3.教育的起源

太空育种的起源是什么

　　太空育种的起源，是地面植株的基因突变。自然界中不少植物，在长期演化过程中，都存在基因突变的现象。 　　这种突变，有不少是对人类有利的。比如产量提高、抗病虫害能力增强、抗风抗倒伏能力增强、果实或植株的营养成分增加等。 　　但是这种突变概率，在地球上是很低的。有些物种，往往在千百年里才发生一次变异。 　　为了加速这种自然的基因突变，人类在不引入其他物种基因的前提下，想到了太空环境。太空环境，不同于有大气层保护的地球表面，各种射线强度比地球上表面要强得多。相对与地球表面，太空环境高真空，宇宙高能离子辐射，宇宙磁场、高洁净的属性，会给植物种子的基因突变，提供更好的平台。 　　1957年前苏联第一颗人造地球卫星上天后，太空育种变得可行起来。 　　从20世纪60年代开始，美国、前苏联开始了太空育种。

我的教育故事来源于地球上的星星

广义的宇宙定义是万物的总称，是时间和空间的统一。狭义的宇宙定义是地球大气层以外的空间和物质。“宇宙航行”的“宇宙”定义就是狭义的“宇宙”定义，宇宙航行意思就是在大气层以外的空间航行。 古代对宇宙的定义，有西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。 通过宇宙微波背景辐射的观测发现我们的宇宙已经膨胀了138.2亿年，最新的研究认为宇宙的直径可达到920亿光年，甚至更大。 人类所观察到的部分宇宙的物件大约是由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。重子物质构成星系际的“蛛网”。 在宇宙中，地球是目前人类所知唯一一颗有生命存在的星球。 宇宙大爆炸是描述宇宙诞生初始条件及其后续演化的宇宙学模型，这一模型得到了当今科学研究和观测最广泛且最精确的支持。宇宙学家通常所指的大爆炸观点为：宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的，并经过不断的膨胀到达今天的状态。 暗物质和暗能量分别通过对普通物质产生的引力作用和推动宇宙做加速膨胀而表明它们的存在。如果暗能量不存在，那么物质间的万有引力作用就会减慢宇宙的膨胀，但是天文观测表明我们的宇宙在做加速膨胀运动。宇宙由一切天体组成。

体育的本源是什么？

说了这么一大堆，到底“本源”是什么还是没交代。

什么叫本源教育

本源教育是培训领导力的课程，体验式的学习，分三个阶段，第一个阶段关于觉醒，第二阶段是关于突破，第三阶段是知行合一。3个阶段走完，收获会更大！

学前儿童美术教育的起源四说？

美术是艺术门类的一种，起源有五种学说，分别是模仿说、游戏说、表现说、巫术说和劳动说。其中模仿说时候关于艺术起源的最古老的学说，游戏说揭示了艺术发生的生物学和心理学方面的必要条件，表现说认为情感表现是艺术的主要动因，巫术说是最有影响力的一种观点，劳动说认为艺术源于劳动。 模仿说：这是一种关于艺术起源问题的最古老的理论，始于古希腊哲学家。这种学说认为：模仿是人类固有的天性和本能，艺术起源于人类对自然的模仿。在古希腊哲学家看来，所有艺术都是模仿的产物。继古希腊哲学家之后，文艺复兴时期的达·芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说，这种理论直到19世纪末仍然具有极大的影响。 游戏说：游戏说认为艺术起源于游戏，它是包括艺术在内的艺术发生理论中较有影响的一种理论。游戏说强调了游戏冲动、审美自由与人性完善间的重要联系，对于我们理解艺术在审美方面的发生具有重要价值。它揭示了艺术发生的生物学和心理学方面的某些必要条件，如剩余精力是艺术活动的重要条件，艺术的娱乐性和审美性等，揭示了精神上的自由是艺术创造的核心，对我们理解艺术的本质是富于启发的。 表现说：这种学说认为艺术起源于人类表现和交流情感的需要，情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫·托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家。在这种学说看来，原始人所有的艺术只有一个最主要的推动力，那就是他们通过各种艺术来表达他们的情感，从而促成了艺术的发生和发展。 巫术说：巫术说是西方关于艺术起源的理论中最有影响、有势力的一种观点。这种理论是在直接研究原始艺术作品与原始宗教巫术活动之间的关系的基础上提出来的，最早由英国著名人类学家泰勒在他的《原始文化》一书中提出。这种观点用实用性来解释艺术的起源，认为在原始人心目中，最初的艺术有着极大的实用功利价值。 劳动说：劳动说认为艺术起源于劳动，代表人物有毕歇尔、希尔恩、马克思德索、普列汉诺夫。劳动说是关于文学起源的重要学说之一，劳动提供了文学活动的前提条件；人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。这一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中生成的。

