梁漱溟简介：现代著名思想家，哲学家，教育家，现代新儒家的早期代表人物之一，社会活动家，爱国民主人士，同时还是一位社会改造实践家，对推动乡村建设不遗余力。有“中国最后一位儒家”之称。主要著作有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《印度哲学概论》、《唯识述义》等。活动前两周，研工部从北京大学校史馆借来梁漱溟先生生平图片，在医学部逸夫楼展出，引得师生驻足参观。
梁钦宁简介：中国孔子基金会梁漱溟研究中心副主任，西南大学中国乡村建设学院高级研究员。梁漱溟相关文字、图片和口述历史资料的搜集、整理和推广者。
梁簌溟经典语录：
我认为凡人都应该就自己的聪明才力找个适当的地方去活动。
人活着不难，活着不生厌离之感难。
心实在应该搁在当下的。必须不是从自己躯壳动念，而念头真切，才是真志气。
人都是要求善求真的，并且他都有求得到善和真的可能。这话看似平常，实甚重要。
要在全生活上帮着走路，尤须对每个学生有一种真了解——了解他的体质、资禀、性格、脾气、以前的习惯、家庭的环境，乃至他心中此刻的问题思想——而随其所需，随时随地加以指点帮助才行。
行动之后无悔难。
所以说，“乐”、“玩”也不是容易的事。必须在人生的根本上弄对了，然后才能干什么都对，才能有真乐趣。
我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。
我生有涯愿无尽，心期填海力移山。
奋勇之后继续难。
在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。
世界文化的未来，就是中国文化的复兴。
不要在人格上轻易怀疑人家,不要在识见上过于相信自己。
人一辈子首先要解决人和物的关系，再解决人和人的关系，最后解决人和自己内心的关系。
就像一只出色的斗鸡，要想修炼成功，需要漫长的过程：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像无赖般叫嚣街头的小混混；第二阶段，紧张好胜，俨如指点江山、激扬文字的年轻人；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精气犹存，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑，不动声色，身怀绝迹，秘不示人。这样的鸡踏入战场，才能真正所向披靡。
苦闷的来源，即在于心地不单纯。
人之有生，正如万物一样是自然而生的。天雨，水流，莺飞，草长，都顺其自然，并无目的。
人生的意义在创造，是于人在万物中比较出来的。人类的创造表现在其生活上、文化上的不断进步。
人生的意义就在于他会用心思去创造。不过创造有大有小，其价值有高有低。是不是创造，要看是否用了心思；用了心思，便是创造。
表现于外面的创造叫“成物”，表现一个人生命的创造叫“成己”。
可以介绍一下梁漱溟这个人么？谢谢～
呵呵！京山人
梁漱溟生平简介
梁漱溟，著名的著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。受泰州学派的影响在中国发起过乡村建设运动,著有《乡村建设理论》《人心与人生》等。
梁漱溟生平简介？
梁漱溟，著名的著名学者、国学大师，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国最后一位儒家”之称。受泰州学派的影响在中国发起过乡村建设运动,著有《乡村建设理论》《人心与人生》等。
梁漱溟后代？
梁漱溟有2个儿子，长子梁培宽1925年出生，次子梁培恕1928年出生，均为黄靖贤所生。
梁漱溟是谁?
