春秋 013集 石碏:大义灭亲(贰)

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石碏大义灭亲的出处

《石碏大义灭亲》选自《春秋左传》 《左传》是儒家经典之一,与《公羊传》、《谷梁传》合称“《春秋》三传”。《公羊传》、《谷梁传》是从政治和思想方面去解释《春秋》,而《左传》则从丰富销弊的历史材料去诠释《春秋》。唐刘知几《史通》评论《左传》时说:“其言简而要,其事详而博。”对研究春秋史和远古史提供了珍贵的史料。 《左传》叙事敢于直书不讳,揭示事情的真实面貌,全书有关战争的文字较多,这些文字翔实生动,如晋楚城濮之战、秦晋郩之战、齐晋鞌之战、晋楚鄢陵之战,都有出色的叙述。善于叙事,讲究谋篇布局,章法严谨,都是《左传》的独到之处。正因为如此,它在中国文学史上也占有重要的地位。 历代注释《左传》的著作颇多,西晋大学者杜预撰《春秋经传集解》,把《春秋》与《左传》合为一编。唐孔颖达遵循杜预注而为疏,成为历史上最有影响的注释之作。清洪亮吉撰《春秋左传诂》、刘文淇撰《春秋左传旧注疏证》、今人杨伯峻撰《春秋左传注》,都是比较重要的注本。 《左槐派传》相传是亏明族春秋末期的鲁国史官左丘明所著。司马迁首先认为《左传》是左丘明所写,自刘向、裴骃、刘歆、桓谭、班固皆以《左传》出于左丘明。唐朝的刘知几《史通·六家》亦称:“左传家者,其先出于左丘明。”

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杏奈りか 她也只有这部出道较早的比较可爱了,后期无马的都有点不能看了

古文观止(1):石碏谏宠州吁

《石碏谏宠州吁》出自《左传》,故事发生的时间为鲁隐公三年。 春秋时期, 卫庄公 娶齐庄公之女为妻子,是为“庄姜”,美而无子。于是庄公又娶陈国女子,曰“厉妫”,生子却早夭。而厉妫之妹戴妫为庄公生一子,是为“ 桓公 ”,庄姜视为己出。 同时,庄公的宠妾生有一子,名“ 州吁 ”。他受到宠爱,并且好弄兵器,但是庄公并不禁止他。 于是大夫 石碏 向庄公进谏,说是爱子就要教导他,不要让他走上邪路。他向庄公提出了教子的“义方”,即“六顺”(“君义,臣行,父慈,子孝,兄爱,弟敬。”) 奈何庄公不听劝谏,仍对州吁放任自流。对于石碏而言,更要命的是他的儿子 石厚 跟州吁来往密切,臭味相投。 文章最后一句是“桓公立,乃老。”说的是桓公即位后,石碏告老辞官。当然,后来的事态发展恶劣,石碏并非真正的“告老”。 这篇文章的一个重要的主题是“教子”,到现在仍有其现实意义。 为人父母者,自然是爱自己的孩子,但这爱不应该是“溺爱”、“娇宠”,还不对其加以正确的引导。偏偏庄公对州吁就是这样的爱,乃至于州吁有恃无恐,“阶之为祸”。 桓公即位后,州吁与石厚合谋,杀了桓公,篡位,但不足一年便“自作孽不可活”,最终还是被石碏除掉。除了除掉州吁,石碏大义灭亲,亦除掉了自己的亲生儿子。【成语“大义灭亲”就是这么来的。】 “ 窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。 ”假如卫庄公能像窦燕山那样以“义方”教导自己的孩子,即便不能让他扬名天下,也不至于落到弑君篡位,枭首落幕的下场吧。 后人有诗云:“ 教子须知有义方,养成骄佚必生殃。郑庄克段天伦薄,犹胜桓侯束手亡。 ”除了对卫庄公宠溺州吁的讽刺,还警醒为人父母者引以为戒!

天下贰天诛地灭

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暮秋贰拾壹什么意思?

暮秋是九月,贰拾壹是21,意思是9月21日,也就是王俊凯的生日

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天下贰70太虚不灭套好么?

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