郭晓萱 2022年3月6日 10:01

2022-01-21

桑蚕趣事 提起养蚕，已是很多年的事了。 小时候生活在陇东，窑洞前有一块坡地，生长着一片桑树林，我便和桑蚕生出许多不解之缘的趣事来。 春暖花开时节，桑树钻出绿绿的芽尖，渐渐地叶繁枝茂起来，白里透着淡淡的绿色的花朵，像米兰花，也很像葡萄开花，更像一串串毛毛虫，这便激起我养蚕虫的事来。 一天母亲端回一碗蚕蛹，是从邻居家弄回来的，我很好奇。蚕蛹像枣子一样的颜色，形状一头圆圆的，一头尖尖的。我喊东西南北，它的尖头就会转一圈，特别好玩。于是，我便偷偷地拿出几个蚕蛹，想让蚕蛹生出蚕宝宝来。 中午十分，母亲用油把蚕蛹煎成焦黄焦黄的，吃在嘴里香喷喷的，煞是诱人，一下给我增添了养蚕的动力。 开始养蚕，蚕的幼虫很小，就像黑色的小蚂蚁，毛茸茸的总是长不大，我天天都要爬上树，采摘新的桑叶喂它们。我不是怕上树，就是觉得喂蚕太麻烦。 一日，突发奇想，干脆把蚕直接放到桑树上，让它们自己寻找叶子吃，我又省事，蚕又饿不死。我真的把蚕一个一个地放在了桑树上，看到它们快乐地吃着桑叶，我高兴得屁颠屁颠的。 很多天过去，我想起了树上的桑蚕，蚕一定长大了，一定满树蚕茧，一路想着心里都是美滋滋的。可是，到了桑树下，我一个蚕茧也没看到，我想一定爬到了树梢上了，还给我捉迷藏。我快速地爬上了树，还是一个没找到。我告诉了母亲：“你傻啊！放在树上，不让小鸟吃光才怪。”我一听哇哇地哭了起来，哭得很伤心。哭完后，抓起弹弓跑到桑树下，一下午都没去上学，去为蚕报仇雪恨。         十岁那年，不知道听谁说，蚕下的蚕子，放在雨水里，可以变成金鱼。我一听高兴起来，不管是真是假，说干就干。         我天天盼着下雨，黄土高原雨水稀少，村民吃的谁都是窖水。下雨就像过年一样兴奋，让人开心。一天雨终于来了，我急忙准备好锅碗瓢勺，接好雨水。然后，把雨水放在太阳下暴晒，听说要晒一个礼拜才行。         忙完收集雨水后，再找一对刚出壳的蚕娥配对，把蚕娥放在土砖上产子，然后把带蚕子的砖，浸泡在晒好的雨水里。说是两周后，定能生出金鱼来，我好期待。         半个月过去了，雨水中真的出现了活物在游动，我惊喜万分，跑着喊着：“妈妈，妈妈你快来看，金鱼出来了！金鱼出来了！”母亲来到盆前仔细地观察后说：“这那是金鱼，分明是跟头虫。”我急忙问道：“跟头虫是啥？”母亲生气地说：“就是蚊子的幼虫孑孓。”听完母亲的话，我哭笑不得，很是扫兴，很是失落，从此再也不养过桑蚕了。         一晃几十年过去了，每每提起桑蚕趣事，想起孩时的调皮幼稚，很是可笑。可笑之后，又觉得孩时天真无邪，拥有一颗纯洁的心灵，却很可爱不是吗？