中班教育笔记之源于教育活动的教育叙事,教育感悟等

1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。 2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。 3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。 4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。 5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。 6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧！ 7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了 8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。 9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。 10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。 11、失败发生在彻底的放弃之后。

如何利用本地资源对幼儿进行美育教育

美育教育简单地说就是培养孩子审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。幼儿时期是是进行美育教育的最好阶段。学前儿童美育教育的任务是：教给儿童关于音乐、舞蹈、美术、文学等方面的粗浅知识和技能，培养儿童对艺术的兴趣。初步培养儿童对周围生活、大自然、文学艺术美的感受力、表现力和创造力。幼儿美育有其独特之处，它是以声音、颜色、线条、动作、表情等生动具体的形象来感染幼儿，使他们在潜移默化中受到陶冶，接受教育。幼儿阶段对他们进行审美教育能够提高孩子的道德品质和智商、情商。一个人一生的成长离不开美的熏陶。因此，我们应该利用幼儿这一宝贵启蒙阶段，启发幼儿学会用发现美的眼睛观察生活，培养幼儿对自然界、社会生活和艺术作品中美好事物的理解能力及欣赏能力，使他们在长期美的熏陶中养成良好的审美情趣。那么我们应该如何对幼儿进行美育教育呢？ 　　一、美育教育在环境布置中的应用 　　《幼儿园教育指导刚要》明确指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”。环境是促进幼儿身心发展的一个重要因素，在幼儿发展中起重要作用，对幼儿具有特殊的意义，幼儿在优美环境的熏陶和感染中，能够唤起幼儿对美好事物的情感和兴趣，因此，我们在创设环境时，无论是幼儿园的整体环境布置还是班级环境布置、活动区的设计都要有非常明确的目的性和目标性，动手之前要弄清楚，我们要建立怎样的环境，达到怎样的目的，布置的环境对幼儿将产生什么样的影响，对于幼儿我们要设法让他们参与到创设美的环境活动中来，比如：在冬季创设《天冷我不怕》班级布置，我们就是让幼儿自己设计手套、围巾、帽子样式和花纹。 　　幼儿园是孩子接受教育的重要场所，为他们创造优美的学习环境，让孩子在自己参与创设的优美环境中接受美的教育，可以起到事半功倍的教育效果。环境包括室内环境与室外环境，清洁整齐是美的标志，同时需要有鲜明的色彩和活泼的形式幼儿园的环境应做到整洁化、绿化、艺术化、儿童化，成为花园式的儿童乐园。环境中的用品以及设备应该大方、美观、简洁，这会有助于孩子养成良好的审美习惯。 　　二、应用绘画歌舞等艺术形式以及游戏对幼儿进行美育教育 　　幼儿的身心发育具有情绪性波动大、以象形思维为主的心理特点。因此，唱歌、跳舞、画画、听音乐、讲故事等对孩子具有很大的吸引力，能够引发幼儿浓厚的兴趣，所以，幼儿园里可以选择一些形象生动、通俗易懂的儿歌、幼儿歌曲、幼儿舞蹈、儿童绘画、甚至诗歌等让孩子学习，并通过学习帮助幼儿认识到其中蕴含的道理、发现其中的美。 　　