百位名人读书心法 李敖：有所为而读

求李敖的杂文

　　奇情与俗情 　　作者：李敖 　　李敖 一九七九年十一月三日 　　人的表现，我常分为两种，一种是“奇情”，一种是“俗情”。“奇情”是超乎“俗情”的表现，“俗情”本身，有时并非一定要不得，但是“奇情”，却更是要得。也就是说：“俗情”本身，有时并不一定不好，但是若不来“俗情”而来“奇情”，那就更好。 　　人间很多事，看起来完了，其实没完；看起来没完，其实常常完了。用诗来说，前者是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，后者是“枝条始欲茂，忽值山河改”。因此，智者和达者看人生，多能不斤斤于盛衰荣枯，他们是失马的塞翁，不以得为得，也不以失为失，因为在许多方面，得就是失，失就是得。这种得失之间的哲理，汉朝贾谊在《服鸟赋》里，说得深刻－－ 　　祸兮福所倚，福兮祸所伏。 　　忧喜同门兮，吉凶同域。一切祸中都有福份，一切福里都藏祸根，归根起来，忧喜吉凶，都是一窝里的东西，实在难以保证纯度。所以，智者达者从祸中看到福份的一面，或从福中看到祸根的一面，而不患得患失。 　　智者达者以外，另有一种颇富这种色彩的“美者”－－智达派的唯美主义者，他们能从另一角度，抢眼人生。他们认为：人生不但有祸福相依的一面，也有丑八怪的一面、不漂亮的一面，人过一辈子，不该把自己或自己跟人的关系弄成这一面。人不该在这一面上发展下去、浪费下去，而该尽量追求相反的一面。这另一面，就是唯美的一面。唯美一面的开花结果，就是“奇情”。 　　“奇情”是一种异乎“俗情”的表现方式，一般人的举手投足、喜怒哀乐，按照人情之常，大家都差不多，做得差不多，反应得也差不多，但是“奇情”就做得、反应得不一样，我举汉武帝的李夫人为例。 　　中国人描写女人的美，用“倾国倾城”，最早就是对李夫人说的。李夫人被形容为“北国有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国”，成为绝代佳人、美的偶像。可惜红颜薄命，得了要命的病，最后缠绵病床，眼看就死了。汉武帝跑去看她，想见最后一面，可是李夫人却拒绝了。－－为了给情人留下一个□光照人的好回忆，而不是一个风姿憔悴坏印象，她拒绝了“人情之常”的诀别。从“俗情”观点看生离死别，大家见最后一面乃情所必至，理所当然，怎能不见？可是从智达派的唯美主义观点看，却不见更好，“相见争（怎）如不见”更好，不见更美、更要得、更漂亮，这就是“奇情”。 　　十年前，我看过一场《小英雄》的电视剧，描写毕佛的父亲，一天收到老情人的电话，说要路过此镇。此镇正是他们当年旧游之地，如今男婚女嫁，颇思旧梦重温，于是相约一见。不料那天到来，两人却阴错阳差，老是碰不到：他到甲处，她竟刚离开；她到乙处，他又方才走。最后交错了一下午，也缘悭一面。到了晚上，他收到老情人留下的一封信，大意说，虽没碰到，她却一下午把旧游之地，一一重临，见景生情，有不少美的回忆。最后转念一想，忽然觉得，两人如果不再鸳梦重温，永远保留“记得当时年纪小”的印象，岂不更好？于是她留书而去，走了。从“俗情”观点看，大家好了一回，情缘未了，见面一个，乃情所必至，理所当然，怎能不见？可是从智达派的唯美主义观点看，却不见更好，“相见争如不见”更好，不见更美、更要得、更漂亮，这就是“奇情”。 　　“奇情”论者的价值判断，是绝世的，是独立的，它对得失的衡量与鉴定，与“俗情”标准不同。