水浒传第六十七回：宋江赏马步三军 关胜祥水火二将

水浒传第六十五回西江月上阕大意

是不是历城二中的……

水浒传第七章第六节讲的什么啊

第六回 比武之后杨志得到梁中书的重用 晁盖与阮氏三雄等在东溪村聚义，准备劫取生辰纲

水浒中的哪一人不但睡了宋江女人，还想要宋江命？

这个人就是宋江的学生，他勾引了宋江的妻子阎婆惜，还试图刺杀宋江。

水浒 宋江的老婆是谁

　　宋江后来成为梁山108位好汉的带头大哥，这其中自然有其过人之处，不得不提的是宋江为人深明大义，对兄弟真心相待。晁盖上梁山后就派人来酬谢宋江，由此引出了宋江杀阎婆惜的故事，这个故事与《宣和遗事》等水浒故事一致，情节很自然。 宋江 　　但奇怪的是，从这个故事，再到整个水浒传，我们居然没有发现宋江妻子(指正房大老婆，阎婆惜不能算)的踪影，而且也没有肯定地指出宋江没有妻子。(书中“只闻宋押司家里在宋家村住，不曾见说他有娘子。在这县里做押司，只是客居。常常见他散施棺材药饵，极肯济人贫苦。敢怕是未有娘子。”只是王婆的推测，不能做为宋江没有妻子的铁证。) 　　这不能不是说很奇怪的一件事，作为小说的主角，没有没有交待他的另一半。从小说中的描写，宋江第一次露面已经“年及三旬”，按理说在古代这么大的年纪家境又不穷，早应该娶妻了。书中还专门说他是孝子，古人云：“不孝有三，无后为大。”老婆也不找又哪能算孝子呢?到了宋江死的时候年纪应该有四十，还是没有提到他的老婆，到底是什么一回事? 　　我们先来看一下其他历史记录中有关宋江妻子的说法，元人陈泰在其《所安遗集补江南曲》序中云：“...昔宋江议事处，绝湖为池，阔九十里。皆蕖荷菱茨，相传以为宋妻所植。”说明历史上的宋江是有妻子的。明人许自昌的传奇《水浒记》书曰：宋江的妻子姓孟。夫妻和谐融洽，宋江希望有所作为，但又记挂妻室。孟氏通情达理，要他以事业为重，不要以家庭为念。宋江上梁山后，梁山好汉把孟氏请上山与宋江团聚。 　　可见不管是历史还是故事中，宋江都有妻子的。 　　有人认为水浒传中写宋江没有妻子，原因一来可能是情节发展的需要;二来恐怕也是有意借此突出其不念女色的英雄本色。梁山泊一百零八将，大多数是没有家小的光棍，是作者的妇女观造成的结果，写宋江没有妻子，也是理所当然了。但这种说法太勉强，作者应该不是有意写宋江没有妻子，而是暗示宋江是有妻子的，只不过作者对这个人物就是一句也没提。 　　除了宋江的“孝”，年龄可以看出宋江应该有妻子外，我们还可以从其他一些地方看出宋江有妻子。第一，如果宋江有“大事不成，何以家为”的英雄气概，书中应该给予一定的赞扬或评论，还应该有其他好汉热心替宋江找妻子的故事和言论。第二，在阎婆惜的故事的种种描写中，宋江不像一个光棍，而更像在外面包二奶的样子。第三，在接受招安的描写中，宋江自己说了追求“封妻荫子、共享太平之福”。 　　还有人认为宋江没有妻子，是在暗示宋江不喜欢女人，喜欢男人，也列了很多证据，还把李逵也扯进来，这种解释还是显得太过夸张离谱。 　　总之如果在小说中，宋江有一个通情达理，理解丈夫以事业为重，低调在背后支持的妻子，就合理很多，但作者就是不这样写，这里的原因还是只能从张士诚身上找，关于张士诚的妻子，历史记载是刘氏，张士诚兵败的时候，曾对刘氏说：“我要是战败而死，你们怎么办?”刘氏说：“夫君不用担心，妾决不负君!”等到平江沦陷，刘氏就命乳母金氏将两名幼子抱出来，然后将群妾侍女赶到齐云楼上，让养子辰保在楼下放火。霎时间烈焰冲天，一座高楼被烧成灰烬。随后，刘氏也悬梁自尽。 　　所以在小说中，作者由于种种原因就忽略了宋江的老婆，不写出来一了百了。很明显，宋江本来应该有这么一个理解支持并忠于他的妻子，但作者却不敢写，因为他实在不知道该怎么写，张士诚妻子最突出的事迹就是她的结局，而这样的结局一写，都知道这映射的是谁了。我猜想作者原来构思了宋江妻子这个人物并在小说中有所反映，但因为怕惹祸上身，不敢把结局写上，也不想把这样一位有情有义的女子的结局改写，最后干脆把整个人物在书中全部删掉，给后人留下了又一个难解之迷。

水浒传第六第七回人物性格赏析和语言赏析

有分工会尽快了冬天衣服工行

六十七军136师

步兵第136师 1948年11月，由东北野战军第9纵队25师改称中国人民解放军第46军136师，曾雍雅任师长，徐光华任政治委员。该师部队前身是1945年11月组建的冀东军区第12旅和第14旅，1946年7月两旅合编为新第12旅，次月改称冀东军区独立第10旅，1947年8月编入东北民主联军第9纵队为25 师，1948年1月改称东北野战军第9纵队第25师。该师前身部队长期坚持冀东武装斗争，具有丰富的战斗经验，“战斗力有突击性，行军力强，能吃苦，出关作战后进步很快”。解放战争中先后参加了两次承德保卫战、香河保卫战、香通武战役、滦东战役、1947年东北秋、冬季攻势，辽沈战役、平津战役、和平解放长沙、衡宝战役等。1952年9月，136师随军入朝参战，三打马踏里，1955年10月回国，驻防吉林省。1975年6月随军调防，驻防山东临沂。 1985年9月，整编为陆军第67集团军步兵第136师，执行北方乙种步兵师编制。1999年与河南开封陆军预备役步兵师合并，改编为河南陆军预备役步兵第136师。

一个月的由来？

阴历的一个月就是根据朔望月定出来的。 一个朔望月的时间长度是29.5359……日，或者是29日12时44分3秒，但是为应用方便，历法上的月采用完整的日数，所以历法上的月，不能完全和朔望月相等。我们把历法上的月，叫“历月”，以此和朔望月相区别。 阳历的月份，和朔望月没有直接的关系，而是一年的分段。

国外明星谁打高尔夫

篮球天才乔丹打高尔夫，而且成绩还不错，据资料显示他与老虎还是好朋友呢！

关于过年的典故...

满溢着喜庆和吉祥的春节是每个炎黄子孙心中永远难以割舍的符号，它不仅是三百六十五天中最新鲜最特殊的一天，还承载着中华民族上下五千年风霜愈醇的古老文化。 农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古、瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。 春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。 春节是个亲人团聚的节日。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的做法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城、游人满街、盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。。 春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来，树木凋败，百草不生；“年”一过，万物生长，鲜花遍地。“年”如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。 那么“年”究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法，一种说法：相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命.因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走。老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内灯火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光.欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法.从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。 我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”.

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