郭再生01

我来啦，帮你做了很多，你真是守约定哦！

2022-01-06 马原

辩证唯物主义认为，实践和认识之间，实践是认识的基础。“实践的观点是辩证唯物论的认识之第一和基本的观点。” 实践在认识中的决定作用主要体现在： 一、感性认识有待发展和深化为理性认识 二、理性认识依赖于感性认识 三、感性认识与理性认识相互渗透、相互包容。 实践之所以能作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点所决定的。 一、真理的本性方面。真理是人们对于事物及其客观规律的正确反映，真理的本性是主观和客观相符合。 二、实践的特点方面。实践具有直接现实性，实践的直接现实性是其客观实在性的具体表现。 真理是一个过程。人们对于任何客观事物的正确认识都是在一定范围内、一定程度上、 一定条件下的，是相对的、有局限性的。但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而是无条件的、绝对的。 真理既有绝对性又有相对性，这是真理的辩证法，任何真理都是绝对性和相对性的统一，两者互相联系，不可分割。 一、社会意识和社会存在发展的不完全同步性和不平衡性 二、社会意识的内容各形式间的相互影响和各自存在的历史继承性 三、社会意识对社会存在能动的反作用 一、文化为社会发展提供 思想保证 二、文化为社会发展提供 精神动力 三、文化为社会发展提供 凝聚力量 四、文化为社会发展提供 智力支持 生产力是生产的物质内容。生产关系的生产的社会形式。二者的有机结合和统一构成了社会的生产方式。 一、生产力决定生产关系。 二、生产关系对生产力具有能动的反作用。 一、改变了社会生产力的构成要素 二、改变了社会经济结构，特别是产业机构的改变 三、改变了人们的劳动形式 四、对人们的生活方式产生了巨大的影响 五、促进思维方式的变革 它是在一定程度上解决社会基本矛盾、促进生产力发展和推动社会进步的有效途径和手段。 人民群众创造历史的作用同社会矛盾推动社会前进的过程相一致 一、人民群众是顺应生产力发展关系的社会力量，是具有变革旧的生产关系的愿望的社会力量，是主张改革旧的社会制度和旧的思想观念的社会力量。 二、人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者；是社会革命的决定力量。 一、经济基础决定上层建筑 二、上层建筑对经济基础具有反作用力 三、经济基础和上层建筑的相互作用构成两者的矛盾运动 四、经济基础和上层建筑的内在联系构成了上层建筑必须适应经济基础的规律 马克思主义群众观点的主要内容包括： ① 坚信人民群众自己解放自己 ② 全心全意为人民服务 ③ 虚心向群众请教学习 马克思主义群众路线是我们党的生命线和根本工作路线。是马克思主义群众观点的具体应用，主要包括：① 一切为了群众，一切依靠群众 ② 从群众中来，到群众中去 物质生产方式，即马克思所说的“物质生活的生产方式”，简称生产方式，是指人们为获取物质生产资料而进行的生产活动的方式，它是生产力和生产关系的统一体。物质生产方式是社会存在和发展的基础和决定性力量。 首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以生存和发展的基础，是人类其他一切活动的前提。 其次，物质生产活动及生产方式决定了社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、精神生活和政治生活等一切社会生活。 最后，物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的转变。

