1《藤野先生（上）》作者鲁迅 朗诵陆洋 西克制作1aty1

藤野先生

代鲁迅给藤野先生的一封信 尊敬的藤野先生： 您好！ 自从当年因弃医从文而离开仙台的那一刻起，我对您的思念如同蚕丝般牵连不断，无时无刻不在想念着您！ 在成长的道路上，我无时无刻不想起您对我的培养和教导。您没有狭隘的民族偏见，您治学严谨、教学认真，您能以公正之心来对待我这位弱国的学生，您给予了我极大的关心，鼓励和真诚的帮助。在当时的历史背景下，您能做到这样是多少的难能可贵啊！正因如此，您给我留下的是无尽的不安和感激。您知道吗？您在我心中，是多么的伟大！是您让我明白了一句话：治人者的罪恶不是治于人者的过错。 我当初学医本就怀着救国救民的愿望，但弃医而离开仙台，是因为看了那个电影新闻，发现了中国国民的愚昧和麻木，于是我决定弃医从文，要用文笔来改变中国国民的精神，唤起他们的危机感和治国热情。我想这比治好人们的疾病显得重要得多，所以，当初我作了这一抉择。那天与您告别，我欺骗了您，无非是想不让您悲伤和遗憾。现在还希望能得到您的体谅和理解。 我离开仙台之后，就多年没有照过相，又怕您问起，感到失望，所以至今都没有向您写过信。您给我改正的讲义，我也收藏着，但在迁居的过程中，中途损坏了一口书箱，失去半箱书，那讲义也随之不见了。这使我非常的失望。但至少，我还留有您的照片。每当夜间疲倦，总是您的照片使我从疲惫之中解脱，使我又良心发现，而且增长了勇气。 您对我的热心的希望，不倦的教诲，使我对您的尊敬和钦佩是他人所无以比拟的。您的精神和美德将永远激励我不断向前奋进！ 顺致 教安！ 您的学生周树人 某年某月某日

《藤野先生》

★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★ 我的选择，我相信 若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能采来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我的选择，我相信。 在俞伯牙与周杰伦之间，我选择《高山流水》，因为那旋律，胜过一切浮躁的时尚；在李白与F4之间，我选择《蜀道难》，那大胆的想象，浪漫的色彩，足以抵御一切无聊的庸俗。也许你会说，我的选择太老土，但我的选择，我相信。 我喜欢在网上冲浪，但拒绝网上交流，因为只有面对面，心灵才能交汇；演讲成功了，我选择自信的笑而不是虚伪的平静；球赛失败了，我选择淋漓尽致的哭而不是假装满不在乎，“失败是成功之母”。也许你会说，我的选择不够含蓄，但我喜欢率直，真诚是我的本性。 在高山上遇到身陷困境的人，我一定会选择伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定会选择让出最后一滴水；在金钱名利与国家利益面前，我告诉自己：永远是中国人；在正义与生命之间，我告诉自己，道德与气节是生命的精魂。也许你会说，我的选择不明智，但我的选择，没有理由，这是我的心做出的选择，而我不能背叛我的心。 在花前月下与埋头苦读之间，我选择了求知这条充满艰辛与坎坷的旅途；在出外游玩与题海泛舟之间，我选择了向心中的“象牙塔”迈进的人生站台。我始终告诫自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鹰，也可以是蜗牛。如果上天注定我不能成为雄鹰，我也要做一只小小的蜗牛，向着自己的目标前进。 ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★

