济宁人和事02:曲阜纸坊村20多户桑皮纸匠人、郭伟打造济宁历史文化核心街区提议

2022-09-17 20:04:34随新FM12:07 604
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济州之声-济宁人和事02:曲阜纸坊村20多户桑皮纸匠人、郭伟打造济宁历史文化核心街区提议

 

人与故事,城市记忆。这里是“济州之声”《济宁人和事》。

 

你好,我是随新。欢迎收听第2期“济州之声”《济宁人和事》。在这档新栏目里,为您搜索来自新媒体当中关于济宁过去和现在的人和事。

 

这期节目我们一起关注:

 

【听见济宁人】在曲阜市王庄镇纸坊村,桑皮纸制作大院里,20多户正忙活着做桑皮纸的家庭。他们对未来有什么样的期待?

 

【听见济宁事】济宁市读书协会郭伟先生“关于打造济宁城区历史文化核心街区的提议”。他提议:以铁塔为街区地标性古迹建筑,以吕家宅院为囊括济宁特色的历史文化民俗风情展示区和体验区,打造济宁州风土民俗博物馆。

 

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【听见济宁人】在曲阜市王庄镇纸坊村,桑皮纸制作大院里,20多户正忙活着做桑皮纸的家庭。他们对未来有什么样的期待?

 

2018-01-12,公众号“图说济宁”发表原创图文:《桑皮造纸,千年老技艺该如何永传?》,记录了曲阜市王庄镇纸坊村桑皮纸制作大院里,20多家捞纸户的日常生活。

 

室外有人在晾晒桑皮,室内则传出木槌锤击桑穰[ráng]的“咚咚”声。在曲阜市王庄镇纸坊[fáng]村,桑皮纸制作大院里,20多户捞纸户正在忙活着,做桑皮纸。

 

当日天气晴好,我们很幸运地看到了/桑皮纸制作72道工序/的重点流程。泡水、上蒸锅、泡石灰水、碾压,之后进入室内程序,上碓[duì]头、切桑穰、捞纸……一道道纯手工制作的工序,体现出桑皮纸这一省级非遗技艺的匠心。



 

桑皮纸制作大院里,鲜见年轻人的身影,大多匠人年龄都在50岁以上。“平时我们都不敢与别人握手。”匠人的十指布满了硬茧,他们笑说,这活儿累且脏,这也正是年轻人不愿意干这行的原因之一。

 

捞纸户郑友明/正在作坊里切桑穰,在那条老旧的切纸凳上,他用坏了几十把切刀。厚厚的纸饼摞起来,郑友明将刀斜立,右侧刀把狠狠地向纸饼上切,左侧刀把顺势跟下来,一块块的桑穰掉落在地上。

而另一边,郑友明的妻子孔昭平/正在室内作坊里捞纸,站到地下1米深的平台上,她端着帘窗、压纸棒等重达30多斤的工具,一遍遍到水池里“捞金”。水池里的纸浆,经过她的一推一拉,便成了最初状态的桑皮纸。

 

57岁的郑友明/是非遗传承人,从爷爷辈开始/就开始做桑皮纸,到他已经是第三代。16岁时,郑友明开始跟在父亲身边打下手,如今一干就是41年。

 

郑友明一家的桑皮纸生意,主要卖给当地的酒厂糊酒篓。现在又增加了/更加精细的/可用作书法用的文化纸品,即使是这样,老两口每天只能睡三四个小时,一个月下来全家收入也仅五六千元。

 

这样的劳动强度和收入,郑友明很担心/儿子、儿媳坚持不下去。老两口经常带两个孙女在院里逛,如今大孙女还学会了往墙上贴纸。在他们心里,希望这项祖传三代的桑皮纸技艺能够一直传承下去。

 

关注公众号“图说济宁”,可以看到更多桑皮纸大院现场的照片。

 

 

【听见济宁事】

 

1月16号,公众号“人文济宁”发表了郭伟先生“关于打造济宁城区历史文化核心街区的提议”。

 

他提议的不是竹竿巷,而是:以铁塔为街区地标性古迹建筑,以吕家宅院为囊括济宁特色的历史文化民俗风情展示区和体验区,打造济宁州风土民俗博物馆。

 

下面我们来了解这份提议的详细内容:

 

济宁是运河沿线的重要城市,一段历史时期内,被提升为直隶州,济宁州被多部明清小说所提及。由于漕运在明清时期交通上的重要地位,曾是全国知名的城市,繁荣景象多有记载。随着近代漕运的衰落,济宁的地位大为降低,知名度式微。然而,新一届济宁领导班子提出了把济宁打造成“淮海经济区中心城市”的战略目标,这必将带来济宁的又一次繁荣。

 

