洞仙歌.泗洲中秋作.晁补之

泗洲城的介绍

泗洲城长九里三十步，城墙高二丈五尺，城内另建有里城一座、辅城45座。城内共有十五条街，三十四条巷，住家近万户。清朝康熙年间，沉入洪泽湖，成了一个千年的迷； 北周宣政元年（公元578年），宣帝在现在的泗阳县郑楼乡建制设州，因城倚泗水而建，故称泗洲，也即历史上的第一个泗洲城，当时的泗洪属泗洲治。

泗洲戏的介绍

泗州戏原称拉魂腔，是一种古老的汉族戏曲剧种。源于苏北鲁南地区，传入淮北，已有二百多年的历史。建国前基本上是由民间小班社在农村演出。这种班社多以家族、家庭成员、师承关系为核心组成。建国后才逐步进入城市登上舞台。泗洲戏的唱腔具有加快、爽朗、委婉的特色。在农村中流传有这样的歌谣：“拉魂腔，拉魂腔，不怕你不来，就怕我不唱。”由于它的唱腔优美动人，因而具有强烈的艺术魅力，深受淮北地区人民的喜爱。又因为泗洲戏的老一辈艺人多数生长在泗县一带，所以这一剧种在语言运用上又具有泗县一带语言粗犷、幽默的特色。

我要看泗洲戏？

如果你要看戏，那就去戏剧院里面看一场戏呀，自己的选择是很好的。

晁补之的家族成员

晁氏家族为汉代御使大夫晁错之后。晁补之是太子少傅晁迥五世孙，晁宗悫之曾孙。至宋代晁迥，在宋真宗、宋仁宗朝政声显赫，与其子晁宗悫同为知制诰。晁迥有兄弟迪、遘二人，晁补之即为晁迪之后，其母为杨氏。 晁氏家族在宋代是仕宦世家，吕夷简、曾巩、陆游、叶梦得等是晁氏姻亲。

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。 请问：这是什么时候谁写的词？词名？

白居易的《长相思》

新昌王泗洲村什么庙出名

更新昌王泗洲村最出名的庙是清明上河图庙，它是一座祀奉元代大画家张择端的庙宇，也是一座纪念张择端的祠堂。该庙位于更新昌县泗洲村，始建于明朝万历年间，历经清、民国、新中国几代政权，至今仍然保存完好。该庙是一座有着悠久历史的古庙，建筑风格古朴典雅，宏伟壮观，具有很高的历史文化价值。

泗洲戏的角色

泗州戏的脚色主要分大生、老生、二头、小头、丑等几类，其表演在说唱基础上大量吸收民间的压花场、小车舞、旱船舞、花灯舞、跑驴等舞蹈表演形式，受戏曲程式规范的影响不大，带有明快活泼、质朴爽朗、刚劲泼辣的特点，充满浓郁的皖北乡土气息。

我想搜集古泗洲城与洪泽湖的故事

泗洲城长九里三十步，城墙高二丈五尺，城内另建有里城一座、辅城45座。城内共有十五条街，三十四条巷，住家近万户。 清朝康熙年间，沉入洪泽湖，成了一个千年的迷; 北周宣政元年(公元578年)，宣帝在现在的泗阳县郑楼乡建制设州，因城倚泗水而建，故称"泗洲"，也即历史上的第一个泗洲城，当时的泗洪属泗洲治。

登庐山作者晁补之

《登庐山》中晁补之主要写了登上庐山看到庐山美景，抒发青春无多，感慨时间易逝，怀才不遇，人生无果。 　　原文 　　《登庐山》 　　晁补之（宋） 　　丹碧沉沉虎豹闲，松幢引度九重关。 　　人间未觉浑无路，天上还惊更有山。 　　瑶草红泉供挹酌，金风白露送跻攀。 　　良游自叹平生误，便欲归家鬓已斑。 　　作者简介： 　　晁补之（1053—1110年），北宋时期著名文学家。字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，为“苏门四学士”他从小就受到家庭良好的文化熏陶，加上他聪敏强记，幼能属文，日诵千言，故早负盛名。晁补之一生嗜学不倦，文章名重一时。《宋史》本传云：“补之才气飘逸，嗜学不知倦，文章温润典缛，其凌丽奇卓出于天成。尤精《楚辞》，论集屈、宋以来赋咏为《变离骚》等三书。安南用兵，著《罪言》一篇，大意欲择仁厚勇略吏为五管郡守，及修海上诸郡武备，议者以为通达世务。”晁补之散文流畅，其政论、论史之作，比较注重“事功”，并对空泛、迂腐、不切实际的议论，有所嘲讽。他除善文外，亦工诗词书画。其所作诗文凡70卷，名《鸡肋集》，另有收录晁补之词作的《晁氏琴趣外篇》6卷，此两种著作辑本，今均传于世。

晁补之《行香子·梅》

行香子·梅作者：晁补之【宋代】 雪里清香，月下疏枝。更无花、比并琼姿。一年一见，千绕千回。向未开时，愁花放，恐花飞。 芳樽移就，幽葩折取，似玉人，携手同归。扬州应记，东合逢时。恨刘郎误，题诗句，怨桃溪。