登庐山

登庐山五老峰的介绍

《登庐山五老峰》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。这首诗描写了庐山五老峰的峭拔秀丽，既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。全诗写法多变，不乏想象和夸张的趣味，把连峰际天的五老峰，形容为“青天削出金芙蓉”，形象生动，别具一格。

登庐山中,眺望是什么意思？

“眺望”的意思：从高处远望。 眺望，读音是tiào wàng。 季羡林先生的《登庐山》中，我只找到了“远眺”一词。 我曾在含鄱口远眺时信口写一七绝：近浓远淡绿重重，峰横岭斜青蒙蒙，识得庐山真面目，只缘身在此山中。

登庐山作者晁补之

《登庐山》中晁补之主要写了登上庐山看到庐山美景，抒发青春无多，感慨时间易逝，怀才不遇，人生无果。 　　原文 　　《登庐山》 　　晁补之（宋） 　　丹碧沉沉虎豹闲，松幢引度九重关。 　　人间未觉浑无路，天上还惊更有山。 　　瑶草红泉供挹酌，金风白露送跻攀。 　　良游自叹平生误，便欲归家鬓已斑。 　　作者简介： 　　晁补之（1053—1110年），北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。晁补之一生嗜学不倦，文章名重一时。《宋史》本传云：“补之才气飘逸，嗜学不知倦，文章温润典缛，其凌丽奇卓出于天成。尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。安南用兵，著《罪言》一篇，大意欲择仁厚勇略吏为五管郡守，及修海上诸郡武备，议者以为通达世务。”晁补之散文流畅，其政论、论史之作，比较注重“事功”，并对空泛、迂腐、不切实际的议论，有所嘲讽。他除善文外，亦工诗词书画。其所作诗文凡70卷，名《鸡肋集》，另有收录晁补之词作的《晁氏琴趣外篇》6卷，此两种著作辑本，今均传于世。

登庐山望石门翻译

前一句有冰冻三尺非一日之寒的感觉 我认为： 埋葬寒冰可能需要百年的光景,想要有韬略建树必须先祭祀祖先（或是继承祖先的文化）

古今中外有哪些人到过庐山，或者与庐山有一定的关联，写过庐山的诗句也行

望庐山瀑布 唐代：李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 庐山谣寄卢侍御虚舟 唐代：李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。 手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。 五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。 影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。 香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。 好为庐山谣，兴因庐山发。 闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。 早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 题西林壁 宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山的成语庐山的成语是什么

庐山的成语有：大山小山，初出茅庐，三顾草庐。 庐山的成语有：茅庐三顾，三顾草庐，庐山真面。2：拼音是、lúshān。3：注音是、ㄌㄨ_ㄕㄢ。4：结构是、庐(半包围结构)山(独体结构)。5：词性是、名词。 庐山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍： 一、词语解释【点此查看计划详细内容】 庐山LúShān。(1)山名，为中国著名避暑胜地。位于江西省九江以南，主峰海拔1474米，夏季凉爽，多雾，风景秀美，亚热带作物茂盛。 二、引证解释 ⒈山名。在江西省九江市南，耸立于鄱阳湖、长江之滨。又名匡山、匡庐。相传周有匡姓七兄弟结庐隐居于此，故名。见北魏郦道元《水经注·庐江水》。有汉阳、香炉、五老诸峰耸峙。三面临水，江湖水气郁结。山多_岩、峭壁、清泉、飞瀑之胜。著名胜迹有白鹿洞、仙人洞、三迭泉、含鄱口等。 三、国语词典 山名。位于江西省九江市南。三面临水，西临陆地，万壑千岩，烟云弥漫。中有白鹿洞、墨池、玉渊等名胜，西北有牯岭，为避暑胜地。相传周武王时，有匡俗兄弟七人结庐此山，后登仙而去，徒留空庐而得名；一说以庐江得名。 四、网络解释 庐山（中华十大名山之一）庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。介于东经115°52′—116°8′，北纬29°26′—29°41′之间。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。是世界文化遗产、世界地质公园、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、中华十大名山、中国最美十大名山、全国重点文物保护单位、中国四大避暑胜地、首批全国文明风景旅游区示范点。庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。最为著名的三叠泉瀑布，落差达155米，有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之美句。 关于庐山的诗词 《庐山诗·庐山景何如》《望庐山·一坐庐山近十年》《游庐山·曾从图画识庐山》 关于庐山的诗句 从庐山外看庐山庐山高哉山谷字淮山尽处又庐山 关于庐山的词语 庐山面目倚人庐下三顾草庐初出茅庐庐山真面草庐三顾茅庐三顾中山狼三顾茅庐倚庐之望 关于庐山的造句 1、这座雕像几经破坏，已经难见其庐山真面目了。 2、在这首诗中，他描写庐山山势险峻，层出不穷，使人在山中难见它的真面目。 3、庐山的雾飘浮不定，把远处的山峰衬托得若隐若现，似有似无。 4、庐山的风景美极了，尤其是那千变万化的云雾。 5、在春暖花开的时候去庐山旅游，那可是良辰美景，让人尽享大自然的乐趣。 点此查看更多关于庐山的详细信息

几顾茅庐加一步登夫等于几海为家

三顾茅庐加一步登夫等于四海为家

唐代的大诗人李白，为什么要多次登临庐山？

因为只有登临庐山才会给李白带来灵感，而且李白才会写出更多优美的诗，所以才会这样做。

庐山别墅群的庐山简介

庐山，在近现代史上是座政治名山，百年风云人物曾在一幢幢别墅里活动，扮演各种历史角色，演绎出一串串趣闻故事，一件件重大历史事件。庐山近代别墅群，闪耀着建筑艺术的光彩，蕴藏着历史的价值。 1996年“庐山会议”旧址及别墅群（美庐别墅、124号别墅、176别墅、359号别墅、442号别墅）被列为全国重点文物保护单位，正是对其历史价值和文化价值的评定。

庐山有什么相关的故事和传说？

传说一，早在周初(大约公元前十七十六世纪)，也有说在周威烈王时候(即公元前四世纪)，有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但现在普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒还符合古代的惯例。至于他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从着手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。于是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。后来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。后来人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡胤脱匡字的讳，而改称康山。　　传说二，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑着白色驴子，入山炼丹，二人也都“得道成仙”，山上只留下一座空庐。人们把这座“人去庐存”的山，称为庐山。“成仙”的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话故事。　　传说三，仍然是匡俗先生的故事，但时间较晚，情节也有些不同。说是匡俗的父亲东野王，曾经同都阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳(邬,xiao音肖，邬阳为今都阳县一部分)，号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，爱好道术，都到都阳湖边大山里学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。