作为历史上一度辉煌并再将腾飞的重要城市,从打造文化强市的角度来看,济宁城区缺少一个集中反映济宁历史文化的核心街区。虽然原来一再试图把竹竿巷打造成济宁历史文化街区,但是效果一直不够理想。因为竹竿巷的先天资源优势所剩无几,已丧失了打造历史文化街区的基础。近年来,我市的文化济宁战略已取得了丰硕成果。而作为济宁城区,的确应有一个令游子怀乡的港湾和游客观光的窗口。

 

根据对全国成功的历史文化街区打造来看,如北京的前门大街,天津的津门故里,成都的宽窄巷子,洛阳的丽正门,多在古迹荟萃、风土浓郁、人气较旺的旧城厢。特点鲜明,古色古香,成为城市历史缩影和游客的必到之处。

 

经过对济宁城区的考察论证,我们认为,济宁州历史文化街区的选址,有一处最为合适,即:

 

以铁塔为街区地标性古迹建筑,以吕家宅院为囊括济宁特色的历史文化民俗风情展示区和体验区,打造济宁州风土民俗博物馆。

 

以文昌阁街和财神阁街为轴线,南连慈孝兼完坊,东连一天门,西连山阳古槐、运河道署旧址,其现状本身就已具备了一个“一点一院、一线一串”的古貌街区格局,打造成本低,先天条件好,济宁历史文化要素齐备。崇觉寺大殿、汉石馆、潘家大楼、普照寺塔、凫绎楼、太白楼等州内古迹,都在街区的周边。

 

 

根据上面的考察,郭伟先生提出四点建议:

 

一、将任城区机关招待所搬出吕家宅院,如潘家大楼一样,进行保护性修缮,建立济宁州民俗文化博物馆,吸纳丰富的民间收藏,建成具有较高历史文物价值内涵的文化园区。

 

二、对文昌阁街、财神阁街沿街门面,进行特色街区改造,如太白中路段运河南岸店铺改造一样,对商户外墙进行统一色调的仿古装饰。作为旅游产业资源,纳入重点文化产业工程,由政府出资租用,根据特色街道建设的需求,将门面房分类规划,对非遗继承人、传统工匠、手工艺者,实行三年优惠扶植措施,在保护培育期内免租金,无偿提供使用。同时,在历史文化街区内,引入国学讲堂、孔子学堂、家风教育等文化教育机构。

 

三、对铁塔、声远楼墙南空地进行形象改造,作为游人留影纪念的重要场所。

 

四、在历史文化街区举办群众性民俗文化活动,如春节庙会、元宵灯会、上巳[sì]节花卉会等。

 

以铁塔为标志性建筑的济宁州历史文化街区,作为济宁城区历史文化核心街区,既是传统文化教育基地、传统节日活动的重要场所,又是文化旅游产业的开发项目,打造成省内外具有较强影响力的历史文化名街,其得天独厚的片区优势,是其他复建方式不可替代的。

 

这份提议读完了。在微信公众号“人文济宁”,可以看到这份提议的文字版。

 

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下周四晚8点,《济宁人和事》,我们再见。

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桑皮纸制作过程包括采摘桑树条、剥皮、风干、浸泡、锅煮、捶捣、发酵、过滤入模、晾晒、剥离成品等一系列过程,共计40多道工序,全程都是纯手工制作。 桑皮纸最大的特点是千年不褪色、拉力强、防潮湿、不怕虫蛀,弥足珍贵。古代常用于书法、绘画、装裱、绘制地图、制作钱币,现在还用于古画修复。其柔软吸湿、透气的特性在中医上还可用于治疗伤痛,因绿色、环保的特质还用于食品包装。 8世纪,四大发明之一的造纸术沿丝绸之路传到西域,当地的居民发现桑树皮有黏性,纤维光滑细腻,易于加工,就地取材,选用了桑树皮来造纸。明确有桑皮纸记载的年代是唐朝。根据资料记载,1908年英国人斯坦因在和田城北100公里的麻扎塔格山一座唐代寺院中,发现了一个桑皮纸做的账本,上面记载着寺院在当地买纸的情况。这说明,在当时,和田一带有桑皮造纸业。  宋朝的顾文荐所作的《负暄杂录》中这样记载:又扶桑国出芨皮纸,今中国惟有桑皮纸。由此也证明,在宋代西辽时期,和田以桑树皮为原料制作纸已经很有名,成为当地人们的一项重要家庭手工艺。 公元14世纪中叶,桑皮纸制作技术又由和田传入吐鲁番地区,使得桑皮造纸有了更大发展。到明清时期,中原与西域交流频繁,出自西域的桑皮纸也为中原地区人们所用。清代吴敬梓所著《儒林外史》第五回里写道:“两个人才扳过来,枣子底下,一封一封,桑皮纸包着;找开看时,共五百两银子。”这说明桑皮纸在明清时期已经非常盛行,用途也很广泛。

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