第二十八回 花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔

《西游记》二十八、花果山群妖聚义　黑松林三藏逢魔(4)

龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障，谁象唐僧西向时? 你看那众小妖，抬得长老，放在那竹帘儿外，欢欢喜喜，报声道：“大王，拿得和尚进来了。”那老妖，他也偷眼瞧一瞧，只见三藏头直上，貌堂堂，果然好一个和尚。他便心中想道：“这等好和尚，必是上方人物，不当小可的，若不做个威风，他怎肯服降哩?”陡然间，就狐假虎威，红须倒竖，血发朝天，眼睛迸裂，大喝一声道：“带那和尚进来!”众妖们，大家响响的答应了一声：“是!”就把三藏望里面只是一推。这是既在矮檐下，怎敢不低头!三藏只得双手合着，与他见个礼。 那妖道：“你是那里和尚?从那里来?到那里去?快快说明!”三藏道：“我本是唐朝僧人，奉大唐皇帝敕命，前往西方访求经偈，经过贵山，特来塔下谒圣，不期惊动威严，望乞恕罪。待往西方取得经回东土，永注高名也。”那妖闻言，呵呵大笑道：“我说是上邦人物，果然是你。正要吃你哩，却来的甚好，甚好!不然，却不错放过了?你该是我口里的食，自然要撞将来，就放也放不去，就走也走不脱!”叫小妖：“把那和尚拿去绑了!”果然那些小妖一拥上前，把个长老绳缠索绑，缚在那定魂桩上。老妖持刀又问道：“和尚，你一行有几个?终不然一人敢上西天?”三藏见他持刀，又老实说道：“大王，我有两个徒弟，叫做猪八戒、沙和尚，都出松林化斋去了。还有一担行李，一匹白马，都在松林里放着哩。”老妖道：“又造化了!两个徒弟，连你三个，连马四个，彀吃一顿了!”小妖道：“我们去捉他来。”老妖道：“不要出去，把前门关了。他两个化斋来，一定寻师父吃，寻不着，一定寻着我门上。常言道，上门的买卖好做，且等慢慢的捉他。”众小妖把前门闭了。 且不言三藏逢灾。却说那沙僧出林找八戒，直有十余里远近，不曾见个庄村。他却站在高埠上正然观看，只听得草中有人言语，急使杖拨开深草看时，原来是呆子在里面说梦话哩。被沙僧揪着耳朵，方叫醒了，道：“好呆子啊!师父教你化斋，许你在此睡觉的?”那呆子冒冒失失的醒来道：“兄弟，有甚时候了?”沙僧道：“快起来!师父说有斋没斋也罢，教你我那里寻下住处去哩。”呆子懵懵懂懂的，托着钵盂，概着钉钯，与沙僧径直回来。到林中看时，不见了师父!沙僧埋怨道：“都是你这呆子化斋不来，必有妖精拿师父也。”八戒笑道：“兄弟，莫要胡说。那林子里是个清雅的去处，决然没有妖精。想是老和尚坐不住，往那里观风去了。我们寻他去来。”二人只得牵马挑担，收拾了斗篷锡杖，出松林寻找师父。 这一回，也是唐僧不该死。他两个寻一会不见，忽见那正南下有金光闪灼，八戒道：“兄弟啊，有福的只是有福。你看师父往他家去了，那放光的是座宝塔，谁敢怠慢?一定要安排斋饭，留他在那里受用。我们还不走动些，也赶上去吃些斋儿。”沙僧道：“哥啊，定不得吉凶哩。我们且去看来。”二人雄纠纠的到了门前。呀!闭着门哩。只见那门上横安了一块白玉石板，上镌着六个大字：“碗子山波月洞”。沙僧道：“哥啊，这不是什么寺院，是一座妖精洞府也。我师父在这里，也见不得哩。”八戒道：“兄弟莫怕，你且拴下马匹，守着行李，待我问他的信看。” 那呆子举着钯，上前高叫：“开门，开门!”那洞内有把门的小妖开了门，忽见他两个的模样，急抽身跑入里面报道：“大王!买卖来了!”老妖道：“那里买卖?”小妖道：“洞门外有一个长嘴大耳的和尚，与一个晦气色的和尚，来叫门了!”老妖大喜道：“是猪八戒与沙僧寻将来也!噫，他也会寻哩!怎么就寻到我这门上?既然嘴脸凶顽，却莫要怠慢了他。”叫：“取披挂来!”小妖抬来，就结束了，绰刀在手，径出门来。却说那八戒、沙僧在门前正等，只见妖魔来得凶险。你道他怎生打扮——