我们有很多儿歌，如：《小花狗赶集》、《大骆驼》等，少儿歌曲，如：《小乌鸦》、《我的好妈妈》、《不再麻烦好妈妈》等。通过这些起伏押韵的韵律、通过这些朗朗上口的旋律，可以让孩子受到声律美的熏陶，联想到一幅幅优美的民俗画，很自然地接受到美育教育。 　　对幼儿进行审美教育，游戏也是一种很好的教育方式。活泼好动是孩子的天性，游戏往往是现实生活的再现，幼儿很容易记住现实生活中美的事物，并通过游戏再现，比如：扮演“商场”里热心的营业员、做“时尚屋”的小小发型师、办“娃娃家”游戏、扮演小医生、小护士去关心病人等等。游戏还能够推动幼儿创造力的发展，幼儿在快乐的游戏中可以充分发挥想象并创造美。比如：手工，？幼儿通过把材料进行分类、裁剪、粘贴等完成一件作品后，可以充分品尝成功的喜悦，这种自己设计、自己表达、自己创造的活动，将促进幼儿对美的感受与追求。因此放手让幼儿在游戏中自由创作，是培养幼儿的审美趣味，促进幼儿通过思考和实践把自己对美的理解付诸行动的好方法。 　　三、走进自然走进生活，让幼儿感受自然的美、生活的美 　　大自然赋予孩子原生态的美，城市生活同样充满了美好的事物，只要我们善于细心观察，选择其中能为孩子理解的事物加以引导，同样可以提高幼儿认识生活、培养美感和审美能力，比如：壮观的立体交叉桥、变幻的霓虹灯、宽广的大马路、雄伟的高楼大厦等。，让幼儿通过观赏现代文明成果，自己设计未来城市等活动，促进了幼儿对周围生活的理解和认同，从而懂得学习、创造的重要意义并更加热爱生活。 　　我们还要不断地培养幼儿对美好事物的追求，使幼儿热爱生活，活泼、开朗、乐观、自信。在帮助幼儿欣赏美、表现美的过程中，要有意识地让幼儿用眼睛看、用耳朵仔细地倾听，要让孩子通过动手、动脑表现出他的感受，表现出他的想象和思考。这样的美育方式不仅可以开阔孩子的眼界，丰富他们的知识面，还可以促进他们智力的发展，提高他们的情商。幼儿对任何事物都感到好奇，常常被自然景物的各种色彩、声响、，形态所吸引。因此，我们教师要善于发现并揭示自然景物中的美。在组织教学活动时，应该适当选择一些让幼儿观赏自然现象的课程或者活动。比如：带幼儿去郊游，看花展、逛公园等，教师可以选择适当的、孩子们能够理解的艺术语言，讲解大自然中的美，提高幼儿对美的感悟能力和审美水平，从而激发幼儿热爱大自然的感情。比如：蓝蓝的天空、清清的小河、温暖的阳光、嫩绿的小草、挺拔的大树、美丽的小花、等等，让幼儿感受到，只有我们爱护环境，我们周围的世界才能更美，让幼儿观察小蜜蜂采蜜忙，感受到只有像小蜜蜂辛勤劳动，不做懒惰虫，才能创造甜蜜生活。让这些美好的事物感染孩子幼小的心灵，让他们从美育中学会尊重大自然并从美好的自然现象中受到启迪，树立积极健康的人生信念。 　　四、通过美育教育对幼儿进行德育思想的培育 　　美育与德育密不可分，德育给美育提供了丰富充实的内容，保证了美育的正确方向，美育为德育提供了富有感染力、吸引了的手段，通过每并利用美对幼儿进行教育，使德育取得了良好的教育效果。当然美育与德育完美地结合在一起，培养幼儿的审美欣赏能力必不可少。教育者必须具有丰富的学识和经验，懂得美、理解美以符合幼儿心理特点的方式传授给他们。 　　生活中美和丑是相对的，在对幼儿进行审美教育时，还可以比对丑进行教育。让幼儿在对比中进一步感受美好事物到底美在何处。比如：故事《白雪公主》，我们可以让幼儿感受到，什么人坏，什么人行为美。提高幼儿分辨是非能力。 　　对幼儿进行审美教育，还要注意因人而异。幼儿在对美的感悟和审美能力上、在艺术表现能力上存在着个体的差异。因此，在提高大多数幼儿美育质量的基础上，注意发现个别幼儿的艺术才能，为他们进一步发展的创造条件；对艺术能力较弱的孩子，应该更多地给予适当的启发和引导，不能歧视他们，也许他们不会演奏某一种乐器的，也许他们画出的东西是四不像，但这些都不会妨碍他们拥有一颗善良的。 　　美是无处不在的，我们应该把审美教育的目标融入孩子日常的生活中，，充分利用一切可以利用的条件，通过多种形式和途径全方位地对幼儿实施审美教育，这样才能促进幼儿身心全面和谐地发展，培养他们成为具备良好的审美素质的人才，从而提高未来社会的公民的整体素质。

