【赏析】孟凡君：黑汉挥斧，真人原来是假人？

弹指一挥间歌曲赏析？

《弹指一挥间》由许嵩作词作曲及制作。古典而凄美的笔调，中西合璧的配乐，将一段离愁别恨演绎到全新高度。歌曲中的弦乐由中国国家交响乐团倾情演奏，深沉哀婉；古筝演奏家程皓如、笛箫演奏家陈悦演绎民族风韵，飘渺动人；歌手胡夏友情献声，甘当绿叶为好友配唱和声。 据了解，《弹指一挥间》的创作灵感来源于苏武牧羊的经典故事。故事本身可谓家喻户晓，历代文人墨客多有歌颂苏武民族气节的作品，苏武的形象也已被定格成铁骨铮铮的刚烈男子。然而许嵩独辟蹊径，于古籍、诗册里的极细微处探寻灵感。在苏武出使匈奴之前，他留给妻子一首诗《留别妻》（出处有争议）。诗里写道“结发为夫妻，恩爱两不疑”，又言“生当复来归，死当长相思”，这份临别时的深情款款，极为动人。然而苏武万没想到，自己一去就是十九年，这十九年间夫妻相隔两地的思念之情，离愁别恨，正是《弹指一挥间》中构筑的景与情。然而故事绝非到此为止：十九年后苏武归国，爱人却早已改嫁，而苏武在他乡也娶过了别的女子。与其说当初的海誓山盟被遗忘，不如说，这就是际遇难测的人生。《弹指一挥间》的开阔之处在于，偏偏就描绘这不够完美、不够坚定的爱情，从中咀嚼人生滋味：忠诚或是背弃，相思或是遗忘，都没有我们年少时以为的那么重要，只要相爱之时付出过真情，也就无悔；看似漫长多舛的人生，放诸于历史，不过是弹指一挥间，当青丝蘸上白雪，回望来时的路，一切皆如云烟。

求 《孟子·公孙丑下》原文译文以及赏析

你说呢...

孟子见梁襄王的作品赏析

《孟子见梁襄王》赏析（徐应佩、周溶泉） 清代刘熙载说：“孟子之文，至简至易，如舟师执舵；中流自在，而推移费力者不觉自屈。”（《艺概·文概》）我们读《孟子见梁襄王》也就可以得到印证。这一章选自《孟子·梁惠王上》，以孟子见过梁襄王之后，向人转述他与梁襄王对答的情况，表现了主张“仁政”“王道”的一贯思想。 孟子皮碰处于战国七雄争霸的时代，新兴地主阶级正在崛起，并要取得政治上的统治地位，因而社会矛盾更趋激烈，兼并战争日益频繁。“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的战争和“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”的阶级对立，正如孟子所说：“民之憔悴于虐政，未有盛于此时者也。”孟子到处宣扬“保民而王”“仁义为本”的思想，在当时符合人民的愿望，有一定的积极意义。孟子首先到梁（今开封）谒见梁惠王，向梁惠王游说，在此并见到梁惠王的儿子，也就是梁襄王。孟子与梁襄王的应对中，孟子先以天上雨水比喻君泽，后以地上流水比喻民心，相互关联，又各赋其义，既自然又新颖，既为人熟汪握瞎知又让人深感贴切，这不仅鲜明地表明了孟子的观点，还表现出他高超困空的谈话艺术。

