从明清小品文中看读书人眼中的 书与友是什么关系？
赏心乐事 之一 [明] 吴从先
凡游戏结伴，有一不韵，尚令烟霞变色、花鸟短致，况高斋秘阁间乎？必心千秋而不迂者，冥心而不妄解者，破寂寥者，谈锋健而甘枯坐者，氤氲不喷噪者，不颠倒古今而浪驳者，奏调皆合者，或师之，或友之，皆吾徒也。若夫大惊小怪，非魇呓则阴蚀，不类而分之座，缥缃觉有愁目也。触邪之豸，指佞之草，即在邺架矣。华歆之见割，岂无谓哉！然或嵚崎历落，吻合在耳目之外，譬书目中之有稗bài官，另当置之别论。
答卢德水 [明] 刘荣嗣
读书而病，与饮食应酬而病，孰愈？乃弟尤愿年兄以读书却病，勿以读书取病也。寂寞闲谈之中，饶有一种苦趣。以书作声歌，以古人当朋友，以节劳减食当医药，此亦尘世修仙之诀矣。弟尝言读书时好处，即在读书之时，若到发迹以后，其味索然。于今每忆当年好处，真如陶靖节作《桃源记》，想象追思不可再得也。
闲情偶寄· 颐养部·谈 [清] 李渔
读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓，文人讲论。何也？
“与君一夕语，胜读十年书。”
既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不易多乎？
“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”
既得半日之嫌，又免多时之寂，快乐何胜道乎？善养生者，不可不交有道之士；而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希顜，是当时就日招，以备开聋启聩之用者也。即去我能挥尘，无假于人，亦须借朋侪起发，岂能若西哉之钟虡，不叩自鸣者哉？
