239【千古学案】小双桥遗址与洹北双城

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草桥村的遗址

朝宗桥： 《乐安县志》和《续修广饶县志》称：“朝宗桥地处城北草桥镇，跨济水上，旧系草桥，故以名镇。明成化间知县沈清重建，易以石，更名朝宗。崇祯六年，邑人李中行重修。”草桥镇明清时期为乐安（今广饶县）名镇，通往京城的官道从镇内穿过，镇内店铺林立，商贾云集，为水陆交汇处。朝宗桥为文人墨客及当地百姓游览赏月之处，明清时期“朝宗月色”被列为“乐安八景”之一。朝宗桥明首派竖清两代多次重修，1937年被洪水冲跨，1944年曾被拆毁。1946年，人民政府协助当地百姓按原形重修，岳六村王怀珍先生书写“公共建筑”“恢复交通”，刻石立于桥东、西两侧桥孔之上。朝宗桥现为广饶县内唯一古桥梁，为研究鲁北桥梁、古驿道和漕运史提供了重要佐证。 元代古槐： 走进草桥村，在朝宗桥北端，有一棵元代古槐，时至今日仍枝繁叶茂，尽管几抱粗的树干，皱裂成羡镇洞，可丝毫不影响它的华茂之势。草桥村流传着这样的说法：“先有七棵槐，后有草桥街。”这株700年前的古槐就是七棵中幸存的一棵。 蟠龙虬枣： 宗桥西南有一株更者大为奇特的枣树。据村民口传，这棵枣树叫蟠龙虬枣，是明朝年间酒房杨掌柜用花盆从北京弄来的，树身、枝条皆弯弯曲曲，有的枝条呈圆形，叶片长卵形，四周翘起，内里下凹，呈勺状，果实上细下粗，中部环凹，味道甘美，至今枝叶茂盛年年结果，可就是既不能育种又不能根生，500多年没一人培育出第二株。

跨湖桥文化遗址的简介

遗址经历了1990年、2001年、2002年等多次考古发掘，出土了大量陶器、石器、木(竹)器、骨角器，发现了灰坑、黄土台、残存墙体等建筑遗迹，尤其是发现了独木舟及相关木作加工遗迹。专家确定为一处内涵丰富、文化面貌独特的新石器时代早期遗址。遗址的位置处在于古湘湖跨湖桥西，且在跨湖桥自然村中，故把遗址定名为“跨湖桥遗址”。由于有两次考古发掘的成果，并在专家建议下，于次年5月举办了影响深远的“跨湖桥遗址学术研讨会”、“跨湖桥遗址考古发掘新闻发布会”和“跨湖桥遗址考古发掘成果展”；2002年又被国家文物局评为“2001年度全国十大考古新发现”。 跨湖桥遗址的年代早于河姆渡遗址，文化面貌独树一帜，不同于中国东南沿海地区原有的其他考古学文化，是一种新的发现。遗址内涵丰富，特征明确，整体性强。除跨湖桥遗址外，还在附近地区发现了与跨湖桥遗址同类型的下孙遗址，并对下孙遗址进行考古发掘。在2004年12月召开的跨湖桥考古学术研讨会上被命名为“跨湖桥文化”。

北京人遗址在哪

周口店遗址属全国重点文物保护单位，位于北京市西南房山区周口店镇龙骨山北部，是世界上材料最丰富、最系统、最有价值的旧石器时代早期的人类遗址。1921 年至1927年，考古学家先后三次在"北京人"洞穴遗址外发现三枚人类牙齿化石，1929年，又发现了北京人头盖骨化石，以及人工制作的工具和用火遗迹，遂成为震惊世界的重大考古发现。

