36 进长安朱温挟天子 受血诏晋王再出征2

受人要挟的成语？

乘人之危 [chéng rén zhī wēi] 生词本 基本释义 乘人家危难的时候去威胁损害。 贬义 出 处 《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良；非忠也；乘人之危；非仁也。” 例 句 19世纪末，西方列强～，胁迫清王朝签订了不少不平等条约。

受人要挟的成语

乘人之危 [chéng rén zhī wēi] 生词本 基本释义 乘人家危难的时候去威胁损害。 贬义 出 处 《后汉书·盖勋传》：“谋事杀良；非忠也；乘人之危；非仁也。” 例 句 19世纪末，西方列强～，胁迫清王朝签订了不少不平等条约。

裹挟的挟是什么意思？

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根据英文歌《mimimi》改编

朱温是怎么死的？

朱温被儿子杀死是因为他打算传位养子朱友文。 朱温（又名朱全忠）本是（安徽）砀山县一无赖农民，后来参加黄巢起义军，因功擢升为同州防御使。到了中和二年（882年），朱温投降唐肆渣凯朝，因战功赫赫被封为梁王。   公元907年，朱温装模作样上演了一幕梁答大臣劝进、接受唐朝皇帝（哀帝）自愿禅让的闹剧后，登上皇位，改元开平，建都汴梁，史称后梁。乾化二年（912年）六月，朱温重病，打算召义子朱友文前来传位给他，结果被亲儿子郢王朱又珪（母亲是亳州营妓）抢先下手杀死。 朱温的为政举措 朱温特别珍爱人才，而且他这种求贤若渴的心态非常急切。刚刚接受唐帝的禅裂唤让，朱温就立刻遣官臣去民间搜寻贤良之人，特别针对身居下位有能力但没地方施展的人才，如有找到朱温往往都特加擢拔任用。对于那些知晓朝廷政策弊病的人所上表的奏章，朱温也大都亲自翻阅，选择一些有利的建议施行。 对于权豪横行的现象，朱温也进行压制。比如朱温的爱将寇彦卿一次上朝时，途中有人未来得及避让，被他的随从打死，朱温因此严惩了寇彦卿，没有因为寇彦卿功臣的身份而袒护他。

朱温的介绍

朱温（852年—912年），即后梁太祖，五代十国后梁的开国皇帝。宋州砀山人，母王氏佣食于萧县，早年参与黄巢起义，后脱离黄巢大齐政权而归唐。后被唐廷赐名朱全忠，篡唐建梁后又改名朱晃。开平元年（907年），朱温废唐哀帝李柷，自行称帝 ，建都开封，国号为“大梁”，是为梁太祖，改元开平。自此唐朝结束了它289年的统治，中国历史进入五代十国时期。朱温在位时颇重视农业发展，下令两税之外不得妄有科配。乾化二年（912年）六月，朱温被亲子朱友珪所害，终年61岁。庙号太祖，谥号神武元圣孝皇帝。

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魏晋玄学的主要特征

所谓魏晋玄学，与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。观念应出自《老子》，王弼注《老子》时，曾提出「玄者，物之极也。」「玄者，冥也。默然无有也。」，乃是探索万物根源、本体等层次的观念。对于当时所流行的相关论题，魏晋人又称为 「名理」之学，详加分析事物观念，考究「形名」、「言意」等论题。 　　汉末随着儒家经学的衰微,党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫,一变其具体评议朝廷人物任用的当否,即所谓清议,而为抽象玄理的讨论;另一个原因就是魏初正始年间的改制运动,倡自何晏,夏侯玄.作为一种新思潮的魏晋玄学,它吸收道家精神形态,所讨论的问题,是从《周易》,《老子》,《庄子》三本经典而来.以老庄思想为骨架,究极宇宙人生的哲理,即『本末有无』的问题,以讲究修辞与技巧的谈说论辩方式而进行的一种学术社交活动.其发展并非要取代儒家,而是要调和儒道,使儒道兼容. 　　魏晋玄学可分前后两期.魏末西晋时代为清谈的前期,是承袭东汉清议的风气,就一些实际问题和哲理的的反复辩论,亦与当时士大夫的出处进退关系至为密切,可概括地分为正始,竹林和元康三时期,在理论上有老或庄之偏重,但主要的仍是对于儒家名教的态度,即政治倾向的不同.正始时期玄学家中,以何晏,王弼为代表,从研究名理而发展到无名.而竹林时期玄学家以阮籍,嵇康为代表,皆标榜老庄之学,以自然为宗,不愿与司马氏政权合作.元康时期玄学家以向秀,郭象为代表.东晋一朝为清谈后期,清谈只为口中或纸上的玄言,已失去政治上的实际性质,仅止作为名士身份的装饰品,并且与佛教结合,发展为儒,道,佛三位一体的趋势.