认知学习理论

某老师认为学生对三角形定义的学习和总结，有助于正方形定义的学习，那么这位老师更多受到以下哪种理论的影响？

A 【解析】参见参见华图内部教案·心理学知识的学习第五节学习迁移：传统迁移理论中的相同要素说认为只有当学习情境和迁移情境存在共同成分时，一种学习才能对另一种学习，即产生学习迁移。三角形和正方形的定义的学习之间含有共同成分。

认知语言学的几大理论

认知语言学主要理论框架 认知，简单来说是知识的习得和使用，是一个内在的心理过程。而认知语言学，作为语言科学和认知科学相互交叉形成的新兴边缘学科，研究的是人类认知过程与语言的相互作用和关系。 语言和认知的关系，已知的场景理论有： 语言决定论：语言决定不同的认知方式，从而决定不同的世界观。被否定，不同的语言表述方式不同。 语言与思维统一论：思维是无声的语言，语言是有声的思维。被否定：语言和思维是可分离的。 思维决定论：认为人先有思维，然后才有的思维，婴儿可以辨认世界，但是没有语言。被否定，人刚来到世界之后一直受到的是来自大家语言的输入，不能否认语言的作用。

一个我认为很简单的道理，无论我怎么讲给爸听，他为什么就是不认定我这个理

因为你和你爸不在一个年代 我感觉你父亲认定的不管对不对 肯定是有道理的 毕竟他比你大这么多

论语中论述学习的名人名句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君 子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方 法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐 趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就 是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。 5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并 且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话， 借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不 断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲 的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有 什么呀?”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它 为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵 的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。” 这一段讲躬身实践的重要性。

论语中论述学习的名人名句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君 子乎?”(《学而》) 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方 法，也有学习态度。 朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐 趣。 人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。 2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》) 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。 4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就 是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。 5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并 且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话， 借题发挥，教育弟子要勤学好问。 6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不 断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲 的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有 什么呀?”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点 去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) 孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它 为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。 9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵 的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， (但并)没有益处，还不如去学习。” 这一段讲躬身实践的重要性。

小学生为什么要学习论语

论语，就像一个模具， 从小就把人定在里面，长大后，就不会越轨做出格的事， 如果从小学论语，我相信长大一定是个对社会，对国家，有用的人。 而我只有无奈，小时候并没有生在书香门弟之家，不过还好，现在看也不太晚，最少看了半年了，身边所有的人都开始喜欢我，最少以前烦感我的人，都慢慢的开始接近我了。

论语中关于学习的故事

见贤思齐焉，见不贤而内自省也   “见贤思齐”，是说好的榜样驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样教会自己吸取教训，不跟着别人堕落。杜甫写诗自我夸耀：“李邕求识面，王翰愿为邻”，告诉我们榜样的作用是很大的，跟励志向上的人在一起，就会励志向上。

学习《论语》有什么用

用处太大了，一个潜心学习论语的人，不会得精神方面的疾病。也不会有人生方面的问题困扰。也不会做出大逆不道，令人不耻的恶俗之事。 而且真要是解悟了，还能超凡入圣，登圣人之位，不信你看看孟子后来不是成圣人了嘛。

论语中哪些是学习方法的

学而时习之不亦乐乎

有理论学习成语

【半工半读】：一面劳动一面学习的个人学习方案。 【博学笃志】：笃：忠实，一心一意。广泛学习而意志坚定。 【博学审问】：博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。 【不耻下问】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 【不愧下学】：不耻下问，虚心向地位低的人学习。 【不求甚解】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。