《长发为君留》赏析

　　在以后的日子里，长发剪剪蓄蓄，从未曾因为某个人而在长发中留下一个故事。 　　只是在每次剪完头发后看着一地的青丝，总会心想：什么时候要能让我心甘情愿为一 　　男孩留住长发，能让他死心塌地住进我的长发里，那就是最幸福的事了！ 　　我想差不多所有的男性都会喜欢长发的女孩，长发女孩千种风情万般怜爱系于发 　　端，直叫英雄难过美人关。即使是一个长发披眉的背影也能让多情男子更生出许多不 　　切实际的幻想，想像着那头秀发的主人是否拥有一张精雕细琢的脸庞。 　　其实女孩的长发更多诠释的是一种含蓄的典雅，长发的女孩让人看到更多的是女 　　孩的似水的柔情，试想一个能悉心照料自己长发的女孩还有什么理由让人怀疑她打理 　　爱情的能力呢？ 　　自古至今，女孩的长发频频出现在了一些美丽的故事中“玉环一缕青丝换得三千 　　宠爱于一身”、“谁把你的长发盘起，谁与你做的嫁衣”等等。让人更生出对爱情的 　　几许幻想和期待，期待自己能成为那个故事中的主角。 　　那天，我忽然想到人说“结发夫妻”，头发真能打结吗？我拉下了自己两根长发 　　，然后打了个死结，我以为拉一下会断掉。没想到轻轻拉了一下看似已无法解开的头 　　发，竟然轻易就分开了…… 　　原来头发是不能打结的，这是不是像真正相爱的人在情路上也没有真正的死结。 　　两个人之间的死结无法解开，那是因为两个人都懒得去努力去沟通，其实也就仅仅只 　　需那么一点点的付出而已。 　　一直以为女孩不能轻易为一个人留长发，为君蓄发---那是一个美丽的承诺，一 　　句无声的誓言，如果没有把握能做到那是万万不可应允下的。 　　其实女孩不可能一生只为一个他留发，既有“长发为君留”，也会有“长发因君 　　断”。女孩若为一男孩留了很久的长发后在某天毅然决定剪掉，那其中必定有个伤情 　　的原因：哀莫大于心死，其实女孩剪断的何止是地上的缕缕青丝，更有的是沉沉的牵 　　挂和那份傻傻的痴恋。 　　在写下这篇文章的时候，心里一直想着一个人，他此时在和我千里之外的另一个 　　城市，放下笔给他发了个消息： 　　突然想起你.心扑腾扑腾地跳得我疼..长发为君留.散发待君束..你能明白吗.你 　　应该会知道的..你一向最懂我的..晚安!

<好汉歌>赏析

路见不平一声吼，吼完咱再接着走

假话国历险记的正文赏析

这故事要讲一个小家伙，名字叫小茉莉。给我讲这个故事的，就是小茉莉他本人。虽然用半公斤棉花把耳朵给塞住，可等到我把他讲的故事听完，耳朵差不离儿都给震聋了。为什么？只因为小茉莉嗓门太大，就算他压低嗓门说话吧，你坐在离海洋一万米高的喷气式飞机上，一飞过他头顶就能听见他的声音。如今小茉莉可是个大名鼎鼎的男高音歌唱家了。从北极到南极，不管哪儿，没有人不知道他的。他成了音乐家以后，就给自己另外取了个名字，这名字叫起来声音响亮，而且可以说相当漂亮。可在这里我不叫枝嫌他这个名字，因为诸位在报上，这个名字一准见过千百遍。小时候大家管他叫“杰尔索米诺”，意思就是“小茉莉”，在咱们这个故事里，照旧叫他“小茉莉”。好，话说从前有个孩子，一个普普通通的孩子，个子可能比别的孩子还小一些。可他有一点与众不同，就是嗓门大得少有。关于这一点，他生下来才第一次开口，大家就明白了。 小茉莉是半夜出世的。他一出世，全村人都从床上蹦了起来，还以为是听到工厂汽笛响，召唤他们去上班呢。其实这是小茉莉呱呱落地，试试嗓子，所有娃娃刚出世时都是这么干的。还好，他很快就学会了从晚上睡到大天亮，所有正派人也都是这么干的，当然，除掉报馆里的人和值夜班的。从此以后，他就每天早晨准七点，也就是在人人都该醒来去上班的时间哇哇大叫。这一来，工厂的汽笛就用不着了，因为用不着，很快也就生锈了。小茉莉满了六岁去上学。老师点名点到他的时候叫：“小茉莉！”“到！”这位新学生高高兴兴地答应。只听见乒乓一声，石片撒了一地，原来石黑板碎成了上千块。“你们谁在黑板上扔石头了？”老师一边严厉地问大家，一边伸出手去拿戒尺。大伙儿不做声。“好，咱们重新点名，一个个问，”老师说。“是你扔石头吗？是你扔石头吗？”他挨个儿问学生。“不是我，不是我，”孩子们回答，都吓坏了。老师问到小茉莉，小茉莉也站起来，实心实意地回答说：“不是我，老...”可他说了个“老”字，“师”字还没出口，窗上的玻璃已经很响地亏纳乒乓一声，碎落在地上了。 这一回老师仔细地盯着全班看，看见他这四十个学生当中，一个拉弹弓的都没有。“准是有人从街上把玻璃窗打破了，”老师心里说。“准是有那么个小流氓，学校不去，却去捣毁鸟窠。我要逮住他，扭着他的耳朵，把他送到警察局去。”这天早晨就到此为止。第二天老师又点名，又点到了小茉莉的名字。“到！”咱们这位主人公回答说，他当上小学生，觉得挺神气的。窗子马上又乒乒乓乓响起来！玻璃重新装上才半个钟头，又撒落到下面马路上去了。“真奇怪，”老师说，“每次点到你的名字就出事情。啊，全明白了！我的孩子，你的嗓门太大，你的声音使空气震动得像刮飓风的时候一样。从今天起，只许你压低嗓门说话，要不然，整座学校，咱们整个村子都要震成平地啦。咱们就这样讲定了？” 小茉莉羞得满面通红，要想反对：“老师，这可不是我！”他一开口，新黑板又是乒乓一声！这块黑板，校工还是刚从铺子里买回来的。“这就是证明啦，”老师说。可他看到小茉莉可怜巴巴的，大滴大滴的泪珠从他腮帮上滚下来，就从桌子旁边站起身子，走到孩子身边，温柔地抚摸着他的头。“孩子，你好好听我的话，你的嗓子也许会给你带来无穷的不幸，也许会给你带来莫大的光荣。如今你最好尽可能少开口。而且大家知道，说话是白银，沉默是黄金。”从这天起，小茉莉开始受罪了。在学校，他为了不再闹事闯祸，坐在那里只好用手帕把嘴堵起来。可他的声音还是太大，班里同学不得不拿指头捂住耳朵。老师尽量少问他问题。应该说，小茉莉是个模范学生，老师十拿九稳，他回答起来总错不了。 那次学校出了事，他回家吃饭时就讲开了，可结果呢，十二个玻璃杯碎得一个也不剩。打那以后，家里也严禁他再开口。为了发泄闷气，他只好远离村子，到林子里去，到湖边去，到田野上去。等到他拿准只有他一个人，猛空手离开同村人的窗子又足够地远，他就趴在地上开始唱他的歌。才唱了几分钟，土地就沸腾起来——田鼠、毛虫、蚂蚁等等住在地底下的动物都爬到地面上来，逃到许多公里以外，还以为是地震了。