一个人~~地球上的人。
梁漱溟怎么读
梁漱溟 liang shu ming
梁漱溟怎么读
漱溟 shùmíng
梁漱溟的老婆是
梁漱溟与两位夫人 梁漱溟作为一代宗师，他的择偶标准、爱情与婚姻也如同他的整个人生一样颇具传奇色彩且耐人寻味。 他18岁加入同盟会，在同盟会京津支部干了一段，发现一些党人品质低下，争权夺利，对他们产生了厌恶感。他很失望，不久，他退出了同盟会组织，并辞去了党报记者职务。革命无结果，事业又难成，梁漱溟感到很痛苦，几次想自杀。由于这样那样的原因，他几次自杀均未成。绝路未走，他决定隐居，专心研究佛教。由于深受佛教的影响，看破红尘，公开声称今后不结婚，不吃荤，不喝酒。直至其加入北大，开始在知识分子圈中活动，不免有了争强好胜的世俗心，出家为僧的想法越来越淡。于是友人给他介绍给对象，梁漱溟对女方要求却非常奇特。且听他是如何讲述的：“我们结婚之年，靖贤28岁，我29岁， 伍庸伯先生实为媒介。1921年（民国10年）夏，我应山东教育厅之邀为暑期讲演于济南，讲题即为《东西文化及其哲学》。讲毕回京写定讲稿准备付印，正在闭户孜孜而伍先生忽枉顾我家，愿以其妻妹介绍于我，征询我的要求条件如何。我答：我殆无条件之可言，一则不从相貌如何上计较；二则不从年龄大小上计较；三则不从学历如何上计较，虽不识字亦且无妨；四则更不需核对年庚八字。当然，亦非尽人可妻。我心目中悬想得一宽厚和平之人；但其人或宽和矣，而无超俗之意趣，抑何足取？必意趣超俗者乃与我合得来。意趣超俗矣，而魄力不足以副之，势将与流俗杆格而自苦；故尔要有魄力才行。我设想以求者如是如是。伍先生笑曰，你原说无条件，你这样的条件又太高了。然而我要为你介绍之人却约略有些相近。其时我一心在完成手中著作，未暇谈婚事，且洵知伍先生娶于旗籍人家，虽属汉军旗而袭染满洲人习俗，我夙所不喜，当下辞谢其介绍好意。其后既卒于订婚而成婚，成婚之夜我为靖贤谈及上面说的宽厚、超俗、魄力三点。她不晓得魄力一词，问此二字怎样写，正为其读书不多，超俗云、魄力云，非所习闻也。” 梁漱溟文中所提的靖贤，即后来之妻黄靖贤。这就是梁漱溟第一位太太黄靖贤，他们结婚的时间是1921年11月13日，农历十月十四日。黄靖贤原名黄婧婘，新婚时经梁漱溟提议改用黄靖贤，大概是因为原名中的两个字不太好认，所以取了相近的音。黄靖贤生于1894年，小梁漱溟一岁，旗人出身。黄靖贤给梁漱溟的最初印象是：衣履装饰极不合时样，气度像个男子，同她的姐姐伍夫人站在一起，虽然年龄小两岁，而面貌、体态、神情比姐姐反见老大。凡女子可以引动男子之点，在她可说全没有。暮年梁漱溟能记得黄靖贤的只是“刚爽”二字。据闻黄靖贤年少之时，身体健壮，气概一如男儿，绝无女儿羞态，有“小山东”之称。黄靖贤后来也自述其平素夜晚就睡，或侧身向左而卧，或侧身向右而卧，其姿势直至次日晨起一无改动，从未有辗转反侧、夜不成寐。是殆其胸襟坦荡，无系着，无扰动之证。梁漱溟与黄靖贤的婚姻生活说不上甜蜜，但似乎也没有什么大的冲突。他们共同生活14年，生了两个儿子。根据梁漱溟自己的说法，婚后若干年关系一般，只是在最后两年，是他们关系最好的时候。1930年冬、1931年春，黄靖贤两度小产后，身体已相当亏弱，曾表示不愿再生产，梁漱溟亦表示同意，因此有三年多不曾怀孕。不料1933年身体渐好，未免大意。而梁漱溟亦曾戏言：“我们有两个男孩，本已满足；但我更希望得一小女儿，到我年老时侍候我。”于是黄靖贤再度怀孕，不幸“前置胎盘”，卒以不救，1935年8月20日病逝于邹平周村进德医院，年仅42岁。怀着深深愧疚，梁漱溟在黄靖贤去世后发誓此后决不续娶。为了表达自己的哀思，梁漱溟还破天荒地写了一首别致的“悼亡诗”： 我和她结婚十多年，我不认识她，她也不认识我。正因为我不认识她，她不认识我，使我可以多一些时间思索，多一些时间工作。现在她死了，死了也好；处在这样的国家，这样的社会，她死了使我可以更多一些时间思索，更多一些时间工作。 梁漱溟信守诺言一个人过了差不多十年时间。在这十年间，梁漱溟确实如他自己所说的那样，充分利用亡妻留给他的机会和时间，忙于思考，忙于国事。