议论文－敢为天下先

先做人后做事和先做事后做人辩论，我是反方.给多点建议.要相关论点.和例子.

“先做人，后做事”，这句话是卡耐基提出的，其实就是人要先有型，有思想，才能做明白事情。 但经过这么多年的社会发展，人们总结出该先做事，后做人，很多例子，比如这次四川地震，众名人纷纷捐款，可咱们这些平常百姓只能尽微薄之力，并且无人知晓，但是咱们的人性品德比那些名人差吗，不是，甚至要好，就是咱们事没先做明白，导致没有能力，这是时代，能力和金钱代表一切，善人未必就能有好报，但是那些名人呢，在捐完款之后又得到社会大众的好评，从而得到了人性和品德的进步，难道这不是先做事后做人的典型例子吗？还有很多，最近刚刚辞去微软总裁的比尔盖茨，我们不能否认，盖茨从前就比较关注公益，但他最后能把所有钱成立基金，人们不大理解，其实这就是先做事后做人的典型，他事已全部做完，没有什么可以再为之努力的了，金钱，权利都有人，但是他还要让别人记住他，不是记他是首富，是微软总裁，而是一个善人，一个流芳千古的人，所以他把做事赚来的钱都捐掉，这样就是做人的开始。类似的情况与事情很多，总之现今社会已不再适合先做人后做事这个道理存在了。

成语解释:降格以求,敢为人先,存而不论

降格以求：降低标准去寻求。 敢为人先：指比别人早预知的事情，果断的作出相应的决策，敢于做别人不敢做的事情。 存而不论：指把问题保留下来，暂不讨论。

和议论的议有关的成语

和议论的议有关的成语 ： 议论纷纷、 不可思议、 力排众议、 从长计议、 议论英发、 纷纷议论、 博采群议、 心非巷议、 闳言崇议、 瞽言刍议、 负薪之议、 峭论鲠议、 无可訾议、 时谈物议、 处士横议、 毋庸置议、 直言谠议、 街谈巷议、 清议不容、 无可非议、 恐遭物议、 分损谤议、 议论蜂起、 虚论高议、 崇论宏议、 物议沸腾、 厌塞众议、 窃语私议、 议事日程、 存而不议

《论诗》是一种什么诗？是不是议论诗？

用诗体来评价诗词。

议论别人，被别人议论的成语

搬弄是非。 谁人背后无人说？哪个人前不说人？ 走自己的路，由人说去吧！

不要背后议论别人,不要怕被别人议论.

闲时莫论人非 静坐常思己过 背后议论别人的是小人 怕被别人议论的成不了大器

敢为人先是什么意思 敢为人先的解释

敢为人先的解释 1.敢为人先是指比别人早预知的事情，果断的作出相应的决策，敢于做别人不敢做的事情。 2. 在岳阳楼的故事中，“忧天下，敢为人先”是说天下的人，无论将要面对什么，都要敢于让自己走在人的前面。