小学生可以用乐源智能教育机器人吗

可以的 这些早教机器人大多数都是针对0到14岁的儿童，好些的都有小学同步教程，可以考虑入手

用好红色资源,深化什么教育

持续深化党史学习教育。 教育（Education）狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。拉丁语educare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。 教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。 人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一陪悉种相对完善或理性的自我意识思维。 但同时人有着自我芦消乎意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。 教育又桥漏是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性。 并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。

学前教育工作者如何评价社区教育资源

一、社区教育——幼教社会化、社区化是事业发展的必然趋势 自新中国建立以来,我国幼教事业发展走了一条注重依据各地方实际,动员社会各方面力量兴办幼教机构和组织,注重发挥人民群众和群众组织(如工会、妇联)的作用,宣传、倡导、动员,推动学前教育兴旺发展的道路,表明我国幼教事业发展具有社会性、地方性、群众性的特点.如果说我国以往的幼儿教育是一种自发的初级形态的社区教育,那么,进入90年代以来,为适应社会主义市场经济,积极发展社区教育,就是我们有目的的主动选择了. 首先,从理论上讲,根据社会学和大教育观念,学前教育或幼儿教育不等于幼儿园的机构教育,不等于单一模式的正规化幼儿园教育,而应纳入开放的社会体系,将它置于社会社区的大环境.学前教育应扩展到家庭与社区的各个方面,特别是家庭在幼儿成长发展中的重要作用要能得到发挥,并提高整个社会社区成员对早期教育的认识与参与程度.从社区学前教育的角度来认识这一社会现象,其对象范围就不仅包括社区内从出生到入学前阶段的全体幼儿,而且包括他们的家长及社会社区全体成员.社区学前教育工作作为一项全方位系统性工程,可以有益子普及社区成员的优生优育和优教知识,为本社区学龄前儿童健康成长创造良好的家庭环境和社会环境. 现代管理理论认为,组织与环境存在着相互依存的关系.环境对组织职能的发挥起着重要作用,组织是在同其所处的环境不断地相互作用中获得发展的,是一个开放的社会系统.组织的效率取决于组织与环境的适应性,组织不仅从环境中获得物资、能量与信息,使自身得到发展;组织对环境也要开放,应有意识地进行自我调节从而与环境保持平衡,并积极改变和创造有利于自己生存的新环境.组织要为社会尽责,发挥社会效益,产生社会影响.作为教育管理现象,不宜就教育谈教育,而应研究环境的变化,特别是市场经济的建立带来的变化,积极与环境相互作用. 从现实需要与要求看,90年代以来,我国实行经济体制改革,由计划经济转变为市场经济,教育作为第三产业,要研究社会变革带来的新情况,新问题,了解社会变化带来的新需要,主动为之服务.十五大以来,党和政府进一步明确了企业改革的思路,要加大国有企业改革的力度,提出逐步建立现代企业制度的要求.其中,重要的一环就是分离企业的社会服务职能,使托幼园所从企业中逐步分离,把幼儿教育推向社会.十五大又提出,要积极推进各项配套改革,建立社会保障体系,实行社会统筹和个人帐户相结合的养老、医疗保障制度,完善失业保险和社会救济制度,提供最基本的社会保障;《民政事业发展九五计划和2010年远景目标纲要》中提出:2000年社区服务中心要达到7000个,实现每个街道(县城关镇)都有一个社区服务中心,基本建立起多种经济成分并存,服务门类多样,服务质量和管理水平较好的社区服务网络.这表明社会发展为幼教事业发展提出了新的要求且提供了有利条件,幼儿教育走向社会成为社区工作的有机组成部分、纳入整体的社会服务和保障体系是发展的必然. 