梁惠王章句上1-2段21遍2022年1月11日 06:44

梁惠王章句上的原文

梁惠王曰：“晋国①，天下莫强②焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉③；西丧地于秦七百里④；南辱于楚⑤。寡人耻之，愿比死者一洒之⑥，如之何则可？” 孟子对曰；“地方百里⑦而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨⑧；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。 “彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”

梁惠王上的第五章

梁惠王曰：“魏国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？” 孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。 他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。” ①东败于齐，长子死焉：指前343年马陵之战，齐威王派田忌、孙膑率军队救韩伐魏，大败魏军于马陵。魏将庞涓自杀，太子申被俘。 ②比：全，都。洒：同“洗”。

《孟子·梁惠王上》第五段故事

梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？” 梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？” 孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。 孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。 彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”

2018-11-06

                特别的爱给特别的你     一—盘石小学关爱残疾儿童特别行动纪实       残缺的花朵渴望雨露的滋润,折翼的飞鸟期盼蔚蓝的天空。有这么一群孩子，渴望被人关注，渴望被爱，甚至对学校充满了憧憬，但是由于智力、身体等方面的障碍，致使他们被困家中，不能正常的接受教育。有这么一群老师，不辞辛劳，风里来雨里去，坚持不懈的用行动来帮助这些特殊的残障儿童，用送教上门这种温暖的举动关爱着这群孩子们。       11月2日下午，在盘龙街道人大主席蒲红军同志的引领下，盘石小学校长蒲孟权带领朱环、汪孝琼两位老师利用下班时间,为犯有肢体萎缩学生余金华圆读书梦。近1个小时的车程，一行人来到龙水村3组余金华同学家。       刚进屋坐下，朱环老师就拉着金华的手并亲切交流起来，即刻消除了彼此间的陌生感。接着朱老师示意余同学和他一起做肢体的伸臂练习，可余同学告诉朱老师说：“不会，真的不会”⋯可朱老师说：“来，老师知道你不会，我今天专门来帮助你，让你慢慢在老师和家长的帮助下！会起来,你要有信心，好不好？。“好”！在朱老师温暖的话语中，朱老师拉着余同学一起做起拍手、曲指、伸臂、收腿等各种肢体的康复练习，在这过程中朱老师还让孩子一起数着练习次数1次、2次、3次、4次、5次…..！同是还对余家长不停的叮嘱，当你们有空的时候一定要帮助他进行这样的练习，不运动肌肉萎缩的更快，只要天天坚持帮助他练习，兴许有一天他自己也会做这些动作啦！       随后老师们还为他讲述高尔基的悲惨童年和《普希金童话》的励志故事来鼓励他对未来充满希望，不要悲观，好好生活。       接着蒲孟权校长为他送去了现金2000元和励志书籍《普希金童话》、《朱德的故事》、《童年》等励志书刊。并对余金华说：“希望我们带给你的书籍和关爱，能够化成你前行的动力，不要灰心更加坚强，生活中要充满热爱。余家长感动的热泪盈眶。        最后汪孝琼老师以一首《梅花引》送给他及家人。平时爱歌的他，在大家的鼓励下也唱了一首《荷塘月色》大家打着节拍，师生互动，笑声拍手声伴随着优美歌声， 余同学露出了灿烂的笑脸。     此次献爱心特别行动是盘石小学在努力践行“让每一位残疾孩子都能健康成长,并能享受平等的课堂教学”办学理念，期望能激励更多像余金华同学这样的孩子，爱学习、爱生活，能永葆对人生的希望和憧憬。

林原惠06年至今都为哪些动画以及电影配音?