被人议论

其实她们这么做就是希望有人愿意去注意她们，所以才会这么做，不去搭理她们，无聊了自然美意思就不这么做了啊

高中议论作文

把“狮子”变成“驴子”，谁之过？       有这么一则寓言:       狮子一觉醒来，发现自己尾巴上不知什么时候被哪个无厘头挂上了一个标签，上面写着“驴子”两个字，狮子大为恼火，想尽一切办法想把这个标签弄下来，可是无论它怎么弄都弄不下来。更让它恼火的是当它走在路上的时候，动物王国的其他的成员指着它的标签说：看，这是一头驴子。于是它气急败坏的找到狐狸说：“你难道也认为我是驴子吗？”狐狸说：“驴子先生，你长的虽然像狮子，可是你尾巴上明明写着是驴子啊。”渐渐的，狮子也觉得自己是头驴子了……       我们很多人可能都读过这个寓言，我第一次读到这个寓言的时候还是在初中的时候，那个时候只是觉得好笑，只是觉得它反映了一个很深的哲理问题，并没有去多想。恍然间，多年过去了，我做了一名中学教师，日复一日的做着其他老师一样的工作。当我再次读到这则寓言的时候，才发现它不仅仅是反映的是一个哲理问题，而是一个深刻的教育问题。仔细的想一下，我自己反而成了那个贴标签的人。其实，不光是我，几乎我们所有的老师似乎都是这样，我们每天都是在乐此不疲的给我们的学生贴各种各样的标签，似乎学生不分出个三六九等，我们自己都觉得过意不去。学生们整天为了考试而疲于奔命，渐渐的，学生们自己也觉得他们学习的目的就是为了考试。而考试的结果呢？则是我们为不同的学生贴上了不同的标签。在这里，考试就成了产品鉴定。对此，我们也无可厚非，但让我们感慨的是我们的鉴定标准却又如此简单。       我们常常是从消极的、弱点的、无能的角度来看待我们自己的学生。也就是说，我们是基于这样一种假设来看待我们的学生的，即人与人的智力是存在差别的，只有很少的学生可以学习优秀。对于很多学生来说，他们是不能达到优秀的，学生的智力是不会变化的，天生什么样就是什么样。于是，在这种传统思维定势的习惯下，我们就会毫不犹豫的给那些考试成绩差的学生贴上“智力低下”、“行为异常”等之类的标签。对于那些学习差的学生，我们就会想当然的、问心无愧的的认为，他们就应该是差的学生。可是我们却很少想过那些被贴了“问题学生”标签的学生的感受以及对他们心灵造成的伤害。对于大多数的老师来说，他们是不可能去想的，因为他们从小学读到大学也许是带着被老师贴上“优秀”的标签度过的，他们不会想也想不到那些问题学生的内心世界是什么样子的。因为对于大多数老师来说，他们没有这样的经历。       我们会经常听到老师对孩子的家长说：你的孩子学习不行，我教不了；这孩子智商有问题等等之类的话。久而久之，连父母都觉得自己的孩子真的不是学习的料。由于我们经常给那些考试成绩差的学生贴上“智力低下”等差生的标签，也许做老师的没有意识到，这种无形的强化作用会使学生无形中接受了这种标签，成为标签的“自我应验者”，就像上面寓言中的狮子一样，这种无形的标签也许会使他们难以摆脱，以至于有可能终生生活在这种标签的阴影之下。连他的父母和同学都会渐渐的接受他是差生的这样一个事实。我们可以想象，我们的学困生坐在教室的角落里，生活在一个被遗忘的世界，那里是老师慈善的目光永远也到不了的地方是教师上课辅导的禁地。他们在老师的眼中就是所谓的另类、边缘人，也就对学习逐渐的失去了信心，一两次考试的失败也许会让他们永远的沉沦下去，学校对于他们来说简直就是地狱。我们的学校成了心灵的屠宰场，学校本应该是美好的地方，而我们的学校却成了学生害怕去的地方，这难道能怪那些无助的孩子们吗？就像上面的寓言那样，当狮子被贴上“驴子”的标签时也许并不可怕，可怕的是当狮子自己都认为自己是驴子的时候，那么狮子还会有斗志吗？对于我们的学生来说又何尝不是如此。经常会听到教师这样教育自己的学生：你们要好好学习，上学是你们唯一的出路，只有好好学习才会有出息。而对于那些被贴上标签的所谓的“差生”来说，这唯一的出路被无情的宣判了死刑，他们的出路又在哪里呢？我们只关注最后的考试的结果，因为我们坚信考试面前人人平等，在铁证如山的分数面前，我们就可以理直气壮的对那些成绩考的不好的学生说：你就是差生。对于一些学生来说，这也许会成为学习的动力，但是对很多学生来说，这会使他们更加丧失对学习的信心。       当我作为一名教育学的研究生坐在图书馆里读那些教育理论时，我看到了加德纳的多元智能理论，心中的那个节一下子解开了，顿觉豁然开朗。我被他的理论深深的折服了，加德纳开创了一个新的智力理论时代，他把人的智力看成是一组智力的集合体，是多元的。而学生的智力之所以表现的不同，只是他们的只能组合的方式不同而已，因而表现出了独特的方式。其实，我们的每个学生都有自己的闪光点，也就是有自己优秀的地方，只是我们不善于发现而已。也就是所谓的“三百六十五行，行行出状元”在任何领域都有出类拔萃的人，我们的教育并不仅仅是培养学业上有成就的人，而应该使学生的生活终身受益，使学生各个方面都能得到充分的发展。学校本应该成为学生学习的乐园，而现在的情况是我们的学校成了很多学生害怕去的地方，学习反而成了学生一种沉重的负担。其实，每个学生都有自己独特的学习方式，有自己独特的生长环境和成长经历，而我们的考试仅仅是考察了学生的语言和逻辑智能。这样一来，考试成绩的差别也就不足为怪了。只要教学得当，学生每一个方面的只能都是可以得到充分的发展的，我们要坚信每个学生都可以成为优秀的学生的。       现在是广大教师该觉醒的时候了，那些还在为学生贴“标签”的老师们，是该放下你手中的那些“标签”的时候了，给那些所谓的差生以更多的关怀吧，只要你用心去对待，你会发现他们都是“狮子”。

很多人在议论的成语

议论纷纷 [yì lù抄n fēn fēn] 生词本 基本释义 形容意见不一，议论很多。 出 处 明·冯梦龙《东周列国志》：“新令既出；百姓议论纷纷；或言不便；或言便。” 例 句 你们大家且不必～，我早有一个解决这个问题的好主意。 近反义词 近义词 众说纷纭 反义词 众口一词