115 《中医治未病(第二版)》方剂名录
上医治未病,中医治欲病,下医治已病
“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”。 据《鹖冠子·世贤第十六》记载魏文侯求教于扁鹊: 魏文王说:你兄弟三人,哪一个最擅长医术。 扁鹊说:我大哥最擅长,二哥其次,我最不擅长。 魏文侯说:为什么?愿闻其详! 扁鹊说:我大哥看病,发现病害没有形成就消除了病因,所以他的名声传不出家门;二哥治病,病因刚一萌芽就消除了,所以他的名声传不出街巷;像我这样的,用针灸刺血脉,给病人吃烈性的药,用药膏敷肌肤,所以名声传得出来,在诸侯间闻名。 魏文侯说:好。如果让管仲用扁鹊的方法治理齐国,那么齐桓公还能成为霸主吗? 故曰“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”,好的医生消除病,差的医生打败病,病人就算侥幸不死,也伤体动元。 世人不应把精力脑力放在担心危机上。 最优则应在还没有萌芽的时候就加以防范,制定预案,从可控范围内消除危机可能生发的机体,使危机在无形之中消除,功效就在这里,叫做自然。 次之,则是待危机刚一露出端倪,就察觉到危机,在尚未形成大势钱,积极应对,加以针对性处置,并建立健全后续的防范性机制,此可以防微杜渐。 再下之所谓“时势英雄”做法。待危机大面积发生,局面超出控制范围后,英雄人物出场,重典峻法以待之,刮骨疗伤、断臂求生等等手段大肆祭出!英雄气概,力挽狂澜,好生威风!然则,伤筋动骨,大伤元气,牺牲主体,造就英雄! 而在当下投资者,真正悟透这寓言故事的也不多。 投资要成功,必须做自己的上医,用“取势、明道、优术”来要求自身的投资与经营行为!
上医治未病,中医治欲病,下医治已病怎么翻译
魏文王问名医扁鹊:“你家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?” 扁鹊答:“长兄最佳,中兄次之,我最差。” 文王再问:“那为什么你最出名呢?” 扁鹊答:“长兄善治未病之病,于病情发作之前,一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,也就是我们家人推崇备至;中兄善治欲病之病,于病情初起时,一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及本乡里;而我仅善治已病之病,于病情严重之时,一般人都看到我下针放血、用药教药,都以为我医术高明,因此名气响遍全国。” 《黄帝内经》成书于战国时期,扁鹊本来是传说中黄帝时代的名医,但上述史载的扁鹊实为约生于公元前407年左右(战国时代)的齐国名医,本名秦越人,被后人称为中国传统医学的鼻祖。由此可以看出,中国的“上医”和“中医”的思想,在2500年前左右都已产生。 当代名医陆广莘先生云:“上医治未病之病,谓之养生;中医治欲病之病,谓之保健;下医治已病之病,谓之医疗。”用后现代医学的说法,“上医”属于养生学,“中医”属于保健学,或都叫预防医学,下医才是今天理解的医学。
【单】 提出“上医治未病之病、中医治将病之病、下医治已病之病”的是
D 解析: 此题暂无解析
上医治未病之病,中医治将病之病,下医治已病之病什么意思?
上医治未病是没得病要防病。中医未得病时候有先兆,根据兆头治疗。下等医生只能治已经得病。
什么是中医“治未病”?
"上医治未病"最早源自于《黄帝内径》所说:"上工治未病,不治已病,此之谓也"。"治"为治理管理的意思。"治未病"即釆取相应的措施,防止疾病的发生发展。其在中医中的主要思想是:末病先防和既病防变。
中医治未病是什么意思?
看了以上两位的回答,中医治未病,看来已经被大多数人误解,甚至一些所谓的中医。讲中医治未病,先要讲讲医圣张仲景所著《伤寒论》,此书中最重要的理论就是把人生病的过程归纳为六经传导。也就是太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴的顺序由表及里。太阳病,病在表,若不治,病走少阳,少阳分两路或走阳明或走太阴,阳明直接就通过人体排出了,走太阴的话就可能沿着太阴、少阴、厥阴的顺序入里。简单说,太阳病了,我们就先从少阳入手,病就停止在太阳。病走到太阴了我们就在少阴入手,病就停在太阴,然后一点一点从里往外把病推出来。这就是中医不治已病治未病的原意。其实这是一种重视预防的观点,但是预防的目的是为了阻断当下的疾病并且把疾病的发展势头一下控制住。不能头痛医头脚痛医脚。
“上医治未病,中医治欲病,下医治已病。”是什么意思
医术最高明的医生并不是擅长治病的人,而是能够预防疾病的人。
上医治未病,中医治欲病,下医治已病!