社区学前教育的意义可以归纳为以下几点: 第 一,学前教育可以充分利用社区资源,包括当地自然资源与人文资源,广泛动员并组织协调各方面力量,发展幼教事业,为更多幼儿提供受教育机会; 第 二,社区教育有益于使学前教育从封闭走向开放,注重家庭教育、机构教育与社区中多种教育因素的有机联系,发挥整体性教育影响,提高教育质量; 第 三,发展社区教育可加强地方自主性,使学前教育更好地立足当地实际,形成各自特色; 第 四,社区教育可以扩大学前教育的社会职能,有益于发挥教育对社会和社区发展的作用,推动两个文明建设,更好地实现教育服务社会的职能. 应当认识到,社区学前教育无论在教育资源、途径方法,还是在其目的效果上,均有不同于以往幼教机构教育的广泛深远意义. 社区既是兴办学前教育的主体,同时也是学前教育的直接受益者.社区学前教育不仅有益于城市幼儿园办园体制改革的探索,对于作为我国学前教育的发展重点和难点的农村更具重要意义.农村特别是边远贫困地区发展学前教育从一开始就可以很好地借鉴以往的经验教训,摒弃就教育发展教育的思路,从体制上打破条块分割,充分发掘社区资源兴办学前教育,同时更好地发挥学前教育服务、辐射、影响社会的功能,努力探索一条事业发展的新路. 总之,社区学前教育的发展符合可持续发展的国策,可以实现教育与社会社区互为条件、双向互动的关系,使二者相互促进共同发展,实现人的发展与社会发展的统 一,使幼儿教育获得发展的动力与活力,同时,也有益于整体优化的社会环境的建设. 正是基于以上认识,国家教育部将幼教社会化、发展社区教育作为今后一个阶段幼教事业发展的重要任务. 二、探索幼教走向社区的模式,强化社区功能 在我国,幼儿教育作为非义务教育,具有社会公益性、服务性,幼儿教育的发展具有广泛的社会参与性、地方性特征.社区是幼儿教育的生存环境,也是其发展背景,是幼教管理活动中最基本的现实.因而需认识幼儿教育的特殊性,认真研究探索有别于义务教育的管理模式.幼儿教育的发展要走出垂直体系,走出单纯就教育系统自身的角度进行行业化管理化的形式,建立起以社区为依托的社会、教育机构、家庭一体化的体系,将行业化管理与社会管理结合,既考虑纵向系统,又增强横向联系,条块结合,从而较好地发挥社区整体协调综合管理的功能,实现政府统筹,社会参与,主动服务. 社区教育要吸引整个社区的参与,特别要激发儿童家庭和社区公众参与教育的积极性,帮助他们在参与中学习科学教育知识,使之能在社区教育中直接获益.儿童、家长和社区公众还应成为社区教育的实施者、管理者,作为此项工作的重要力量与教育者、保健工作者、各种社会中介组织和基层行政共同合作,保证社区教育的实施.应当看到,随着经济体制转型,社区地位逐步得到增强.社区公众和居民逐步由单位人转向社会人、社区人.教育工作者、教职工及幼教机构等相关教育服务设施也逐步由单位所属所有转向为社区所有和共享,社区公众及社区幼教机构将逐渐增强对所在社区的归属感、认同感,成为社区生活和活动的主体,在社区建设和社区教育中将会发挥越来越重要的作用.社区公众的参与也有利于促进社区教育管理的民主化建设和社区居民自主自治,逐步形成小政府,大社会的管理格局. 中国有很多充满浓郁风情的节日文化,每个节日的由来,庆祝方式,风俗习惯等内容都可以引导幼儿认识.中秋节组织幼儿进社区和爷爷奶奶们一起听嫦娥奔月的故事,品尝月饼.元宵节开展猜灯谜活动.三月五日雷锋日,我们组织集体献爱心活动,师生一起为社区内贫困学生捐资捐物.幼儿从中受到了关爱他人的教育.孩子们自己的节日——六一节到来时,社区中心花园更是热闹,孩子们载歌载舞,共同欢庆,一起参加游艺活动,沉静在欢乐的海洋里. 树立大教育观念,有效利用社区资源促进幼儿全面发展.家庭、社区、幼儿园三大环境对幼儿的成长有各自的影响,只有多方面教育相互配合同步形成合力才能是幼儿园保教质量进一步提高. 1、工作中,我们首先要重视与每一个家庭的机密配合用积极真诚的态度去激发家长参与教育的热情,充分利用这一教育资源,求得家长对我们工作的支持. 2、带领幼儿走向社区,增进他们对社会的了解,进行积极的准备工作,同时要开展角色游戏,模仿各种角色的行为.我们要通过家长积极为幼儿园与各单位联系,并利用废旧边角料加工制作区角或游戏材料. 3、为使幼儿更多的了解社会,了解自然,我们幼儿园各班可大力开展园外活动,充分发挥和利用社区的自然风光、人力资源、环境设施.培养幼儿的良好道德品质、社会公德意识. 如今,幼儿教育正向多元化、开放型发展.幼儿教育不等于幼儿园教育,要树立大教育观,树立正确的教育资源观,让幼儿社会教育跨越围墙,开发并发挥好幼儿园自身、社区教育资源的最大功能