十年过去，两个孩子渐渐长大：长子1925年出生，此时18岁；次子1928年出生，此时亦15岁；而梁漱溟本人亦年过半百，需要有人照顾。1943年夏，当有人为他介绍在桂林当教师的陈淑芬时，梁漱溟就没有再拒绝。 陈淑芬本名陈树棻，后别写为陈淑芬，毕业于北京师范大学，一直没有婚配，47岁，比梁漱溟稍年轻。梁漱溟生于1893年，此时为51周岁，52虚岁；由于他们两个人的年龄加起来差不多一百岁，所以这一段婚姻常被人称为“百年和好”。陈淑芬的生年一直没有查找到，然而凭习惯估计这个47岁应该是周岁，那么她的生年就应该是1897年（以1944年结婚时计算），比梁漱溟小四岁。陈淑芬人长得较漂亮，也会打扮，所以虽然年近半百，但看上去比实际年龄要小十余岁。梁漱溟是桂林城的名人，两人相恋的消息传开，新闻记者天天跟踪采访，也就制造了一些八卦消息。 1944年1月23日下午，梁漱溟、陈淑芬的婚礼在桂林市区一家旅馆的宴会厅举行。桂林文化、学术界一百多人前来庆贺。婚礼由梁漱溟的老友李济深将军主持，他先向来宾宣布了婚礼的程序，接着由原广西大学校长、著名作家白鹏飞致词。白鹏飞的讲话声音宏亮又不乏幽默。他说： 梁先生原籍桂林，抗战开始后方归故里。但他在桂林并无家室，既无家室，何言回家？那么最好就是着手建立家庭。敞开的心扉自然容易被人占据。陈淑芬女士出阁甚晚，因为她一直要嫁给一位哲学家。于是梁漱溟因抗战而返回故里，陈淑芬女士就乘虚而入了。 白鹏飞的话引起满堂喝彩，然后由诗人柳亚子和戏剧家田汉先生宣读“贺婚诗”。田汉不愧为艺术大师，“贺婚诗”被他念得甚为动人，屡屡引起雷鸣般的掌声。梁漱溟接着说：“婚姻是人生中一件重要的事情。我们要请教有着丰富生活经验、年高望重的龙积之先生。” 龙泽厚字积之，广西临桂人，生于1860年，至此84岁，他是康有为的弟子，万木草堂学长，追随康有为多年，后参加唐才常自立军起义，又参与《苏报》工作，与章太炎、马君武过往甚密，《苏报》案起，与章太炎、邹容一起被上海公共租界巡捕房逮捕。他今天参加梁漱溟的婚礼，自然很高兴，老先生捋着花白的胡子就婚姻的意义引经据典做了一番高论。 在来宾们要求下，一向不苟言笑的梁漱溟兴致勃勃地讲起了他与陈淑芬的恋爱经过：现在，我听说谈恋爱要花很多钱，下馆子，看电影，看戏等。但我却没有花过一分钱。我是羞于谈及此事，但的确连出去散步也没有过。我也曾给她写过信，约她在天气好时一起去山村河边散步。但那天却恰逢阴天小雨。她是否会应约前来呢？我犹豫了一会儿，拿把伞就出门了。如我所料，在半路上遇见了她。因为还在下雨，我们仍然无法去散步。于是我们终于只是在路边的小亭子里坐了一会儿！ 梁漱溟说这样的话，在他的一生中，怕是绝无仅有的了。由此可以想见这次恋情对他的影响。讲完了恋爱故事，梁漱溟童心大发，应客人要求，情不自禁唱起了京剧《落马湖》中黄天霸的一段西皮快板唱腔： 多蒙老丈指明路，连夜即奔落马湖。拜上君兆好言诉，披星戴月赶前途。 歌毕，梁漱溟用京剧念白说了声“我去也”，便挽着新娘兴冲冲地走了。 梁漱溟与陈淑芬的婚礼虽然举行得十分热闹，但婚后似乎并不怎么幸福。梁漱溟是个社会责任感很强、做事颇为认真的人。他太钟情事业，一旦投身事业和工作，很少顾及家庭，必然冷落陈淑芬，家中事情都落在陈淑芬身上，陈淑芬对此不能没有想法。陈淑芬老姑娘出身，脾气大，遇事爱发火。她有时在公众场合不大讲礼仪，这令梁漱溟很是尴尬。有一次，梁漱溟和他性格古怪的德国朋友卫西琴交谈时谈到女人，梁漱溟说女人不是创造者，是创造创造者，他认为年轻的女人其身体和责任就是生育。谁知这话惹恼了陈淑芬，当场让梁漱溟下不了台。 对于陈淑芬的性格缺点，梁漱溟似乎不是很满意，但他依然感激陈淑芬在生命的旅途中陪伴他从中年进入耄耋之年，特别是在那“史无前例”的日子里，她为梁漱溟做出很大牺牲，受尽屈辱与痛苦。因此当陈淑芬1979年9月去世时，年已87岁的梁漱溟为她诵经守灵。
梁漱溟 怎么念
梁liang 二声 漱shu 四声 溟ming 二声
梁漱溟生于几年逝于几年？
1893—1988
