贾生（李商隐）

李商隐《贾生》一诗有什么典故？

《贾生》诗词评析编辑本段这是一首托古讽时诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。 《贾生》诗词赏析编辑本段这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。 “贾生”，就是贾宜，本诗情节取材于司马迁《史记·屈原贾生列传》里的一段故事：“贾生征见。孝文帝方受厘（祭祀后，接受神的福），坐宣室（汉未央宫正殿，借指汉朝朝廷）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也’。” 在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。 汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用？ 借史咏怀是本诗的一大特点。读完此诗，我们在慨叹贾宜悲喜剧的同时，也能体会出诗人自己怀才不遇的深沉感慨。李商隐从青年时代起，就怀有“欲回天地”的远大报负，深切关注国家的命运，但偏遭晚唐衰世，志不能申，只得长期寄迹幕府，以文墨事人，因此，诗中的贾宜，正有作者自己的影子，慨叹贾生的不遇明主，实际是感喟自己的生不逢时，自伤之意尽在言外。 《贾生》作者简介编辑本段李商隐（八一二－八五八），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。开成二年（八三七）进士，授秘书省校书郎，补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于荥阳，年仅四十七岁。 李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人。他的诗，有的是直接对时事政治表示态度的；有的是托古讽今，歌咏历史题材；有的是抒写友朋生死之情的；有的是感伤身世之作，而人们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容，又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。 李商隐是晚唐诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。这种象征手法建筑在丰富而美妙的想像的基础上，因而他笔下的意象，有时如七宝琉苏那样缤纷绮彩；有时像流云走月那样的活泼空明，给人以强烈的美感。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。著有《玉溪生诗》。

贾生是李商隐的一首什么诗？

《贾扒腔卖生》原文及翻译如下： 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 译文：汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不关心百姓只是关心鬼神。 创作背景 关于本诗的写作年代，有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在公元848年（大中二年）正月受桂州刺史郑亚之命，赴昭州任郡守时所作。另一说为杨柳提出，认为此诗当于大中二年三、四月间李春逗商隐离开桂林北上后滞留荆巴圆嫌时期所作。

李商隐对贾谊的评价是什么？

　　贾谊又名贾生，李商隐有一首诗是写他的 　　 贾生 　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 意思就是：汉文帝为了求贤曾在未央宫前的正室里召见被逐之臣，论那贾谊的才华和格调确实是十分脱俗超群。可惜的是—— 虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席。因为他问的并不是天下百姓，而只不过是鬼鬼神神！ 　　即肯定可贾谊的才华，又惋惜他的怀才不遇。

李商隐的《落花》和贾至的《春思》【急】

【1】春 【2】表面上表达了作者怜花惜花之情，而是表达了作者隐隐伤痛之感。 【3】诗的第一、二句春天明媚动人，生机盎然的特点。全诗侧重表现诗人内心的愁思。诗中景物描写是抒情的基础和依据。 【4】不是，一切景语皆情语，以乐景写哀情，情感表达婉曲深刻。

贾生是谁?有什么事迹?是个怎样的人?李商隐又是个怎样的人?有什么遭遇?两种共

　1、《贾生》中“可怜”意思是可惜，可叹。表达了诗人对贾谊不得施殿展治国安民的的抱负深为惜。 2、原文 贾生 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 3、译文 汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。 4、简析 《贾生》是唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。其着眼点不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。诗中选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤、任贤；“不问苍生问鬼神”则揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不顾民生的昏庸特性。此诗寓慨于讽，深刻而具有力度，在对贾谊怀才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上备受排挤、壮志难酬的感伤。

李商隐的《贾生》这一首诗写的目的是什么

借贾生来抒发自己空怀才华而不得赏识与提拔

李商隐贾生的写作背景...

贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。《史记·屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”

李商隐是谁

唐代诗人,与杜牧合称“小李杜”。

和李商隐相关的成语

关于李商隐的成语 ： 素昧平生、 锦瑟年华、 呕心沥血、 玉楼赴召、 药店飞龙、 没齿难忘、 雏凤清声、 一榻横陈、厅禅旦 冶叶倡条、 碧海青天、 楚管蛮弦扮扰、 一点灵犀袭陵、 大煞风景、 锦囊佳句、 停辛伫苦、 铁网珊瑚、 金风玉露、 花下晒裈、 巴山夜雨、 蝶粉蜂黄、 西窗剪烛、 龟年鹤寿、 左家娇女、 东来西去、 鳏鱼渴凤、 鸟覆危巢、 鱼游沸鼎

关于李商隐的成语

风车雨马 解 释 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。 出 处 唐·李商隐《燕台诗·冬》之四:“风车雨马不持去，蜡独啼红怨天曙。” 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 出 处:唐·李商隐《无题》其一 解 释:比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻彼此的心思都能心领神会。