范雎

范雎简介,范雎人物资料，范雎人物介绍

范雎受辱，须贾绨袍 范雎（？－前255年），字叔岩知，中国战国时魏国芮城（今山西芮城）人，著名政治家、军事谋略家，秦昭襄王宰相。封地在应城(今河南鲁山之东)，所以又称为“应侯”。 《史记》本传作范睢，而《韩非子·外储说》左上有范且（音居），王先慎集解引顾广圻曰：“范且，范雎也，且、雎同字；”又按《资治通鉴》周赧王四十五年范睢下胡卖枣猛三省注云：“睢，音虽，”钱大昕《通鉴注辨正》云：“考武梁祠画像作范且，且与雎同字，宜从且不从目，注读为虽，失之甚矣。” 范雎是魏国公族支庶子弟，善辩，本欲求官于魏王，但因家贫无资可通门路，不得不改为入中大夫须贾门下为宾客。一次随须贾出使齐国时被怀疑通齐卖魏，因此在归国后被魏国相国魏齐几乎鞭笞致死，又被魏齐下令扔进茅厕侮辱，侥幸逃生后，在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。（一说在孟尝君的推荐下前往秦国。） 范雎见秦昭襄王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒秦昭襄王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭襄王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外 范雎简介 ，拜范雎为相，封于应（今河南宝丰西南），号为应侯。 范雎为人睚眦必报，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出中桥任河东守，以报其恩。 前262年，秦国攻打韩国的上党，与兴起的赵国发生长平之战。两军对垒3年后，范雎于前260年成功地以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，使得白起大破赵军。长平战后，白起希望一举灭赵，但范雎认为秦军应该休养生息，秦昭襄王决定停战。白起认为失去灭赵国的最佳时机 范雎简介 ，以后再攻打赵国再无获胜的机会，白起称病不再任命统帅，之后秦昭襄王再度想要攻赵时，欲请白起挂帅，但白起认为已经失去良机而不肯从命，秦王一怒之下放逐白起，又因范雎称“白起临走时有怨气，恐其走后为他国所用”，于是秦昭襄王派使者赐给白起一把剑，命他自尽。 此后果然不出白起所料，秦军不能战胜赵国，秦军围困赵国都城邯郸，希望一举灭赵，但是于前259年秋被率军来援的信陵君击溃，郑安平兵败降赵。前255年，王稽也因通敌之罪被诛。范雎因此失去秦昭襄王的宠信，不得不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。 更多 >> 更多 >>

范雎的生平是怎样的？

范雎，生年不详，卒于公元前255年，字叔，战国时魏国人。著名政治家、军事谋略家。封地在应城，今河南鲁山之东，所以又称为“应侯”。范雎是战国末期秦国外交名家。他上承秦孝公时变法图强之志，下开秦始皇统一帝业，是秦国历史上继往开来的一代名相。

范雎的介绍

范雎（？－前255年），字叔，战国时期魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”。范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦。范雎见秦昭王之后，提出了远交近攻的策略，抨击穰侯魏冉越过韩国和魏国而进攻齐国的做法。他主张将韩、魏作为秦国兼并的主要目标，同时应该与齐国等保持良好关系。范遂被拜为客卿，之后，他又提醒昭王，秦国的王权太弱，需要加强王权。秦昭王遂于前266年废太后，并将国内四大贵族赶出函谷关外，拜范雎为相。范雎为人恩怨分明，掌权后先羞辱魏使须贾，之后又迫使魏齐自尽。又举荐郑安平出任秦国大将，王稽出任河东守。前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，使得白起大破赵军。长平战后，范雎妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起自杀。此后秦军遭诸侯援军所破，郑安平降赵。前255年，王稽也因通敌之罪被诛。范雎因此失去秦昭王的宠信，不得不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。

