第五章宋元时期的教育制度与实践

制定规章制度用什么成语形容更好

不知道您想表达对对规章制度什么样的态度： 正面赞扬：立木南门 反面批评：重规叠矩........ 不同的感情色彩可以用不同的词语来表达，把您想表达的意思说出来，大家帮您找。

如何将书本教育与实践教育更好结合的?

加拿大有个滑铁卢大学，50多年前抛出个新章程，要求每个跑到本校求学的大学生每个学期都要实习，结果遭到来自全世界的激烈抨击，那可是说啥难听的都有啊！然而，这个大学把那个章程坚持下来啦，于是有了后来大家熟知的黑莓，更有了滑铁卢大学在全世界的名气！ 根据俺观察，在人文西方的大学要想不倒闭，那就必须拥有众多的实习单位和挂靠单位，至少工科院校是这样，实习单位和挂靠单位最少要700家，多则超过3000家，而这些单位： 1-学生是要进驻的； 2-学生进驻是要干真活的； 3-学生干真活是要有明确要求的； 4-单位只要付工钱的！ 5-最关键的是：所有实习过程中，学生是在第一线的，不仅见真活儿，而且还见真人儿！ 这样培养出来的学生，分数不见得有多高，水平也不见得有多高，知识面不见得有多广，但是，人家却走向了全世界，时不常的还会蹿腾出几个行业佼佼者！

宋代有怎样的科举制度？

宋代科举除进士外，诸科中亦有九经、五经、三礼、三传、学究等科，是由唐代明经而来，考试之法亦与唐相近。仁宗嘉祜中，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进士。神宗时，明经与诸科皆罢。

宋代科举制度是怎样的？

唐代的科举并不完全是(甚至并不主要是)依据考试成绩定取舍的，家庭的背景，个人的声誉，同权势人物的关系，都直接影响着科举中的成败。而宋代科举由于实行了弥封制度，不管考官的眼光是慧是愚，除考试之外的人为因素毕竟要少得多了。同时，宋代的科举还有些值得注意的地方：一是规模扩大，每科所取的人数常超过唐代十倍，朝廷并因此大量增设官职，科举比前代更有效地成为国家笼络知识阶层的手段；二是作为君权具有绝对权威的显示，进士及第最后都要通过皇帝亲自主持的“殿试”考选，及第者不得对主考官自称门生；三是仕途出身集中于科举一路。太祖、太宗时，还有不经科举直接从下层官吏提拔官员的情况，但已经不像唐代那样突出，至真宗以后，这种情况就难以找见了。唐初实行科举，李世民曾得意地说：“天下英雄入吾彀中矣!”其实帝王的这一种梦想，要到宋代才真正实现。

关于法制教育文章的开头与结尾要怎么写啊

开头是： “迎奥运、讲法制、树新风”，“法制奥运，和谐奥运”，这一口号在街头巷尾已随处可见。它的流行，显现出我们对于北京奥运会的热度，也意味着我们作为东道主应有的风度。 结尾是: 我们接受法制礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会法制，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不法制的行为。

元代等级制度的实质是什么？

封建君主专制

元龙第三季在小说里的进度是第几章

第27章。元龙第三季锋做在小说里的进度是第27章，由则梁于每部小说章节的版本都不同，卡通书孙基运籍元龙第三季是在第27章，所以元龙第三季在小说里的进度是第27章。

关于规章制度的成语

【白蜡明经】：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 【补敝起废】：补：修整；敝：破旧；起：起用；废：废弃。修整破旧的东西，起用废弃的东西。比喻恢复旧的制度。 【不毁之制】：毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。 【柴天改物】：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。 【朝章国典】：朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 【朝章国故】：朝廷与国家的典章制度。 【陈规陋习】：陈旧不合理的规章制度或习惯。 【打破常规】：常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 【打破陈规】：打破：突破；陈规：陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 【大明法度】：明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 【典章文物】：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 【方正贤良】：方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【废教弃制】：教：指政教；制：法律制度。废掉政教和法律制度。 【改而更张】：比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。 【改弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。 【改弦易张】：犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。 【改玉改行】：指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 【改柱张弦】：改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。 【纲常名教】：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。 【固守成规】：成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。 【汉官威仪】：原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。 【解弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。 【九品中正】：指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。 【掘墓人】：挖墓穴埋葬死者的人。比喻摧毁旧制度的人。 【橛守成规】：拘守已有的规章制度。 【夔龙礼乐】：夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。 【礼崩乐坏】：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 【立木南门】：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 【连中三元】：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。 【泥古守旧】：泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通。 【清规戒律】：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 【数典忘祖】：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 【贤良方正】：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【萧规曹随】：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。 【因袭陈规】：沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。 【有例不兴，无例不灭】：列：惯例，指旧有的常规；兴：提出；灭：废除。有惯例就不再起用新办法，无惯例也不能违背常规。指遵循旧的典章制度。 【中正九品】：品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。 【重规叠矩】：规与规相重，矩与矩相迭。指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复。 【遵而不失】：遵照先人的典章制度而不违失。 【遵而勿失】：遵照先人的典章制度而不违失。

关于《规章制度》的成语有哪些？

【白蜡明经】：白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 【补敝起废】：补：修整；敝：破旧；起：起用；废：废弃。修整破旧的东西，起用废弃的东西。比喻恢复旧的制度。 【不毁之制】：毁：毁坏；制：制度。不楞破坏的制度。指经久不变的制度。 【柴天改物】：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。 【朝章国典】：朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 【朝章国故】：朝廷与国家的典章制度。 【陈规陋习】：陈旧不合理的规章制度或习惯。 【打破常规】：常规：沿袭下来的规矩。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 【打破陈规】：打破：突破；陈规：陈旧的规章制度。打破了一般的规矩或一向实行的规章制度。 【大明法度】：明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 【典章文物】：指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 【方正贤良】：方正：正直；贤良：才能，德行好。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【废教弃制】：教：指政教；制：法律制度。废掉政教和法律制度。 【改而更张】：比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。 【改弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。 【改弦易张】：犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。 【改玉改行】：指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。 【改柱张弦】：改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。 【纲常名教】：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。 【固守成规】：成规：现成的规矩、制度。指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。 【汉官威仪】：原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。 【解弦更张】：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。 【九品中正】：指中国古代魏、晋、南北朝维护世族特权的官吏选拔制度。代指等级制度。 【掘墓人】：挖墓穴埋葬死者的人。比喻摧毁旧制度的人。 【橛守成规】：拘守已有的规章制度。 【夔龙礼乐】：夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。 【礼崩乐坏】：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 【立木南门】：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 【连中三元】：三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名。 【泥古守旧】：泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通。 【清规戒律】：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。 【数典忘祖】：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。 【贤良方正】：贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。 【萧规曹随】：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。 【因袭陈规】：沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。 【有例不兴，无例不灭】：列：惯例，指旧有的常规；兴：提出；灭：废除。有惯例就不再起用新办法，无惯例也不能违背常规。指遵循旧的典章制度。 【中正九品】：品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。 【重规叠矩】：规与规相重，矩与矩相迭。指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复。 【遵而不失】：遵照先人的典章制度而不违失。 【遵而勿失】：遵照先人的典章制度而不违失。

如何讲好规章制度

把规章制度被熟，就行了 查看原帖>>