柯南 的小哀~

杂记2022-06-28

今日，我再次深刻认识到，每个人都有自己的性格特点，无法以统一的标准去评判。我们不能因为对某些人或事有偏见，就怀疑自己的包容和理解能力。 记得我家孩子报了一个街舞课，她并不十分喜欢，但仍然坚持去上课。虽然她有三节课没有参与，但她仍然能够照猫画虎地跟着做。这让我意识到，她的“天赋”可能就像她的父亲，虽然不是特别喜欢，但是在必要的时候，她仍然能够尽力去完成。 在处理与物业的纠纷时，我尽量保持冷静和理性。我知道，一旦情绪激动，可能会让事情变得更加复杂。最后，我和法官沟通时，我的提案得到了基本认可。这让我明白，在处理问题时，保持冷静和理性是非常重要的。 在和邻居们的交流中，我发现每个人都有自己的观点和态度。虽然这些观点可能不同，但是我们都有共同的目标，那就是让我们的社区变得更好。这让我明白，尽管我们的背景和生活方式可能不同，但我们仍然可以共同协作，让我们的社区变得更加美好。 在这个繁忙和充满挑战的夏天，我学到了很多重要的教训。我明白了人的多样性，我明白了处理问题需要冷静和理性，我明白了即使在差异存在的情况下，我们仍然可以共同协作。这些教训将帮助我在未来的生活中更好地应对各种挑战。

2022-01-06 马原

辩证唯物主义认为，实践和认识之间，实践是认识的基础。“实践的观点是辩证唯物论的认识之第一和基本的观点。” 实践在认识中的决定作用主要体现在： 一、感性认识有待发展和深化为理性认识 二、理性认识依赖于感性认识 三、感性认识与理性认识相互渗透、相互包容。 实践之所以能作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。 一、真理的本性方面。真理是人们对于事物及其客观规律的正确反映，真理的本性是主观和客观相符合。 二、实践的特点方面。实践具有直接现实性，实践的直接现实性是其客观实在性的具体表现。 真理是一个过程。人们对于任何客观事物的正确认识都是在一定范围内、一定程度上、 一定条件下的，是相对的、有局限性的。但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而是无条件的、绝对的。 真理既有绝对性又有相对性，这是真理的辩证法，任何真理都是绝对性和相对性的统一，两者互相联系，不可分割。 一、社会意识和社会存在发展的不完全同步性和不平衡性 二、社会意识的内容各形式间的相互影响和各自存在的历史继承性 三、社会意识对社会存在能动的反作用 一、文化为社会发展提供 思想保证 二、文化为社会发展提供 精神动力 三、文化为社会发展提供 凝聚力量 四、文化为社会发展提供 智力支持 生产力是生产的物质内容。生产关系的生产的社会形式。二者的有机结合和统一构成了社会的生产方式。 一、生产力决定生产关系。 二、生产关系对生产力具有能动的反作用。 一、改变了社会生产力的构成要素 二、改变了社会经济结构，特别是产业机构的改变 三、改变了人们的劳动形式 四、对人们的生活方式产生了巨大的影响 五、促进思维方式的变革 它是在一定程度上解决社会基本矛盾、促进生产力发展和推动社会进步的有效途径和手段。 人民群众创造历史的作用同社会矛盾推动社会前进的过程相一致 一、人民群众是顺应生产力发展关系的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张改革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。 二、人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者；是社会革命的决定力量。 一、经济基础决定上层建筑 二、上层建筑对经济基础具有反作用力 三、经济基础和上层建筑的相互作用构成两者的矛盾运动 四、经济基础和上层建筑的内在联系构成了上层建筑必须适应经济基础的规律 马克思主义群众观点的主要内容包括： ① 坚信人民群众自己解放自己 ② 全心全意为人民服务 ③ 虚心向群众请教学习 马克思主义群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。是马克思主义群众观点的具体应用，主要包括：① 一切为了群众，一切依靠群众 ② 从群众中来，到群众中去 物质生产方式，即马克思所说的“物质生活的生产方式”，简称生产方式，是指人们为获取物质生产资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生产关系的统一体。物质生产方式是社会存在和发展的基础和决定性力量。 首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础，是人类其他一切活动的前提。 其次，物质生产活动及生产方式决定了社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、精神生活和政治生活等一切社会生活。 最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的转变。