2022-01-11《这才是最好的数学书》

陪弟弟上乐高课的时候，在课室的书架上发现了这套书，然后用了几节课的时间断断续续读完。读完之后，忍不住赞叹，书的内容对得这个名字！如果我当年求学的时候读到这本书，应该会对数学更加感兴趣吧！ 想起我的数学之路，小学和中学时数学成绩还不错，犹能感受到解答题目之乐趣，却无法感受数学之美和数学之用，后来随着知识难度的难度增大和在无穷尽的题海作战，就逐渐失去了学习的乐趣，到了大学更是变成了纯粹为修读学分，不要挂科就好。这几年因为兴趣关注转移到人文和教育，微积分、概率论和线性代数等等也统统抛弃了，总觉得有些遗憾。 作者笹部贞市郎只接收过8年的小学教育，后来通过自学努力获得教师资格，终生以数学教育为职志，出版了多部数学著作。也许是作者的自学和作为教师的经历，他的作品才既简明易懂，又引人入胜，一翻开就忍不住读下去。 一、数学的演变历史：数学因需要而发现 开篇作者在书中关于数字起源的故事、数学演进的记述，希望唤起人们动辄忘记的先人的辛劳，知识的可贵。 ”人们总是把周遭的一切视为理所当然，容易忘记每天吃的食物或呼吸的空气都是可贵的。我们能在日常生活中大量轻松运用0-9这十个数字，利用+-x➗等数学符号进行复杂计算，从而进一步衍生出解析几何学、微积分等高等数学，都是一个复杂而漫长的过程。“ 书中关于数学的故事和最近在读的世界历史中有很多有趣的呼应。阿拉伯数字并非阿拉伯人发明的，乃是由印度人发明。印度和欧洲各国键的通商几乎都靠阿拉伯人居间调和，因此数字及算术也都是靠阿拉伯人流传至西欧。这个故事在《希利尔儿童世界历史》的《阿拉伯时代》中也有记述。 二、“不懂几何者，闪！” “把集合和公共政治联系到一起，在希腊人那里是很自然的事情”。柏拉图最为人所熟知的身份是思想家、哲学家，他在数学史上也留下了伟大的功绩。他曾在门前立下牌子，上面写着“不懂几何者，闪！”他鼓励门人研究几何学，又将几何学的论证法应用到哲学上，把几何学者使用的理论稍加改变，仔细地区分出定义、公理、定理间的差别，为新的证明方法奠定根基。欧几里得曾经在柏拉图学院学习。在《阅读经典》一章中，徐贲老师在人文课堂上和学生阅读欧几里得的《几何原本》，用欧氏几何探讨民主生活中的基本概念，学习归纳和分析。这些不仅颠覆了我初中几何学的认知，也让我对民主与常识、公共政治等概念更加有兴趣。 毕达哥拉斯散步时听到打铁铺传来的声音，受到启发制作出自己的乐器；阿基米德受命鉴定黄金王冠成色发现浮力原理；还有哥白尼、笛卡尔、费马、牛顿、拉格朗日，这些名字在我大脑里等于读书时要死记硬背的定理和公式，在这本书中，作者按照时间顺序串联起来的故事，既是数学家们的生平轶事，也是数学的发展历史。数学发展到今天，是经历了数千万年，由无数学者献身钻研才得出的成果。 三、锻炼脑力的数学游戏 书中给出了很多好玩的数学游戏，除了“怎样一笔画到底“的经典题目，还有”猜猜死党暗恋谁？“”住校生如何向老爸要钱“等趣味十足的算术，真有一种重头学一遍数学的冲动呀！ 四、数学人的随想 这是一本名为讲数学的书，身为老师的作者在书中附录了多篇自己的随笔，有些是对当下社会现象的评议，也有对教育和人格成长的思考，有些虽然我们读来伟人故事读来有”心灵鸡汤“的味道，可是我想作者为人师表的真诚和对年轻人成长的殷切，已经足够打动人，这些故事，对于成长中的孩子也是十分有益的。 以数学教育为职志的作者提倡在平常的数学教育中加入有趣的数学故事，诱发学生学习数学的兴趣”，十分值得数学老师们参考。对于我们普通家长来说，他说，”平日与数学接触较少的一般读者，若能在茶余饭后阅读本书，从书本中得到启发，我相信在教导子女学习数学上也必见成效。“

