孔子庙祀典研究 08

从祀孔庙的人有哪些

多得很，最重要的九人： 颜渊、曾参、子思、孟轲、周敦颐、程颐、程颢、朱熹、张栻。

研究孔子有何意义?

了解他所作出的贡献与其对学术的研究态度

孔庙求学有什么讲究吗？

孔庙祈福是我们都知道的，大部分是为着自己的学业，希望自己能有个好的成绩，那么拜孔庙也是有讲究的，不是愣头青一样的冲去拜一拜就好了。 古人认为，求学要有恭敬心，要尊师重道，尊师就要从见贤思齐做起。孔子是大圣人，我们见了孔子就要向孔子看齐，这就是古人读书的最大目标就是做圣贤之人。 而拜孔庙，很多都是表达自己尊师重道的想法，在礼仪上，没有硬性的规定，只要有一颗诚挚的心，拜孔子就会有感应。我们中国人的传统观念，就是带着虔诚去烧香拜佛，就会很灵验的。 在为自己的学业或者为自己的成绩祈福时，心要诚恳，整个祭拜过程中，心中要保持清净，不要有任何邪念，要有礼有节。 进孔庙的规矩是从偏门的礼门进，暗示人们要循礼蹈义，才能进入孔子的殿堂，学到孔子的思想精华，成为真正的孔门弟子。 根据周代礼制，天子所建立的学校是四面围墙，即半面环水，为泮宫，是官学的标志。而泮池则成为孔庙特有的建筑，象征孔子讲学的学宫。  行礼的地方则是在大成殿，直接走进去行礼就可以了，要点香的话，在外面先点上，再让香自然灭，不要自己吹灭，然后再进店上香。 在大成殿行礼时，会有人撞钟，注意听钟声，看哪一次的声音最响亮，最经久入耳。参拜完了原路返回就是，没有其他规矩的。整个祭拜过程中，一定是要心无旁骛，不要有杂念，这样许的愿才会灵。

当今研究孔子讲学的女人

北师大于丹教授是研究孔子讲学的女人。

著名的曲阜孔庙究竟啥样？

最不想去的地方！

关于孔子孔庙孔林的故事。

孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。 孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔林在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。 孔府 又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。 孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔林在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。 孔府 又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物

关于孔子孔庙孔林的故事？

孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇 ，位于曲阜城中央。 它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。孔林本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。孔林在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔府 又称“衍圣公府”，位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，子孙后代世代居庙旁看管孔子一遗物，到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物

关于孔子孔庙孔林的故事。

轶事典故：在孔子墓碑前令人奇怪的是，建有一道不伦不类的矮墙，还将墓碑遮去了三分之一，只露出“大成至圣文宣干”，“王”字的底下一横看不见了。为什么要建这样一道墙？在清康熙二十三年，康熙皇帝到孔林朝拜孔子墓。猪、牛、羊三牲已供桌上摆好，地上黄毡也已铺就，香雾袅袅，烛光晃晃，一切都已准备停当。这时皇帝在前，文武百官在后，准备祭祀。当康熙走到孔子墓前准备跪拜时，发现墓碑上的字是：“大成至圣文宣王之墓”，便尴尬地站在那里，接着，祭祀的鼓乐奏起，康熙帝皱了皱眉，仍站着不拜，众人全都愣住了。这时孔子第六十四代孙孔尚任立刻明白了其中道理。原来，皇帝是只拜师不拜王的。于是他便马上叫人拿来一匹黄绸，把碑文中的“文宣王”盖住，并添上“先师”两字，成为“大成至圣先师”。康熙帝一看，马上开始祭拜。这个充满厚黑态度的哑谜就这样传了下来，为了不再出现类似的情景，孔子的墓碑前就建起了这道矮墙了。）

孔庙在哪个地方？

山东的曲阜。

成都的孔庙

崇州文庙是成都地区唯一保存完好的孔庙。 崇州文庙背靠罨画池，为省级重点文物保护单位，是四川省内保存最完好的四座文庙之一，成都地区独一无二、占地10余亩，现有建筑面积2400余平方米。 崇州文庙兴建于明洪武初，经明正德十一年（1516年）大修初具规模，后毁于战火。现存建筑为清康熙年间开始重建，直至光绪年间陆续建成。原来的州文庙南起南米市街南口，北至罨画池南畔，中轴线约1里长。其主要建筑依次为：“万世师表”等三座牌坊、“宫墙万仞”照壁、棂星门、鼓乐亭、泮池、戟门、大成殿、钟鼓楼、启圣殿、尊经阁。这些建筑贯穿在近500米的中轴线上，蔚为壮观。如今，庙内建筑保存完好。 自本世纪80年代以来，政府拔款维修，在大成殿、启圣殿及东西庑为孔子及其父母、弟子塑像60余尊，歌颂孔门风范，记述儒学发展，并在棂崖门前后两侧刻孔子语录100余条，宣扬孔子思想，使文庙具有更深刻的文化内涵。 目前，这里正形成中国西部孔子文化中心。从1999年起，这里将于每年9月在孔子诞辰之日前后举办具有国际规模的孔子文化节。节日期间，规模宏大、具有传统色彩的祭孔子仪式将再现古代“县令弹冠主祭、境民束装入庙、三牲醴酒、三跪九叩、歌乐礼赞”等场景。