这本《给心理治疗师的礼物》为lrvin Yalom教授的最新著作，是他写给新一代治疗师的信。他从自己几十年的临床笔记中选取了85则建议，汇集了临床工作中行之有效的观点和技术，希望能够把自己的经验传递给下一代治疗师。
这是一本内容丰富，而且异常深刻的书。很难用简单的话语描述读它的感受。它带给我太多的思考，常常一小段话，就令读者深思良久。比如那些字里行间透射而出的真挚，深深的智慧，还有很多、很多好的经验和方法。读者无法在刚刚读完它的时候就完全领会它的全部内含。但会在不久以后的将来重读这本书，也许那时会写更多的感想。
4岁以前的孩子 一般不会主动提出这个问题，除非家中或他的生活环境出现具体的死亡事件。第一次主动发问死亡问题一般是4到5岁之间。 这一阶段的孩子对人生的许多问题都表示出兴趣，与具体的死亡没有多大关系，而提问的本身也表示他的一种发育上的成熟。对这个年龄段的孩子来讲，“死”只是一个词汇，他并不太懂这个词汇的含义，他能理解的往往只与他经历具体的过程相关。比如他在医院接触到过这种事情，就有可能把医院当作“死”的归宿了。看见骨灰盒，他会认为“骨灰盒”就是“死”的意思。 6到7岁的孩子 一般不认为死亡是一个生命的终结，有可能会认为“死”只不过是一个暂时睡着了的现象，现在不吃不喝，不喘气了，过一段时间他还会再醒来。 赵远虹说，面对这个年龄段的孩子，应当注意一个原则，那就是教育者尽量不要主动向孩子解释这个问题。如果他问到了，一定要正面回答。回答时要简单明了，避免含糊不清和欺骗的回答，比如“他走了”，“他睡着了”等等。当孩子没有正面问到的时候，尽量不要讨论这个题目，因为孩子的成熟度有异，教育者如果在孩子身心尚未准备好的情况下提到这个问题，反而会使孩子受到不必要的惊吓。会引起谈论此类话题的较多机会是家中有宠物死亡，或在看电视的时候。 教育者在回答问题前需要注意两点：第一，不要因为你自己内心的恐惧和避讳，而不谈论这个题目。第二，当孩子来提这个问题时要认真倾听，从而判断孩子究竟想知道什么。只要满足了孩子想知道的那一点就可以结束谈话。判断时可用反问的方法，如“你说呢？”“你认为人死了去哪里呢？”“你认为天堂什么样呢？”这么做，有80％孩子就会很满意了。
死亡，就是所有都消失
43好。 1、大链43体育特长班师资力量雄厚，教学资源丰富，班级课程安排更有针对性和倾向性毕物，教学环手仿液境优雅，40师资力量较弱。 2、43中学是石家庄重点中学，属于第一梯队，上课通俗易懂，40属于第二梯队。
人生大事。。
这个原理就是：个位和个位相加或者相减。十位和十位相加或者相减。
孔子不谈论不朽和人死亡是因为他崇尚在活着的时候好好做人，尽孝道，做人该做的事。死是以后的事。所以他不讨论这两个问题。
译为：现在没有了。亡在此是通假字，通“无”此句出自《论语》（当然了，其它的古文中也可见到，最好说明出处，然后结合全文分析）【原文】回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”【译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”