2022-01-11《这才是最好的数学书》

陪弟弟上乐高课的时候，在课室的书架上发现了这套书，然后用了几节课的时间断断续续读完。读完之后，忍不住赞叹，书的内容对得这个名字！如果我当年求学的时候读到这本书，应该会对数学更加感兴趣吧！ 想起我的数学之路，小学和中学时数学成绩还不错，犹能感受到解答题目之乐趣，却无法感受数学之美和数学之用，后来随着知识难度的难度增大和在无穷尽的题海作战，就逐渐失去了学习的乐趣，到了大学更是变成了纯粹为修读学分，不要挂科就好。这几年因为兴趣关注转移到人文和教育，微积分、概率论和线性代数等等也统统抛弃了，总觉得有些遗憾。 作者笹部贞市郎只接收过8年的小学教育，后来通过自学努力获得教师资格，终生以数学教育为职志，出版了多部数学著作。也许是作者的自学和作为教师的经历，他的作品才既简明易懂，又引人入胜，一翻开就忍不住读下去。 一、数学的演变历史：数学因需要而发现 开篇作者在书中关于数字起源的故事、数学演进的记述，希望唤起人们动辄忘记的先人的辛劳，知识的可贵。 ”人们总是把周遭的一切视为理所当然，容易忘记每天吃的食物或呼吸的空气都是可贵的。我们能在日常生活中大量轻松运用0-9这十个数字，利用+-x➗等数学符号进行复杂计算，从而进一步衍生出解析几何学、微积分等高等数学，都是一个复杂而漫长的过程。“ 书中关于数学的故事和最近在读的世界历史中有很多有趣的呼应。阿拉伯数字并非阿拉伯人发明的，乃是由印度人发明。印度和欧洲各国键的通商几乎都靠阿拉伯人居间调和，因此数字及算术也都是靠阿拉伯人流传至西欧。这个故事在《希利尔儿童世界历史》的《阿拉伯时代》中也有记述。 二、“不懂几何者，闪！” “把集合和公共政治联系到一起，在希腊人那里是很自然的事情”。柏拉图最为人所熟知的身份是思想家、哲学家，他在数学史上也留下了伟大的功绩。他曾在门前立下牌子，上面写着“不懂几何者，闪！”他鼓励门人研究几何学，又将几何学的论证法应用到哲学上，把几何学者使用的理论稍加改变，仔细地区分出定义、公理、定理间的差别，为新的证明方法奠定根基。欧几里得曾经在柏拉图学院学习。在《阅读经典》一章中，徐贲老师在人文课堂上和学生阅读欧几里得的《几何原本》，用欧氏几何探讨民主生活中的基本概念，学习归纳和分析。这些不仅颠覆了我初中几何学的认知，也让我对民主与常识、公共政治等概念更加有兴趣。 毕达哥拉斯散步时听到打铁铺传来的声音，受到启发制作出自己的乐器；阿基米德受命鉴定黄金王冠成色发现浮力原理；还有哥白尼、笛卡尔、费马、牛顿、拉格朗日，这些名字在我大脑里等于读书时要死记硬背的定理和公式，在这本书中，作者按照时间顺序串联起来的故事，既是数学家们的生平轶事，也是数学的发展历史。数学发展到今天，是经历了数千万年，由无数学者献身钻研才得出的成果。 三、锻炼脑力的数学游戏 书中给出了很多好玩的数学游戏，除了“怎样一笔画到底“的经典题目，还有”猜猜死党暗恋谁？“”住校生如何向老爸要钱“等趣味十足的算术，真有一种重头学一遍数学的冲动呀！ 四、数学人的随想 这是一本名为讲数学的书，身为老师的作者在书中附录了多篇自己的随笔，有些是对当下社会现象的评议，也有对教育和人格成长的思考，有些虽然我们读来伟人故事读来有”心灵鸡汤“的味道，可是我想作者为人师表的真诚和对年轻人成长的殷切，已经足够打动人，这些故事，对于成长中的孩子也是十分有益的。 以数学教育为职志的作者提倡在平常的数学教育中加入有趣的数学故事，诱发学生学习数学的兴趣”，十分值得数学老师们参考。对于我们普通家长来说，他说，”平日与数学接触较少的一般读者，若能在茶余饭后阅读本书，从书本中得到启发，我相信在教导子女学习数学上也必见成效。“

范晓萱多大了?

77年的。小魔女快四十喽。不过依然那么美丽

范晓萱 我要去哪里

我也在很努力的找。 唉。

范晓萱以前好听的儿歌呢?

我要我们在一起

范晓萱有一首歌的名字

是范晓萱的《让爱发光》 歌词： 一天见你一面 一面想你一点 一点记在心田 天天都有你和我的画面 真心付出真情永远都不完 朋友谢谢你给我分享你每次成长 让爱发光让梦温暖 谁不是一边受伤一边学勇敢 世界再大再广如果没有死党 我的心就象黑夜没有月亮 是你给我爱的光

范晓萱都唱了那些儿歌

她出了儿歌专辑之后。 转型的歌更好听，范晓萱超厉害的。建议你去听听。 最近观音山的片头都是她唱的《战》