鲁迅野草

鲁迅，一个伟大的文学家，他的作品深刻地反映了当时中国社会的种种问题，尤其是封建社会的黑暗和压迫。他的《野草》是现代中国文学的奠基之作，在中国文学史上具有重要地位。本文将从多个角度来探讨这部作品。 一、《野草》的背景 《野草》是鲁迅先生在1924年至1926年期间创作的一部小说集，共收录了26篇小说和一篇序言。这些小说大多数写的是中国封建社会的黑暗和压迫，其中不乏对封建道德的批判和对人性的深刻剖析。这些小说的创作背景是鲁迅先生深刻地感受到了当时中国社会的种种问题，他通过小说来表达自己的思想和感受。 二、《野草》的主题 《野草》的主题是反映封建社会的黑暗和压迫，探讨人性的本质和社会的矛盾。这些小说中的主人公大多都是社会底层的人物，他们生活在贫困、苦难和压迫之中，他们的命运受到了封建社会的束缚和压迫。通过这些小说，鲁迅先生揭示了封建社会的黑暗和压迫，探讨了人性的本质和社会的矛盾。 三、《野草》的特点 1.现实主义的写作风格 鲁迅先生的写作风格非常现实主义，他的小说中往往描写的是社会底层的人物和生活，他用生动的语言和细致的描写来表现这些人物的生活和命运。他的小说往往揭示了封建社会的黑暗和压迫，探讨了人性的本质和社会的矛盾。 2.对封建道德的批判 鲁迅先生的小说中对封建道德进行了深刻的批判，他揭示了封建道德的虚伪和黑暗，探讨了人性的本质和社会的矛盾。他的小说中往往描写的是社会底层的人物和生活，他用生动的语言和细致的描写来表现这些人物的生活和命运。 3.对人性的深刻剖析 鲁迅先生的小说中对人性进行了深刻的剖析，他揭示了人性的复杂和多面性，探讨了人性的本质和社会的矛盾。他的小说中往往描写的是社会底层的人物和生活，他用生动的语言和细致的描写来表现这些人物的生活和命运。 四、如何阅读《野草》 1.了解鲁迅先生的生平和创作背景 在阅读《野草》之前，我们需要了解鲁迅先生的生平和创作背景，这有助于我们更好地理解这部作品的内涵和意义。 2.注意小说中的主题和特点 在阅读《野草》时，我们需要注意小说中的主题和特点，这有助于我们更好地理解这部作品的内涵和意义。 3.注意小说中的人物和情节 在阅读《野草》时，我们需要注意小说中的人物和情节，这有助于我们更好地理解这部作品的内涵和意义。

鲁迅作品中野蛇是谁

　　野蛇指的就是鲁迅——见《和鲁迅邻居》： 　　与鲁迅熟悉后，我们之间变得无拘无束，鲁迅戏称我为“野猪”（我生肖属猪），叫我妹妹“野牛”（她生肖属牛）。我们两个也“群起而攻之”，叫鲁迅“野蛇”（他生肖属蛇）。对此，鲁迅并没生气，反而还笑着问：“蛇也有野的吗？”

