资治通鉴卷第二百二十二 唐纪三十八
资治通鉴 唐纪 译文
不知,选我吧!!!我想加分!
资治通鉴 ;唐纪 及其翻译
杜肃很惭愧,好像全朝人都唾骂他。
《资治通鉴.唐纪十二》
我晕。。。这也要翻译 。。。
资治通鉴后唐纪五译文
文章太长,无法完整去解释.其实也不是很难,你可以挑出主要的段落或语句要求解释.
《资治通鉴 唐纪》上问魏征曰"人主何为而明 "翻译
作为人主如何才能圣明
资治通鉴 第200卷的译文
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资治通鉴 周纪译文
原文:文侯与群臣饮酒,乐,而天雨,命驾将适野。左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,君将安之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可无一会期哉!”乃往,身自罢之。韩借师于魏以伐赵, 文侯曰:“寡人与赵,兄弟也,不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩,文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也,皆朝于魏。魏由是始大于三晋,诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山,克之,以封其子击。文侯问于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君。”任座曰:“君得中山,不以封君之弟而以封君之子,何谓仁君?”文侯怒,任座趋出。次问翟璜,对曰:“仁君也。”文侯曰:“何以知之?”对曰:“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直,臣是以知之。”文侯悦,使翟璜召任座而反之,亲下堂迎之,以为上客。 翻译: 魏文侯(魏斯)和群臣饮酒,兴致正高时,突降大雨,文侯命令马上备车前往近郊。左右侍从劝说:“饮酒正在兴头,天又下雨,国君要到哪里去?”文侯回答:“我事先与虞人(管理山林的人)约好打猎,饮酒虽乐,但怎能失约呢?”于是起身前往,亲自告诉对方,因下雨,取消打猎的事。韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯(魏斯)说:“我和赵国情同手足如兄弟,不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国,魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后,两国得知魏文侯的外交政策,都开始向魏国朝贡。自此,魏国开始强大,其他诸侯国不能跟它争锋。 魏斯派乐羊攻打中山国,攻克后,封给儿子魏击。魏斯闻群臣:“我为君如何?”大家皆回答:“你是仁德的国君。”只有任座说:“国君攻克中山,不将它封给弟弟,却分给儿子,怎么能称得上仁德呢?”魏斯大怒,任座匆忙告辞。魏斯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答:“国君是仁德的君主啊!”魏斯再问:“你怎么知道?”翟璜回答:“臣听说只有国君仁德,臣子才可能正直。刚才任座言辞正直,我才得以知道。”魏斯大悦,派翟璜速召回任座,亲自下堂迎接他,待作上宾。 魏文侯的性格特点: 重信用,守承诺,体恤下属,宽容胸怀。一个君王在大雨的时候还能记起和臣下的约定,而且不管风雨多大也要亲自和猎场官员说明。
资治通鉴里的唐朝故事主要内容
《资治通鉴》(常简作《通鉴》),由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。 在这部书里,编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,宋神宗认为此书“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴诫来加强统治,所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷,约300多万字,另有《考异》、《目录》各三十卷。 《资治通鉴》是中国第一部编年体通史,在中国官修史书中占有极重要的地位。
资治通鉴百家讲坛谁讲的好
《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,共294卷,历时19年完成。这部书是专为皇帝而编的,以“鉴于往事,有资于治道”取名,其目的在于为统治者治国提供借鉴。 百家讲坛是中央电视台科教频道(CCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目,其宗旨是建构时代常识,享受智慧人生。 关于《资治通鉴》在百家讲坛上的讲解,有很多不同的观点和评价。但一般来说,百家讲坛的讲师们都擅长用通俗易懂的语言和生动的案例来讲解历史,让观众更好地理解历史事件和人物。以下是一些可能有用的信息: 1. 阎崇年:他在百家讲坛上主讲的《清十二帝疑案》系列,以清朝正史为基础,通过生动的讲述和丰富的历史细节,分析了清朝十二位皇帝的生平事迹和政治作为。 2. 易中天:他在百家讲坛上主讲的《品三国》系列,通过对三国时尘纳期的历史事件和人物进行深入的分析和解读,向观众展示了三国时期的历史背景和文化内涵。 3. 王立群:他在百家讲坛上主讲的《读史记》系列,以《史记》为基础,通过深入浅出的讲解和生动的案例分析,向观众展示了《史记》的历史价值和文化内涵。 4. 姜鹏:他在百家讲坛上主讲的《资治通鉴》系列,通过对《资治通鉴》的历史背景、人物、事件和文化内涵进行深入的分析和解读,向观众展扮升示了《资治通鉴》的历史价值和文化内涵。 总的来说,这些百家讲坛的讲师们都拥有丰富的历史知识和教学经验,他们用通俗易懂的语言和生动的案例来讲解历史,让观众更好地理解历史事件和人物。如果你想了解《资治通鉴》的历史价值和文化内涵,可以尝试观看百家讲坛的相关节目,或者阅读相关的书籍和研究资派缺没料。
古代经书
黄帝内经涉及题材广泛包括阴阳五行、医术等,而周髀算经则是纯数学科的权威著作,仅此而已
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