北城村的文化遗址

北城村北部，有一长宽各160米古城遗址。1950年代，四面城墙残迹多处可见，城门朝东，门外是一缓坡，北侧有水井。1960年代遭破坏，现仅存南、北城墙残部共计130余米，高0.6～6米，宽0.7～5米。城墙由夯土和碎石层相迭而成。在墙内采集到陶制砖瓦和器具碎片及一件铁制夯头。经考证，认定该遗址为汉唐时期修筑。村以此古城命名。 村西部有一东西长150米、南北宽50米的古文化遗址，文化层厚0.8～3米，采集到的文物有古耜、石刀、石镰、石网坠、陶鬲、陶豆、陶罐等，因该遗址处于北城村西大山脚下，故称西大山遗址。根据考证，为新石器时期到西周、东周至东汉时期的遗存。 村北部还有一东西长400米、南北宽110米的古文化遗址。据考古专家考证，认定该遗址包含4个时期的文化遗物，延续3900余年。一期与北庄遗址一、二期类型相同，二期为龙山文化，三期为岳石文化，最晚的一期为西周时期。出土的文物有石斧、石矛、石磨棒、陶器等。 村西部有一东西长110米、南北宽80米的古墓群。墓葬多为小墓，土坑竖穴。出土文物有青铜鼎、陶鼎、陶罐、陶豆等。经考古专家断定，该墓群属西周中晚期至春秋早期墓葬。

北塔山的战地遗址

北塔山战地遗址虚携是红色旅游之地，也是一处很好的爱国主义袜缓教育基差好伏地。

北京猿人遗址

这是一处古人类文化遗址，位于北京市西南约48公里处的房山周口店龙骨山，是北京猿人和山顶洞人化石的发现地。山上共发掘出8个古人类文化遗址，还有118种动物化石以及10万多件石器。1973年，在龙骨山的东南角又发现一处古人类遗址，科学家称他们为“新洞人”。“新洞人”是介于“北京猿人”和“山顶洞人”之间的古人。周口店猿人遗址把北京的文明史从三千多年上推到六十多万年，其意义不言而喻，它是首都人民引以自豪的人类文明发祥史圣地。现在已成为研究人类学起源的重要科学基地。

双龙桥的介绍

双龙桥，俗称“十七孔桥”，是座三阁十七孔大石拱桥。它坐落于建水古城城西5里处，横跨泸江与塌冲河交汇之水面上，是云南省著名古迹之一，已列入中国造桥史册。清乾隆年间先建三孔，道光年间又建十四孔与之相连，因此俗称 “十七孔桥”。桥中建有三层楼阁，两端各有亭阁一座。桥身用巨石砌成，全长148.26米，宽3米，远看犹如一艘楼船，近观似长虹卧波。它造型奇巧，是我国现存的优秀古桥之一，属省级重点文物保护景点。2006年05月25日，作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

双龙桥的简介

双龙桥位于建水城西3公里的泸江与塌冲河上，因两河蜿蜒如龙，故而得名，俗称“十七孔桥”，是一座三阁十七孔大石拱桥，长148米，宽3-8米，是云南省著名古迹之一，被认为是云南省规模最大、艺术价值最高的一座多孔连拱桥，已列入中国造桥史册。 桥中建有三座飞檐式阁楼，楼中有楼，桥楼相映，蔚为大观，不失为我国造桥史上极为珍贵的杰作。两端阁楼略小，居中一座大而壮观，素有“滇南大观楼”之称。 1965年我国著名桥梁专家茅以升前来考察，将其列为全国大型古桥之一，遂被定为云南省重点文物保护单位。

双桥老太太的简介

双桥老太太罗有明是“罗氏正骨法”的第五代传人，也是这一代的唯一传人。罗有明膝下无子嗣，将六个月丧母的大侄子罗金殿收为儿子。 罗有明自19世纪40年代起，将“罗氏正骨法”传于让的她的第六代传人罗金殿和司桂珍。罗有明一家在此之后，其第七代即罗金殿的子女们，除掌握祖传正骨法的特色外，他（她）们又经过高等医学院校的深造，使现代科技内容融入到罗氏正骨法中。第七代传承人员有：罗素兰、罗伟、罗勇、罗素霞，后继不乏其人。 双桥老太太罗有明，被誉为“骨伤科圣手”。她的嫡孙罗勇，作为罗氏正骨法第七代传人，为传承双桥老太太有口皆碑的医术与医德，于2017年在北京双桥地区创办了有明中医。