孩子为什么不成功？

家长如何教育孩子​​​内容提要： 根据一项对国内10 000多个家庭的调查表明，超过半数的孩子对自己父母教育方式不满意。有31.09%的孩子不喜欢父母用命令、催促的口气与自己谈话；有18.05%的孩子对父母否定、贬低、侮辱自己表示不满；有5.16%的孩子指责父母经常威胁、打骂自己。应当说，威胁和打骂孩子是家长教育孩子无能的表现，最愚蠢的父母都不应该威胁和打骂孩子。  关键词： 家长 教育​　　根据一项对国内10 000多个家庭的调查表明，超过半数的孩子对自己父母教育方式不满意。有31.09%的孩子不喜欢父母用命令、催促的口气与自己谈话；有18.05%的孩子对父母否定、贬低、侮辱自己表示不满；有5.16%的孩子指责父母经常威胁、打骂自己。应当说，威胁和打骂孩子是家长教育孩子无能的表现，最愚蠢的父母都不应该威胁和打骂孩子。父母文化程度低不要紧，文化程度再低的父母，都能够给孩子讲理，工人能讲出工人的理，农民能讲出农民的理，但不能打孩子。 　　有一种观点认为，在所有职业中，有两种职业的工作是最不应当失误的。一是医生治病，一旦失误把人治死了，生命是无法挽回的；二是教育孩子，一旦教育失误，把孩子教坏了，也是很难弥补的，甚至是不可逆转的。特别是现在国家实行计划生育政策，一个家庭往往就一个孩子，如果孩子不能成才，不仅不能为国家、为社会做贡献，而且对将来家庭的生活也带来很多的麻烦。据统计，目前中国至少有8 000万独生子女，这是人类生命史上从未有过的事情。因为每个家庭只有一个孩子，因此家庭对自己孩子能否成才的关注，已经不仅仅是培养孩子成长本身的问题，也关系到父母亲晚年的幸福，以及家庭的荣誉等复杂的社会问题。所以，独生子女家庭的父母，往往比一般家庭更重视对孩子的教育。由于现在独生子女家庭的增多，使得总体上对孩子的教育愈来愈重视。这在中国的历史上，是从来没有过的现象。 　　重视对孩子的教育，家长就必须要学习教育孩子的知识，真正懂得如何去教育孩子。也就是说，父母应当有正确的教育理念，科学的教育方法和很强的教育能力。尤其是独生子女的家庭，教育孩子都是第一次，缺乏经验。因此，必须认真学习别人成功的经验，制定好自己教育子女的计划。对人的教育是不能做实验的，只能成功，不能失败。这不仅需要家长有很强的责任心，对社会、对家庭、对孩子负责，也要有正确的教育方法。光凭善良的愿望和热情是远远不够的。 　　家庭教育是一门科学艺术。说它是科学，因为必须遵循客观规律；说它是艺术，是因为由于面临的客观条件和教育对象千差万别，实施教育必须具有随机性和创造性。 　　家庭教育又是一项系统工程，需要家庭、社会和学校共同承担起教育责任，彼此之间很好地协调和衔接。对于家庭来说，要把教育专家、学校老师的教育经验与家庭教育的方法结合起来，努力提高家庭教育的技巧。只有这样，才能真正教育好孩子。有这样两个例子可以说明制定孩子早期教育计划的重要性。 　　19世纪初，德国教育家卡尔·威特将自己的孩子实施超常教育计划，使其八九岁通6国语言，通晓数理化，9岁上大学，14岁获哲学博士，16岁获法学博士。根据教育自己孩子的经验体会，他写了一本书，名字就叫做《卡尔·威特的教育》。 　　20世纪初，另一位父亲按此书教育自己的孩子威廉·詹姆斯·塞德兹，使其上小学仅一年就毕业，11岁考入哈佛大学。 　　家庭教育和学校教育的不同之处在于：学校教育主要侧重于学习知识和培养能力，而家庭教育主要是对孩子的人格和品质进行塑造。有些父母虽然文化程度不高，但对子女的教育却很成功；而有些家长虽然学历很高，但对子女的教育却并不成功。家庭教育是否成功的关键在于教育的方法是否得法，而不是看教会孩子的多少文化知识。 　　因此，家庭要根据孩子的具体条件，制定好培养孩子的计划。特别需要注意的问题是，做父母的需要吸取别人家庭成功的经验和失败的教训，但不能照抄照搬别人的经验，不能别人家的孩子学弹琴，我的孩子也弹琴；别人家的孩子学画画，我的孩子也画画；别人家的孩子上学跳级，我的孩子也非要跳级。依着葫芦画瓢，这种教育孩子的方法是绝对不行的，是不会成功的。 　　每一个孩子都不同于任何其他孩子，天生的条件是由遗传因素决定的。每一个孩子未来智力与才能发展的物质基础是不相同的，父母必须在研究与了解孩子这些特点的情况下，根据具体情况，制定一个适合自己孩子特点的教育计划。