段神奇的故事。   话说在西江上游悦城龙母庙内的龙母娘娘,有一天站在江边望着滔滔东流的江水,不由得感到有点寂寞空虚。心想,何不乘着西江水飘流而下,观赏一番呢?想到这里,正好飘来一块木头,于是龙母娘娘将身缩小,跳落木头上,随着西江流下肇庆,经水藤,入三槽,过勒流,直向容奇水道而去。可能是流速太快,沿途景物闪逝得眼神疲惫之故吧,在游过了北水涌口之后,龙母娘娘就悠悠然地睡着了。她乘坐的木头,随着冲入的河水,流入了龙潭涌。   当时龙潭已定居了不少渔民,陈德公也是其中一个,他在涌边搭了个竹架,支起鱼缯捞鱼。这天他每次用力把鱼缯曵起来时,除了木头之外,缯内一点鱼虾都没有,他反复把缯内的木头丢向涌心,但这块木头始终流回鱼缯里,德公捞不到鱼虾,不禁焦急起来,随口说:“木头啊,木头,如果你有灵,就保佑我缯缯有鱼虾,我会把你摆上神位,天天用香烛供奉你。”说完就把木头拾起来,放在身边。   再说,躺在木头上睡觉的龙母娘娘,连续被德公向涌心抛了几次,早已醒来,睁开龙眼只见身处小涌,环顾四周,又见地形平整,涌堑纵横,鱼塘桑基遍布,不禁叫绝道:“嘿,果然是块地杰人灵的好地方,莫非人们早知我长年信中悦城,十分寂寞,不如在这里尽享人间香火。”于是便立即召来虾兵蟹将。将水族中犯了死罪的鱼虾,押解到鱼缯内。   再说,德公祈祷完刚把木头放在身边,曵起鱼缯,缯内便有许多鱼虾了,不上几缯,鱼篓早已装满。德公欢喜得合不拢嘴。   当晚,德公特地备了酒肉果品,把那块木头安放在家中的神台上,点上香烛,对着木头,虔诚叩拜,拜完又开怀畅饮了一番,带着几分醉意上床睡觉,半夜里梦见家中厅堂上坐着一个头戴凤冠,身穿绫罗锦绣的妇人,只听她启齿道:“德公,我乃悦城龙母,偶游到此,龙潭乃得天独厚的地方,我也想在这里建一座行宫,我要你帮我打点一切,至于建行宫的匠人,材料到时自然会有。”哪妇人并告知德公,行宫要在五月初八日她的生辰日前完工。德公惊醒,尤觉异香扑鼻,知是神灵显圣,于是焚香向东方跪拜。   过了几天,果然有 艘大船,满载着砖瓦木石,及数十名工匠,到了龙潭圩里,船主找到陈德公,说:“我受东家所托,来建龙母庙,请你指点开工。”德公也不推辞,尽心尽力建造龙母庙,果然在龙母诞辰前就建成了一座壮观的龙母庙。庙门口有“正中宏化育,柔顺启文明”对联 一副,横批是考通殿。宫脊塑有双龙戏珠,墙头布满灰塑的人物群,鸟兽及山水图,玲珑逼真,栩栩如生,横梁、神台等木雕工艺精湛,金碧辉煌。大殿正中,端坐着龙母娘娘,两旁四大金刚站立。庙的左右又各有副庙,左为五龙庙,右为天后宫,后座则是龙母娘娘的梳妆楼。   工程完工那天夜里,德公又梦见龙母说五月初八定会来。第二天,德公就找乡人写好神榜,四处张贴。告知如乡仁人善士,五月初八那天是龙母的生辰,龙母在那天会到来,广施恩泽,望大家诚心领受。   于是,五月初八,各乡龙船,纷纷前来为龙母祝寿,新造好的龙船也划来“点睛”。这种习惯,一直流传到今天。解放后,当地村民把这天改名为“水乡节”。   甘竹滩龙神庙   甘竹滩,是顺德的一条主要航道,它一头通往广州,一头连接西江。滩口狭窄,暗礁密布,每年洪汛到来之时,洪水汇集滩口,形成瀑布,直泻滩下,势如万马奔腾, 闷雷灌耳。来往船只十分危险,稍不小心,就遭触礁沉没之灾。   以前滩下两岸堤围单薄,历任官府乡神不理筑堤修坝,一遇堤围崩塌,洪水泛滥,两岸百姓便无家可归。由于对官府修堤坝失去了信心,村民只好在两岸建起各种庙宇,求助于神灵的保佑。   人间百姓虔诚之心,终于感动了神灵。某日午夜时分,很多人看见甘竹滩上闪烁两盏明灯,夹着奔流的滩水,直向滩口奔泻而来,当时渔民见此情景,大惊失色,纷纷跪拜,只见一条三丈来长,身披鳞甲,形似大蟒的巨形怪物冲向滩上,瞬间即逝。不几天,有一村民在离滩口不远的象山脚下,捡到几片碗口大的鳞甲。当时象山是各村民放牧之地,经常失去耕牛。百姓猜测,失去的牛一定是被当晚现形的蛇魔吞食,一时人心害怕,便在象山脚下筑起一座庙,取名为“伏魔庙”。   一天半夜,庙顶上空出现满天彩虹,方园二三十里都被光亮照得如同白昼,村民纷纷出来观看。忽然间一阵电闪雷鸣,狂风骤雨,有一条长龙直冲上天,不久又恢复了平静。这样一来,村民慢慢相信,那天晚上出现的不是怪物,而是一条神龙,于是把原来的“伏魔庙”改名为“龙神庙”。   说也奇怪,自此之后,甘竹滩两岸,除偶尔间丢失条耕牛外,再也没有失窃牲口了,水灾也减少了,百姓过了一段很长的安稳日子。

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