2272 圆觉菩萨-时圆觉菩萨奉教欢喜

地藏菩萨手里的圆球是什么/地藏菩萨手里的圆球是什么

我记得手里拿的是禅杖吧！ 像唐朝时期 三藏法师一样。

圆测大师是地藏王菩萨吗

圆测大师不是地藏王菩萨的化身，金乔觉才是地藏王菩萨的化身。圆测大师是玄奘法师的弟子，他是新罗国王孙，三岁出家，唐初来到中国。金乔觉是新罗王子，出家为僧，法门地藏，唐天宝年间来到中国，在安徽九华山修行，797年圆寂，享年99岁。明代的人认为金乔觉是地藏王菩萨化身，于是九华山就成为地藏王菩萨的道场。

圆测大师是地藏王菩萨吗

圆测大师不是地藏王菩萨的化身，金乔觉才是地藏王菩萨的化身。圆测大师是玄奘法师的弟子，他是新罗国王的孙子，3岁出家，唐初来到中国。地藏王菩萨的化身是金乔觉。金乔觉是新罗王子，后来出家为僧，法门地藏，唐天宝年间航海来到中国安徽九华山，797年在九华山圆寂，明代的人认为金乔觉为地藏王菩萨的化身，这样九华山就成了地藏王菩萨的道场。

圆教出住菩萨。 圆教初信位菩萨。圆教十信位菩萨。分别是什么意思?

这是菩萨修行的次第和等级。简略介绍如下：   初信菩萨：刚刚发菩提心，对佛法有明确的信心。   十信位菩萨：是十个信位菩萨的最高，信心圆满，接近于声闻佛法中的阿罗汉。    初住菩萨：对于佛法的真理有真实的证悟，破一品无明，可以住在菩提自性境界之中。     以下图表可以参考：

金刚经奉请四菩萨后几句是什么

发愿文，··

菩萨是那里来的，为什么我们不是菩萨呢，菩萨一生来就比我们大吗？

菩萨是从我们的本性中化现出来的，是我们每个人都本来具有的品质，但我们的内心被分别和执著所障碍，所以菩萨的品质被隐藏起来，不能发挥。 菩萨是为大家服务的心态，服务的目的不是为了满足大家的欲望，而是为了使大家的内心得到觉悟，摆脱分别和执著的心态。 菩萨是菩提萨埵（音多）的简称，为梵语，意为觉有情。

为啥菩萨非菩萨是名菩萨？

菩萨由于有菩萨的相，所以名为菩萨， 但实际菩萨也是因缘和合随缘显现，所以菩萨非菩萨

请问观音菩萨的耳根圆通，怎么修啊？

我们念佛，讲究自念自听。自听很重要。自己念，自己听，自听就利用了耳根了。你自听什么？听你自己所念的，这不是闻自了吗？返闻闻自，这不就返闻了吗？算不算是闻自性呢？我也再下个补充，大家念咒，佛号就是咒。东密教祖兴教大师说，一个阿字具足一切陀罗尼。陀罗尼即是咒。所以咒跟佛号是一样的。慧明大师说，这个六字大明咒就是观世音菩萨的本心。观世音菩萨和我们众生是一个心哪。我们就在念观世音菩萨这个咒，观世音菩萨的心就和我们众生的心同体呀。我们正在念观世音菩萨的心，他的心和我们的心同体。那么我们在念咒时，不就是念本心吗？我们念了我们的本心，并且在自听，不就听了自己的本心吗？你返闻的呢？不就闻的自己的本心吗？本心不就是自性吗？至于念佛法门呢？首楞严一切事究竟坚固，一切皆真如实相，皆是法身，也即是自性，这句佛号不就是自性嘛？《净修捷要》：‘无量光寿，是我本觉，起心念佛，方名始觉...始本不离，直趋觉路。’可见所念的佛，即是本觉，即是自性。这样一来嘛，咱们这个念佛法门也是‘返闻闻自性’。称赞‘返闻闻自性’，也就是称赞念佛法门。这一点我们是应当坚定的。不要一听称赞这部经，那个法，就动摇不定。我们必须一门深入。阿弥陀佛！

家里有几天吃剩下水果能侍奉菩萨吗

还是再去买一点水果。

贡奉观音菩萨读什么经书好

《心经》《观世音菩萨普门品》《大悲咒》