虽然家庭教育的原则和规律是相同的，但由于教育的对象不同，必须采用不同的方法和途径。　　具体来说，家庭制定早期教育计划的方法和步骤主要是： 　　(1)了解孩子的性格特征，确定培养孩子良好的习惯、塑造健全人格和健康心理的时机和方法； 　　(2)了解孩子的智力特征，发现孩子的兴趣爱好，以一门兴趣爱好为主，确定引导和开发的时机和方法； 　　(3)了解孩子健康特征，确定锻炼身体、增强体质的时机和方法。 　　比如，少年大学生冯珑珑的父母，从孩子喜欢画画中，制定了培养孩子的计划；少年大学生田晓菲的父母，从孩子喜欢诗歌入手进行培养；少年大学生曹宇的父母，从孩子喜欢下棋开始培养超常智力。所有优秀的家长对孩子的教育，都是有计划、按步实施，做到因“材”施教。 　　家长在教育和培养孩子时，很重要的是应该让孩子自由地成长，自主地发展。对孩子一定要启发和引导，千万不要强制，不要抑制孩子的天性，要让孩子快乐地学习，幸福地成长。 　　最近，许多报刊都报道了上海14岁少年丁磊的成长经历。他小小年纪已经取得了两张文凭，11岁时拿到了上海外国语大学的英语大专文凭，14岁拿到了山东大学计算机专业自考本科文凭。丁磊在自学的道路上取得了令人瞩目的成绩，证明了人类具有很大的学习潜能，早期教育确实能够充分开发和发挥这种潜能。也反映出我国现行的教育体制和方法，仍然有许多需要改进的地方。但是，丁磊家庭为他制定的学习计划和方法并不可取。 　　首先，丁磊父亲主张“先学最重要的东西”，“以后不够用了，缺什么再补什么”。在这种“急用先学”的思想指导下，丁磊所学习的主要是针对需要通过考试的知识。由于大量采取自学的方式，影响了学校的正常学习，丁磊只是勉强通过了初中的毕业考试，以后就再也没有上学校学习。从这些可以判断，丁磊所学习的知识，缺乏系统性和连贯性，虽然前面有些知识进度很快，也学得很深，但是以牺牲其他知识的学习为代价的。这对他下一步的学习，以至将来搞科学研究，肯定会有很大的影响，后劲不足。我们还记得中国科大少年班的情况，刚开始招收的少年大学生，都只是一门或几门功课拔尖，到了大学后，学校不得不用一二年的时间来为他们补习中学、甚至小学应该学习的知识。对孩子的教育如果有急功近利的思想，采用拔苗助长的方法，这是不可取的。实际上，小学、初中、高中，甚至大学，都是基础教育，很难区分哪些知识是重要的，哪些知识是不重要的。通常认为，只有在明确从事的职业和科研方向之后，才能确定所学知识的重要程度。 　　其次，丁磊从小学时就经常不去学校，初中毕业后就始终在家自学，没有同学的群体，与同龄孩子相处的时间很少，缺乏与社会的交流，尤其是孩子平时游戏、玩耍的活动时间很少。这样对于一个正在发育成长的孩子是否有点残酷，严重时会导致生理和心理方面的问题。这种隔离式教育方法，虽然能够提高一些学习效率，但对于孩子的成长总体上是不利的。 　　“博士家庭”的母亲李振霞老师曾经说过：“我有一个学生，不让孩子上学，也不让他接触社会，放在家里自己培养，不让他接受学校的教育。我看过这个孩子，瘦瘦的，不是一个综合发展的孩子。这种教育方法是很狭隘的，即使是父母很优秀，也不可能对孩子有全面的教育。孩子还是要进入学校、进入社会，这样他的发展道路会越走越广的。” 　　与“丁磊现象”、“哈佛女孩刘亦婷”等天才教育的观点相反，一批所谓反“天才”教育的观点正在形成，其代表作有：《我平庸，我快乐》、《快乐家教方案》、《何必上哈佛》等等。《我平庸，我快乐》一书的作者提出：“宁要快乐的傻子，也不要忧郁的天才”，“要想成龙，就要牺牲孩子童年的快乐；要想快乐，就不能指望孩子成龙。”作者认为“平庸即快乐、天才必忧郁”，认为“望子成龙是万恶之源”，这种推断未免过于简单，这种观点未免过于极端。要知道，“天才”未必忧郁，绝大部分“天才”是快乐的，他们从自己学习成长的努力中得到乐趣，他们不仅现在是快乐的，而且他们的童年多数也是快乐的。然而，平庸未必快乐，童年不参与竞争，不去拼搏，没有成就感，有什么可快乐的？长大后落后于他人，能快乐得起来吗？只能是一种悲哀。望子成龙本身并没有错，不想当元帅的士兵不是好兵，但不是说非要每个士兵都去当元帅。不想考清华、北大的学生不是好学生，同理，不能认为每个学生都能进清华、北大。作为家长，望子成 龙是对的，但不要逼子成龙。 　　因此，对如何教育孩子要有一个正确的认识，对各种教育方法要吸取积极有益的部分，使我们对孩子的教育，  计划更周密，方法更科学。 