范雎有什么事迹？

范雎是一位充满矛盾的历史人物。他一方面小肚鸡肠，“每饭之德必赏，睚眦之怨必报”;另一方面，他又富于深谋远虑，能够忍辱负重，终成大事。他一方面对过去了的恩怨耿耿于怀，设计杀仇;另一方面，他又具有战略眼光，提出了“远交近攻”的战略方针。事实证明，“远交近攻”的战略方针是行之有效的，秦国就是在这一方针指引下一步步强盛起来，一步步完成连横大业的。从这个角度看，说范雎是秦国霸业的奠基人，并不为过。范雎事秦纯粹出于偶然，并没有必然性: 一次，范雎跟随须贾出使齐国。齐襄王得知范雎是个人才，就派人赠给他黄金美酒等礼物，范雎拒收。本来一件平常事，须贾却小题大做，捕风捉影，认定范雎里通外国，出卖了魏国利益。须贾让范雎收下了美酒等礼物，把黄金退了回去。回到魏国，须贾在魏国宰相魏齐面前中伤范雎，魏齐听罢大怒，命令左右用板镶嵌羽纹扁壶子与荆条抽打范雎，直打得范雎肋折齿断。范雎装死，魏齐命人用席子把他卷起来，丢进了厕所，让喝醉的宾客轮番在他身上撒尿。被卷在席子里的范雎对看守的人说:“你若能放我，日后必当重谢。”看守起了恻隐之心，跑去请示魏齐，说，把范雎扔掉算了。魏齐酒醉未醒，顺口答应了下来。范雎得以逃脱。 范雎逃至秦国，正值秦国排斥舌辩之士。几经周折，才得见秦昭王。从此，改变了战国时代的政治格局。范雎对秦昭王的作用主要表现在两方面:一是促使秦国推行“远交近攻”的方针，从而事半功倍，驾驭住了复杂的局势;二是帮助秦昭王独揽大权，政出一门，为专权打下了基础。范雎是这样劝说秦王的: 诗曰:“木实繁者披其枝，披其枝者伤其心;大其都者危其国，尊其臣者卑其主。”《史记·范雎蔡泽列传第十九》如果没有范雎这个人物出现，历史将是另一番景象。那样的话，也许秦昭王仍是谙弱无力的君王，别说统一不了诸侯国，权力尽失也未可知。范雎使得一切都改变了，甚至历史的进程也被改变了。范雎呼风唤雨，如鱼得水。他在秦国的权力之大，通过他进谏秦王杀死了头号功臣白起，足可见证。白起坑杀40万赵国降卒的深仇大恨，由范雎替赵国人报了。六国的人杀死原先的头号敌人，而且是没费吹灰之力，也幽默得可以。 秦国吞并六国，然而为秦国制定吞并方针的，正是六国之一的魏国人———范雎。由此观之，六国———至少是魏国———乃自掘坟墓。有暴秦虎视眈眈，危若累卵，六国仍不结束窝里斗，直到把一流人才赶到敌人那里去。从这一点看，七国归于一统，实在是势在必行。诸侯国和平相处、相安无事，几乎是不可能的。假如当年没有范雎被须贾、魏齐陷害之事，魏国重用范雎，也许魏国可以强于一时，但绝对不可能改写历史。 历史是个古怪的老人，顺之者昌，逆之者亡。范雎相于秦，恰恰顺乎中国政治之大势，所以才被写上了重重的一笔。

范雎有什么事迹？

范雎早年家境贫寒，后出使齐国为魏中大夫须贾所诬，历经磨难后辗转入秦。范雎是魏国公族支庶子弟，善辩，本欲求官于魏王，但因家贫无资可通门路，不得不改为入中大夫须贾门下为宾客。魏昭王让须贾出使齐国，范雎随往，凭雄辩之才深得齐王敬重。齐王欲留他任客卿，并赠黄金十斤，牛、酒等物，均谢绝。须贾回国，不仅不赞扬他的高风亮节，反向相国魏齐诬告他私受贿赂，出卖情报。魏齐将他拷打得肋折齿落，体无完肤，又用席裹弃于茅厕，让宾客往上撒尿，范雎装死，被抛于郊外。返家后即托好友郑安平将自己藏匿，化名张禄，并让家人举丧，使魏齐深信自己已死不疑。此后秦军乘胜追击，围困赵国都城邯郸，希望一举灭赵，但是于前259年秋被率军来援的信陵君击溃，郑安平兵败降赵。前255年，王稽也因通敌之罪被诛，范雎因此失去秦昭王的宠信，不得不推举蔡泽代替自己的位置，辞归封地，不久病死。

如何评价范雎的一生？范雎怎么死的？

范睢此人恩怨分明，睚眦必报。此人为秦国扩张立下了汗马功劳，最终黯然离去，孤独终老。

范雎相秦这个故事的大致内容？

范雎在魏国被相国迫害将死，在朋友帮助下、为秦使网络逃往秦国，受秦王赏识成为相国，后来报一箭之仇杀掉魏国相国。

范雎究竟是好是坏？为什么呢？

范雎肯定是好的，他为了复兴楚国大业殚精竭虑，最终却被项羽所怀疑，背发疮而死。

如何评价范雎？

是一个有大才的士人，眼光非常长远，但是度量非常的小，而且非常自私。

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范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，恭敬地执行宾主的礼节。范雎表示辞让。   这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”象这样有三次了。   秦王长跪着说：“先生不肯赐教寡人吗？”   范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。象这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆象生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了菱水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能象伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆象生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”   秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。