“俗情”的标准是“尽”字，“奇情”标准却是“舍”字。“尽”是一切事情都随波逐流的做，做到胃口倒尽、感情用光、你烦死我、我烦死你为止，一切都“赶尽杀绝”的干法，不留余地，也不留余情。市井小民在男女情变或婚姻破裂时候，最容易犯缺乏节制的“尽”字，最后经常是和平开始、战争结束，“赶尽杀绝”，一切反目相向，丑八怪已极、不漂亮已极。这是“俗情”标准。 　　相对的，“奇情”标准却高竿得多，因为它能“舍”。“舍”是一种智慧、达观、艺术、决断的结合，它的特色之一是常把“进行式”转变成“过去式”，它常在“俗情”标准的中点上，做为终点，在“看起来还没完”的节骨眼上，戛然而止，宣告完了。“舍”是速决，是早退，是慧剑斩情，是壮士断臂，是为而不有，是功而不居，是浓抹处淡妆，是无情处有情。 　　介之推不言禄，是一种“舍”；鲁仲连不受酬，是一种“舍”，以他们的功德，“言禄”“受酬”按“俗情”标准，也是应该的，可是按“奇情”标准，他们进一步表现了“舍”却是神来之笔，点睛之妙，益见其高。 　　在人类历史上，有太多太多“舍”得动人的奇情故事，我最欣赏的一个，是唐太宗李世民的。唐太宗是历史上最有“奇情”气质的英雄人物，柔情侠骨，一应俱全。在打天下的政治斗争中，当然他有和人一样的霹雳手段，但在这些政治性的“俗情”以外，他有许多“奇情”，使江山多彩，为人类增辉。在打朝鲜那一次，他因补济困难，必须退兵，退兵前，却送礼物给敌人，表示对他们守城不降的欣赏，这种对敌人的心胸，绝不是小鼻子小眼的现代政治人物干得出来的。 　　唐太宗这种“奇情”，最精彩一次，是表现在他对“朋友变成敌人”的心胸上。唐太宗肝胆照人，成功的一大本领是大度“化敌为友”，在群雄并起中，一统天下。天下一统后，他为了特别感谢杜如晦、魏徵、房玄龄、李靖、李绩、秦叔宝、侯君集等二十四位功臣，叫阎立本为他们一一画像，挂在凌烟阁。表示崇德报功，不忘革命情感。不料后来侯君集造了反，被抓住，依法非杀头不可，唐太宗对这位“朋友变敌人”的老同志，非常痛苦。他哭了，他哭著向侯君集说：你造了反，非杀你不可，但你是我老同志，我不能不想起你、怀念你，我再上凌烟阁，看到你的画像，教我情何以堪？你死了，“吾为卿，不复上凌烟阁矣！”（我为了你，再也不上凌烟阁了！） 　　这种心胸，也绝不是小鼻子小眼的现代政治人物干出来的！－－他们对凌烟阁，怎么也“舍”不得！ 　　现代小鼻子小眼的政治人物，他们实在俗不可耐，毫无趣味，不但做他们朋友没趣味，甚至做他们的敌人都没趣味，他们连做敌人都不够料。他们今天跟你是“亲密战友”，明天就把你从百科全书或机关刊物中挖出来，一桶黑漆，把你革命勋业全部抹杀，打成“敌我矛盾”，于是，你变成了“懦夫”、变成了“叛徒”、变成了“汉奸”、变成了“大骗子”、变成了“脱离革命队伍的反对派”，、、、、你变得一无是处，你的功绩，全不提了，天下变成他们打的，你若有画像在凌烟阁里，早就拉下来，撕毁，斗臭。天下是他们的了！什么？你是二十四分之一？笑话！滚！ 　　以理想主义起义的人，最后抛弃理想不谈，反倒连事实都抹杀，见权力起意，这是现代人物最大的“俗情”，最大的反“奇情”的悲剧。 　　我清楚知道，随著时代的“进步”，早年人类的一些动人品质，已经花果飘零、消磨将尽。但对我来说，我仍忍不住一种内心的呐喊，使我在俗不可耐的现代，追寻“今之古人”。 　　暮色苍茫、苍茫，又苍茫。我失望。

