第09章 谁识庐山真面目

不识庐山真面目 成语

【成语】： 不识庐山真面目 【拼音】： bù shí lú shān zhēn miàn mù 【解释】： 比喻认不清事物的真相和本质。 【出处】： 宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 【故事】： 庐山因周武王时期高人匡俗结庐而居而得名，它三面临江，山势十分雄伟，山清水秀，风景奇丽。它临江靠水，山上烟雾缥缈，人们很难看清它的真实面貌。苏轼写《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

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题西林壁(苏轼) 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文及注释 作者：佚名 译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立， 从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目， 是因为我人身处在庐山之中。 注释 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。 横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看. 侧：侧面。 各不同：各不相同。 不识：不能认识，辨别。 真面目：指庐山真实的景色，形状。 缘：因为；由于。 此山：这座山，指庐山。 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。

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这个成语是：旁观者清。 原因是：之所以认不清庐山真正的面目，是因为人身处在庐山之中。而在山一旁才能看清真实面目。对同一事物，局外人由于冷静、客观，比当事人看得清楚和全面。 这句诗语出宋代文学家苏轼的《题西林壁》，全诗原文如下： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 白话文意思是：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 扩展资料 创作背景：苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。 此诗是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，通过描写庐山变化多姿的面貌，借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。 这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。游山所见如此，观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

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题西林壁 [宋] 苏轼译文对照 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。回 不识庐山真答面目，只缘身在此山中。 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

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不识庐山真面目 [bù shí lú shān zhēn miàn mù] 生词本 基本释义 详细释义 【解释】：比喻认不清事物的真相和本质。 【出自】：宋·苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 【示例】：革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路；怎能够－－只见长江滚滚来，～！ ◎郭小川《万里长江横渡》诗 【语法】：复句式；作谓语、分句；形容不识事物的本质

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题西林壁 宋-苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 注释:题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。 苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。

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当局者迷。( dāng jú zhě mí ) 全句是：当局者迷，旁观者清。 出 处： 宋·辛弃疾《恋绣衾·无题》：“我自是笑别人的，却元来当局者迷。 用 法： 主谓式；作主语、宾语；指当事人糊涂 。 示 例：邹韬奋《事业管理与职业修养·关于工作与学习五》：“希望我们大家互相勉励……～，旁观者清，我们应该有则改之，无则加勉。 反义词：旁观者清。 灯 谜： 棋散不知人世换。 意思： 迷：糊涂，迷惑。 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 出处 《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍（旁）观见审。”