2022-01-21

桑蚕趣事 提起养蚕，已是很多年的事了。 小时候生活在陇东，窑洞前有一块坡地，生长着一片桑树林，我便和桑蚕生出许多不解之缘的趣事来。 春暖花开时节，桑树钻出绿绿的芽尖，渐渐地叶繁枝茂起来，白里透着淡淡的绿色的花朵，像米兰花，也很像葡萄开花，更像一串串毛毛虫，这便激起我养蚕虫的事来。 一天母亲端回一碗蚕蛹，是从邻居家弄回来的，我很好奇。蚕蛹像枣子一样的颜色，形状一头圆圆的，一头尖尖的。我喊东西南北，它的尖头就会转一圈，特别好玩。于是，我便偷偷地拿出几个蚕蛹，想让蚕蛹生出蚕宝宝来。 中午十分，母亲用油把蚕蛹煎成焦黄焦黄的，吃在嘴里香喷喷的，煞是诱人，一下给我增添了养蚕的动力。 开始养蚕，蚕的幼虫很小，就像黑色的小蚂蚁，毛茸茸的总是长不大，我天天都要爬上树，采摘新的桑叶喂它们。我不是怕上树，就是觉得喂蚕太麻烦。 一日，突发奇想，干脆把蚕直接放到桑树上，让它们自己寻找叶子吃，我又省事，蚕又饿不死。我真的把蚕一个一个地放在了桑树上，看到它们快乐地吃着桑叶，我高兴得屁颠屁颠的。 很多天过去，我想起了树上的桑蚕，蚕一定长大了，一定满树蚕茧，一路想着心里都是美滋滋的。可是，到了桑树下，我一个蚕茧也没看到，我想一定爬到了树梢上了，还给我捉迷藏。我快速地爬上了树，还是一个没找到。我告诉了母亲：“你傻啊！放在树上，不让小鸟吃光才怪。”我一听哇哇地哭了起来，哭得很伤心。哭完后，抓起弹弓跑到桑树下，一下午都没去上学，去为蚕报仇雪恨。         十岁那年，不知道听谁说，蚕下的蚕子，放在雨水里，可以变成金鱼。我一听高兴起来，不管是真是假，说干就干。         我天天盼着下雨，黄土高原雨水稀少，村民吃的谁都是窖水。下雨就像过年一样兴奋，让人开心。一天雨终于来了，我急忙准备好锅碗瓢勺，接好雨水。然后，把雨水放在太阳下暴晒，听说要晒一个礼拜才行。         忙完收集雨水后，再找一对刚出壳的蚕娥配对，把蚕娥放在土砖上产子，然后把带蚕子的砖，浸泡在晒好的雨水里。说是两周后，定能生出金鱼来，我好期待。         半个月过去了，雨水中真的出现了活物在游动，我惊喜万分，跑着喊着：“妈妈，妈妈你快来看，金鱼出来了！金鱼出来了！”母亲来到盆前仔细地观察后说：“这那是金鱼，分明是跟头虫。”我急忙问道：“跟头虫是啥？”母亲生气地说：“就是蚊子的幼虫孑孓。”听完母亲的话，我哭笑不得，很是扫兴，很是失落，从此再也不养过桑蚕了。         一晃几十年过去了，每每提起桑蚕趣事，想起孩时的调皮幼稚，很是可笑。可笑之后，又觉得孩时天真无邪，拥有一颗纯洁的心灵，却很可爱不是吗？

第9章(之1) (总第44次)

答案 (D) 解析： 答案(A) 解 微分方程的阶数是未知函数导数的最高阶的阶数. *2. 下列函数中的、、及都是任意常数,这些函数中是微分方程的通解的函数是 ( ) (A) (C); (D).

老梁11岁就读完大学了，为什么又回去读小学呢！这么说老梁的最高学历就是大学生而已么？

我的同事读完大专又去读中专了，所以，她父亲的朋友就说 小xx，不简单，上吧大专上中专。