读《孟尝君传》的结构分析

（一）自“世皆称孟尝君能得士”至“以脱于虎豹之秦”——记叙世人皆称孟尝君能得士。（起） （二）自羡贺握“嗟乎！”至“岂足以言得士”—— 说明孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳。（承） （三）自“不然”至“尚何取鸡鸣狗盗之力哉”—— 说明孟尝君如能得士，便不需鸡鸣狗盗之力。（转） （四）自“夫鸡鸣狗盗之出其门”至“此士之所以不至兄庆也”—— 说拍搏明孟尝君不能得士的理由（在鸡鸣狗盗出其门）。（合）

人有亡斧者文言文赏析

　　这则《人有亡斧者》寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查，而不是主观的猜想。下面是我给大家整理了人有亡斧者文言文，供大家参阅。 　　 原文 　　人有亡斧者，意其邻人之子:视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧，他日复见其邻人之子，动作、态度皆无似窃斧者也。 　　 注释 　　人有亡斧者：有个丢掉斧子的人。 　　亡：丢掉，丢失。 　　意：同"臆"，估计，怀疑。 　　谷：山谷。 　　其：指代邻人之子。 　　窃：偷盗。 　　颜色：此指脸上的表情。 　　无为而不窃斧也：没有（一样）行为举止不像偷斧子的。 　　他日：另一天。 　　复：再。 　　无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。 　　俄而掘其沟而得其斧：不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。 　　俄而：一会儿，不久。 　　视：看 　　皆：都 　　行：走 　　 译文 　　(从前)有个人丢了一把斧子，(他)怀疑是邻居家的'儿子偷去了，(他)看到那人走路的样子，是偷斧子的；看那人脸上的神色，是偷斧子的；听他的言谈话语，是偷斧子的；一举一动,没有一样不像偷斧子的人。 　　不久，（他）挖掘那山谷（土地时）却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 　　 启示 　　不要多疑，重要的是要从实际出发，摆正自己的心态。 　　不要随便猜疑别人。

<<劝学>>(孟郊)的赏析

　　《劝学》 　　孟郊 　　击石乃有火，不击元无烟。 　　人学始知道，不学非自然。 　　万事须己运，他得非我贤。 　　青春须早为，岂能长少年。 　　翻译： 　　只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。 　　人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 　　任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。 　　青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年吗？ 　　赏析： 　　《劝学》是，唐代诗人孟郊所写，全诗四句四十个字，写出学习读书的重要。说不学习知识是不会从天上掉下来的。错过了学习的时间，少年还会回来吗？

<<劝学>>(孟郊)的赏析

【劝学】孟郊 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 劝学 勉励人学习；鼓励人努力学习