“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”。 据《鹖冠子·世贤第十六》记载魏文侯求教于扁鹊: 魏文王说:你兄弟三人,哪一个最擅长医术。 扁鹊说:我大哥最擅长,二哥其次,我最不擅长。 魏文侯说:为什么?愿闻其详! 扁鹊说:我大哥看病,发现病害没有形成就消除了病因,所以他的名声传不出家门;二哥治病,病因刚一萌芽就消除了,所以他的名声传不出街巷;像我这样的,用针灸刺血脉,给病人吃烈性的药,用药膏敷肌肤,所以名声传得出来,在诸侯间闻名。 魏文侯说:好。如果让管仲用扁鹊的方法治理齐国,那么齐桓公还能成为霸主吗? 故曰“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”,好的医生消除病,差的医生打败病,病人就算侥幸不死,也伤体动元。 世人不应把精力脑力放在担心危机上。 最优则应在还没有萌芽的时候就加以防范,制定预案,从可控范围内消除危机可能生发的机体,使危机在无形之中消除,功效就在这里,叫做自然。 次之,则是待危机刚一露出端倪,就察觉到危机,在尚未形成大势钱,积极应对,加以针对性处置,并建立健全后续的防范性机制,此可以防微杜渐。 再下之所谓“时势英雄”做法。待危机大面积发生,局面超出控制范围后,英雄人物出场,重典峻法以待之,刮骨疗伤、断臂求生等等手段大肆祭出!英雄气概,力挽狂澜,好生威风!然则,伤筋动骨,大伤元气,牺牲主体,造就英雄! 而在当下投资者,真正悟透这寓言故事的也不多。 投资要成功,必须做自己的上医,用“取势、明道、优术”来要求自身的投资与经营行为!
上医治未病,中医治欲病,下医治已病
“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”。 据《鹖冠子·世贤第十六》记载魏文侯求教于扁鹊: 魏文王说:你兄弟三人,哪一个最擅长医术。 扁鹊说:我大哥最擅长,二哥其次,我最不擅长。 魏文侯说:为什么?愿闻其详! 扁鹊说:我大哥看病,发现病害没有形成就消除了病因,所以他的名声传不出家门;二哥治病,病因刚一萌芽就消除了,所以他的名声传不出街巷;像我这样的,用针灸刺血脉,给病人吃烈性的药,用药膏敷肌肤,所以名声传得出来,在诸侯间闻名。 魏文侯说:好。如果让管仲用扁鹊的方法治理齐国,那么齐桓公还能成为霸主吗? 故曰“上医治未病,中医治欲病,下医治已病”,好的医生消除病,差的医生打败病,病人就算侥幸不死,也伤体动元。 世人不应把精力脑力放在担心危机上。 最优则应在还没有萌芽的时候就加以防范,制定预案,从可控范围内消除危机可能生发的机体,使危机在无形之中消除,功效就在这里,叫做自然。 次之,则是待危机刚一露出端倪,就察觉到危机,在尚未形成大势钱,积极应对,加以针对性处置,并建立健全后续的防范性机制,此可以防微杜渐。 再下之所谓“时势英雄”做法。待危机大面积发生,局面超出控制范围后,英雄人物出场,重典峻法以待之,刮骨疗伤、断臂求生等等手段大肆祭出!英雄气概,力挽狂澜,好生威风!然则,伤筋动骨,大伤元气,牺牲主体,造就英雄! 而在当下投资者,真正悟透这寓言故事的也不多。 投资要成功,必须做自己的上医,用“取势、明道、优术”来要求自身的投资与经营行为!
中医当中的治未病是怎么回事,怎么治未病?
1、懂得养生,这样就可以防病于未然。《黄帝内经》中讲了很多如何养生的方法和不注意养生导致的后果。这种算是一种治未病。 2、在治病时,要考虑病的传遍,不要只看到正在病的脏器,还要看到病将会如何传到其他脏器。比如,《内经》“见肝之病,知肝传脾,当先持脾”,肝病会影响脾胃,厉害的中医治肝病时会顾护脾胃,而不是一味的用药攻邪而伤了脾胃。这也是一种治未病。
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