李敖励志语录精选:李敖语录

　　台湾社会民智渐开的过程中，李敖先生曾振聋发聩，很多人受他影响，从此对混蛋之事多所警觉。一起来看看李敖励志语录吧!以下是我为你精心整理的李敖励志语录精选，希望你喜欢。 　　李敖励志语录精选 　　1) 我只爱你一点点，别人的爱情像深海，我的爱情浅。我只爱你一点点，别人的爱情像天长，我的爱情短。我只爱你一点点，别人的爱情眉来眼去，我只偷看你一眼。 　　2) 你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客。属于你该做的事，纵属勉强，你也要做。 　　3) 没本钱就别想动——偷鸡也要一把米啊! 　　4) 笨人的可怕之处不在其笨，而在其自作聪明。 　　5) 好人做坏事，比坏人做坏事更令人厌恶。 　　6) 笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。 　　7) 知道看人背后的，是智者和唯美主义者;知道背后看人的，是奸雄。 　　8) 谈恋爱是以自欺始，欺人终;搞政治是以欺人始，以自欺终。 　　9) 英国人说英国没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。对我李敖来说，我没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的正义。 　　10) 其实，这就是人生，你不能全选全得，你有所取有所不取，有所不取就该坦然面对有所失，有所失就有所得。 　　李敖励志语录 　　1) 我生平有两大遗憾：一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友;二是，我无法坐在台下听李敖精彩的演说。 　　2) 不是敌人就是朋友，该是错了;不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定;朋友要从严录取。 　　3) 你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客。 　　4) 胆小的伪君子把白的说成灰的;胆大的伪君子把黑的说成灰的，颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白，而是没有了黑白。 　　5) 洗三温暖是屁股享福、脑袋吃苦;看电影是脑袋享福、屁股吃苦;听台湾学者讲演是脑袋屁股都吃苦。 　　6) 一个人过了五十岁，就不能要求昨天比今天好;但一个人不过五十岁，又如何能知今天实在比昨天好。 　　7) 你不能等有了热情才救人、你不能等有了灵感才作文。一如妓女不能等有了性欲才接客。属于你该做的事，纵属勉强，你也要做。 　　8) 做烈士不算什么，做战士才聪明。我不只是一般的战士，还是神气活现的战士，快快乐乐的战士，使你哭笑不得的战士! 　　9) 大家只看不良少年问题，却忘了看不良老年问题。不良少年的许多问题，其实是不良老年引起来的。古今中外，从来没有像国民党集团这么多的不良老年密集在一起，从来没有! 　　10) 高人只对自己负责，反倒不对他所拯救的群众负责。群众是非不明群众众忘恩负义、群众懂个屁，为什么对他们负责? 　　11) 有失败，有英雄，但没有什么失败的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄从不失败，他在天塌的时候，也会捞到天鹅。 　　12) 有人以为现代文明取消了牛马、代替以汽车。殊不知现代人要先做阵牛马，才能坐上汽车。 　　13) 消灭敌人，要靠朋友;消灭朋友，要靠朋友老婆;消灭朋友老婆，要靠上帝。 　　14) 金刚怒目，菩萨低眉，尼姑思凡。 　　15) 大家只看不良少年问题，却忘了看不良老年问题。不良少年的许多问题，其实是不良老年引起来的。古今中外，从来没有像国民党集团这么多的不良老年密集在一起，从来没有! 　　16) 他坐在水边，思绪飘浮着，一如水面上的浮萍。但是，谁又配跟浮萍比呢?浮萍还是有根的，而我这皇帝呢，却囚居在小岛上，连根都给拔了。 　　