橘子的羡慕结局是什么

高粉答主 繁杂信息太多，你要学会辨别 关注 成为第3973位粉丝 橘子最后在霍雨浩要带走徐云瀚时，将真相说出。霍雨浩以徐云瀚为要挟，威胁橘子归还星罗国土，眼前如此大好局面橘子不甘心放弃，但是为了儿子，虽然天魂帝国和斗灵帝国早已被占领无法归还，但是橘子还是答应将星罗帝国全境归还给星罗帝国，包括明斗山脉在内。这已经是她能够退让到的最大程度。 霍雨浩将孩子留下，告诉橘子十年之后，如果日月帝国未曾有任何动向，自然会将他交还给橘子

为了名义结婚是啥意思

能说的清楚点不……你的意思是名义上的结婚吗? 名义上的结婚的话，就是字面上的意思里咯，是夫妻，但只是名义上的。人前是夫妻，人后各干各的……

3个男生的是啥电影？

是三傻大闹宝莱坞吗 或者叫三个白痴 印度电影

在爱情里有哪些关于守口如瓶的感动故事？

很多的，只要自己注意都会有的，，，

纸嫁衣4结局

纸嫁衣4结局是女鬼崔茜姝就被鬼门关吸走。 《纸嫁衣4：红丝缠》的故事背景告别了前三部一直围绕着的场景“奘铃村”，而是开启了一片新的地区“宜昌镇”。故事从女主崔婉莺接到一个恐怖婚礼请柬，情急之下转发给多年未联系的好友张辰瑞，张辰瑞应邀赴约进入宜昌镇的诡异故事。 女主为崔婉莺，男主为张辰瑞，对应《西厢记》中的崔莺莺和张君瑞。崔茜姝嫉妒姐姐婉莺嫁给有钱人郑家，于是把姐姐推河里了，冒用姐姐名，嫁进郑家。郑家并不知道新娘是假的，把她献祭了，茜姝复仇火烧郑家。 因为把会六艺的人献祭，可以成仙，茜姝通过解谜游戏考验，第四代女主会六艺，想把女主献祭，让自己成仙。女主写了符咒，把茜姝送进鬼门关里了。 民国崔婉莺全程没出现，可能真的是现代崔婉莺的前世，但没证据。女鬼一直是崔茜姝，崔茜姝嫉妒堂姐崔婉莺嫁给郑家大少爷就把姐姐推下水淹死了，自己假装成堂姐嫁给郑家，结果郑家是要弄来纸新娘献祭给六葬菩萨，但是由于崔茜姝的生辰八字对不上，所以仪式失败，崔茜姝变成厉鬼，一年后中元节引大火灭门郑家。 男女主来到益昌镇后，崔茜姝引诱女主完成各种谜题，使其符合成为替死鬼的标准，最后水祭女主让自己成为水神，然后女主利用在那个柜子里的书的咒语破了水脉的五行，把崔茜姝变成普通孤魂野鬼，然后崔茜姝就被鬼门关吸走了。