西游记第二十八回花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 译文

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西游记第二十八回花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔 译文

白话译文： 大圣被唐僧逐离后回到花果山，只见山上花草俱无，林树焦枯，大圣倍加凄惨。 山上群猴见大圣回来，个个垂泪告道：“自大圣擒拿上界，我们受被猎之苦，不敢出头顽耍；只深潜洞府，远避窝巢，现老少只余千人。”大圣闻言，愈加凄惨，怒道：“去报他们，说我来了。”那些小妖，撞入门里报道：“大圣爷爷回家了！”众猴鼓掌大笑。 大圣借甘霖仙水，恢复山林原本光彩，乐业安居不题。却说唐僧几人， 让八戒去化斋他却在草科里睡下。唐僧见八戒长时间未回便让沙僧去寻，唐僧独坐林中见一宝塔，进后方知乃妖窝。沙僧寻到八戒后一起回去，不见唐僧只见宝塔亦进。门内小妖见两人直喊：“买卖来了！” 扩展资料： 西游记第二十八回故事梗概： 孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。 因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善 自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。这边唐僧饥肠辘辘叫八戒化缘，八戒却跑去忽忽大睡唐僧饥渴难耐，派沙僧去寻找八戒，妖怪趁此绑了唐僧，此妖就是黄袍怪。

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物以类聚，人以群分到底是八字成语，，还是二个四字成语

物以类聚，人以群分,是二个四字成语 出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。 是门当户对、志同道合的统称。

“物以类聚，人以群分。”的意思是什么？

“物以类聚，人以群分”的意思是比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。也比喻是门当户对、志同道合的统称。 拓展内容如下： 从拼音、出处和造句来拓展 1、“物以类聚，人以群分”的拼音： wù yǐ lèi jù，rén yǐ qún fēn。 2、“物以类聚，人以群分”的出处：出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》方以类聚，物以群分。西汉末刘向编定。 3、“物以类聚，人以群分”的造句： （1）物以类聚，人以群分。那些光头仔总是一起在街上闲荡。 （2）他们是臭气相投，物以类聚，人以群分，整天就凑在一起为非作歹。

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物以类聚,人以群分是什么意思啊

物以类聚,人以群分 出处:《战国策·齐策三》《惆易·系辞上》 方以类聚,物以群分 释义: 意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起.战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于.他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫.他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果.有一次,齐宣王想攻打魏国,积极调动军队,征集粮草补充兵源,使得国库空虚,民间穷困,有的百姓已经逃到其它国家去了.淳于对此十分忧虑,他就去求见齐宣王．齐宣王爱听故事,淳于投其所好,说：“臣最近听到一个故事,想讲给大王听、”齐宣王说“好啊,寡人好久没听先生讲故事了、”淳于说；“有一条叫韩子卢的黑狗,是普天下跑得最快的狗.有一只叫东郭逡的兔子,是四海内最狡猾的兔子、有一天,韩子占追逐东部退,绕着山跑了三圈,又翻山顶来回追了五趟,兔子在前面跑得精疲力尽,狗在后面追得力尽精疲,双双累死在山腰,一个农夫看见了,没花一点力气,就独自得到了这个便宜、”齐宣王听出淳于语中有话,就笑着说；“先生想教我什么呢?”淳于说；“现在齐、魏两国相持不下,双方的军队都很疲惫,两国的百姓深受其害,恐怕秦、楚等强国正在后面等着,像老农一样准备检便宜呢.”齐宣公听了,认为很有道理,就下令停止进攻魏国. 齐宣王喜欢招贤纳士,于是让淳于举荐人才.淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士. 齐室王很惊讶,就问淳于说：“寡人听说,人才是很难得的,如果一千年之内能找到一位贤人,那贤人就好像多得像肩并肩站着一样；如果一百年能出现一个圣人,那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在,你一天之内就推荐了7个贤士,那贤士是不是太多了?” 淳于回答说“不能这样说.要知道,同类的鸟儿总聚在一起飞翔,同类的野兽总是聚在一起行动.人们要寻找柴胡、桔梗这类药材,如果到水泽洼地去找,恐怕永远也找不到；要是到梁文山的背面去找,那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物,总是要相聚在一起的.我淳于大既也算个贤士,所以让我举荐贤士,就如同在黄河里取水,在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士,何止这七个!”