17) 报仇的最好方法就是要比敌人活得久，活的好。 　　18) 富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家，我要使它自由”。 　　19) 情人眼里出西施，西施眼里出自己。 　　20) 人的痛苦是只能同敌人作战，不能同朋友作战;或只能同朋友作战，不能同自己作战。只有性格上大智大勇又光风霁月的人，才能自己同自己作战，以今天的自己和昨天的自己作战。 　　李敖励志名言语录 　　1) 我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋。 　　2) 我生平有两大遗憾：一是，我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友;二是，我无法坐在台下听李敖精彩的演说。 　　3) 胆小的伪君子把白的说成灰的;胆大的伪君子把黑的说成灰的，颠倒黑白最成功的不是颠倒黑白，而是没有了黑白。 　　4) 笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聪明人做的。 　　5) 洗三温暖是屁股享福、脑袋吃苦;看电影是脑袋享福、屁股吃苦;听台湾学者讲演是脑袋屁股都吃苦。 　　6) 路不好是一回事，每个人都得走。 　　7) 亚里士多德说人是政治的动物，其实这话对他们男人说来更切实际。政治这东西要会杀会砍会登台演戏才行，要会打击敌人，也会出卖朋友。 　　8) 我常常怀疑我是小人物，因为我常常忘记自己是大人物。 　　9) 过去的新女性走出厨房;现代的新女性根本不进去。 　　10) 所谓失败，只是成功的第一步。成功也许只要两步，那失败就是成功的一半;成功也许需要十步，那失败就成功了十分之一。所以，不要把失败孤立起来看，要把失败当成功的一段、成功的前段来看，把失败和成功连续起来一起看。 　　11) 轮回是不可信的，死后妄信有来生，是一种怯懦、一种自私，对来生没有任何指望而死，才算堂堂的生、堂堂的死。 　　12) 作弱者，多不得好活;作强者，多不得好死。 　　13) 人生第一快乐是做到自己认为自己做不到的事，人生第二快乐是做到别人认为自己做不到的事。 　　14) 爱同胞比爱邻居容易，恨邻居比恨同胞实际。 　　15) 因为我从来是那样，所以你以为我永远是那样。 　　16) 心带给人痛苦，屌带给人快乐。神父的错误在用心去快乐用屌去痛苦，所以只有和尚同情他。 　　17) 我生平有两大遗憾，一是我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友，二是无法坐到台下去听李敖的精彩演说。 　　18) 三刀六眼面不改色，这才是大流氓。 　　19) 不是敌人就是朋友，该是错了;不是朋友就是敌人，才是对的。敌人要从宽认定;朋友要从严录取。 　　20) 停在苍蝇拍上的苍蝇，处境最安全。 　　21) 表面平静并不就是平静。——****爆炸前，表面最平静。 　　22) 不主动，美女就会让别的男人爬到她身上。不拒绝，就会有丑女爬到你身上。不承诺，就没哪个女人愿意让你爬在她身上。其实干工作也一样：不主动，好位置就会让别人弄走。不拒绝，什么瘪事都安排给你，还经常受批。不承诺，没有哪个领导相信你，因为领导感觉不到你的决心。 　　23) 女人对婚姻的看法只有一种;男人对婚姻的看法却有一千零一种。 　　24) 相逢只是萍水，只是断萍，只是流水，只是一次，没有下一次。离别就是永别，生别就是死别，让她眼中的背影依稀，让你眼中的不再。 　　25) 当我要找我崇拜的人的时候，我就照镜子。 　　26) 香港制作，北京审查，深圳播出。 　　27) 我一生中的许多经历，都不想重过。但是如果时光倒流、少年可再，我梦魂所依，除此而外，却无复他求。 　　28) 发现常识的非常部分，是非常之人。 　　29) 笨人的可怕不在其笨，而在其自作聪明。笨人做不了最笨的事，最笨的事都是聪明人做的。 　　30) 老实说吧，现在这时代，你要想出人头地，捷径有千百，正途却只有两条，一条是考，一条是选。  

为何李靖在敖丙救了他和陈塘关百姓后，要当众扒敖丙的衣服？

李靖在敖丙救了他和陈塘关百姓后，当众要扒敖丙的衣服是施耐庵编的故事，没有为什么，他想怎么编就怎么编。

李敖作品大全

李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者。自诩为“中国白话文第一人”。 有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。 李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师李敖简介，中国近代史学者。自诩为“中国白话文第一人”。 有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。 李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者。自诩为“中国白话文第一人”。 有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。 李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者。自诩为“中国白话文第一人”。 有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。《李敖大全集》是他大部分著作的合集李敖简介，共80册，凡3000万字。 李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者。自诩为“中国白话文第一人”。 有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。 李敖(1935年4月25日—)，男，字敖之，思想家，自由主义大师，国学大师，中国近代史学者。自诩为“中国白话文第一人”。 有《北京法源寺》、《阳痿美国》、《李敖有话说》、《红色11》等100多本著作，前后共有九十六本被禁，创下历史记录。《李敖大全集》是他大部分著作的合集，共80册，凡3000万字。

小埋 。。

土间埋，是动漫《干物妹！小埋》及其衍生作品的中的女主角，性格温柔并且头脑又很好，被所有才能眷顾着的，无可挑剔的美少女高中生。然而在家中的的小埋就会变成披着仓鼠型的睡衣，十分好吃懒惰和沉迷于ACG的干物妹形象。和哥哥两人生活在一起，习惯性依赖哥哥，和哥哥分开会感到寂寞，是个兄控。

迟氏的历史名人。用一句话概括？

迟任商代贤人，在《尚书》中有关他的记载很简单，只是《盘庚·上》篇里被“王”顺便提起过：“迟任有言曰：人惟求旧，器非求旧，惟新。”

临沧属于云南哪里

临沧市位于云南省的西南部，面积有24469平方千米，市辖一区七县扒锋。临沧市不属于某一个市，它本身就是云南省的一个地级市。云南省下辖8个地级市、8个自治州，分别是昆明市、曲靖市、玉溪市、昭通市、保山春瞎晌市、丽江市、普洱市、临沧市、德宏傣族神返景颇族自治州、怒江傈僳族自治州、迪庆藏族自治州、大理白族自治州、楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、文山壮族苗族自治州、西双版纳傣族自治州

什么东西最不值钱？

我感觉应该是分两个方面: 1. 要是看值不值钱来说,钱最不值钱,因为钱本来就是身外物,没了再可以挣麻,有了就可以花! 2. 值钱的东西并不是这些物质方面的东西,往往可能是亲,友,爱,真(情) 综合上述 可以得出结论,没有什么是最不值钱的,看它有什么作用而定的,看你怎么看待这个东西了!!自己考虑下吧```~~

贵阳为什么叫筑城？

中国古代以山北为阴，山南为阳。“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。 古代贵阳盛产竹子，许多地方以竹命名，因“竹”与“筑”谐音，故贵阳简称 “筑”。 《世本》载：“鲧作城。”《吴越春秋》载：“鲧筑城以卫君，造郭以守民。”这比《世本》的记载进了一步，说明了鲧造城的用途。到了《淮南子· 原道训》中，记载更为详细，说明了鲧所筑城墙的高度是：“昔夏鲧作三仞之城。”由此可以看出他筑的城墙为三仞之高，按照周朝的长度单位推算，一仞为八尺，三仞也就是两丈四尺。如果按东汉的长度单位推算，也就是将近两丈。将近两丈，这城墙也不低了。城墙高低姑且可以不论，只是由此可知鲧起始筑城墙这是没有疑义的。

余秋雨的著作有哪些?

余秋雨,一九四六年生,浙江余姚人.我国当代著名艺术理论家,文化史学者,散文家.在家乡读完小学后到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今.在海内外出版过史论专著多部,曾被授予"国家级突出贡献专家","上海市十大高教精英"等荣誉称号.做过几年学院院长,辞职后潜心写作. 主要著作有《戏剧理论史稿》(1992年),《艺术创造工程》.散文集《文化苦旅》(1992)先后获上海市文学艺术优秀成果奖,台湾联合报读书最佳书奖,金石堂最具影响力的书奖,上海市出版一等奖等.《文明的碎片》(1994),《秋雨散文》(1994),《山居笔记》(1998)获海外华文文学最高奖——台湾联合抱读书人最佳书奖第一名.