离卦第四爻，爻辞：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
如：相当于“然”，结构助词，意思是某种样子或状态。
焚：是指燃烧。
弃：是指抛弃。
本爻辞的意思是：突然而来，如同火焰熊熊燃烧，会有生命危险，会被抛弃。
此爻是说，有人来得突然，失败得也像来时一样快，而且被火焚，落得个死亡，被万人唾弃的下场。此喻一些政治上的暴发户，突然发迹，发迹后立刻猖狂地倒行逆施，最终落得个悲惨的下场。这类事例一般发生在动乱、黑暗的时代。
九四爻这个卦是异卦(下离上艮)相叠。离为火为明;艮为山为止。文明而有节制。
九四这一爻告诉人们，在寻找依附之时，不可以乘人之危，不能采取胁迫的手段。
从卦象上看，九四属于阳爻居阴位，有处事鲁莽、急进之象。此爻紧临六五之君主之位，有如近君大臣一样，但是，这位大臣不归顺于六五这一君主，甚至会压迫阴柔的君主。这一爻的情景，有如原来君主突然离世，本来应该由早就定好的储君继位。可是这位近君大臣却想谋权篡位。
《象》中这样分析这一爻：“突如其来如”，无所容也。
这里指出，“突然而来，如同火焰熊熊燃烧”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。
爻辞中的“焚如，死如，弃如”，都是描述六四的样子，“焚如”是指其灼热、暴躁有如火焚；“死如”是指其大祸临头至于丧命，“弃如”是指其名誉被毁，遭人唾弃。
【故事】东汉末年，社会上流行谶纬神学。什么是谶纬神学呢？简单讲，就是借孔子或神怪的口，所宣传的一种宗教预言。这种预言与政治连在一起，成为许多野心家用来证明自己是真命天子的理论根据。
这种预言常以奇怪的形式出现，如石头、铜印、水井等。谁发现，其实就是谁伪造了符命，谁就会成为一个风云人物，立刻暴富暴贵。有的人因姓名与符命相合，更会如符命所言，得到大官大权。
话说京城一位王烧饼，身高不过五尺，斜眼歪嘴招风耳，丑陋不堪。家就是一破屋，穷得叮当响，天天靠卖烧饼，勉强度日。王烧饼又一点学问也没有，斗大的字认不上两个，是一个纯粹的文盲。不知是他哪位祖先积德，王烧饼做梦也想不到的大富贵，竟在有一天突然落到他头上来了。
有一位在宫里当差的王某，人品很坏，脑子十分灵光，见人人造符命，获得大富大贵，也心生羡慕。于是，他精心造作了两枚奇怪的铜印，上面写着是天帝之印。在一枚上写上自己的名字，下面有大将军的官衔；在另一枚上，他胡乱写了一个同姓的名字，下面有将军的职务。王某做好，暗藏在宫中光明殿内。
第二天，打扫光明殿的宫人发现了这两枚铜印，马上报王莽。王莽一看，立刻下令，寻找这两人。按照铜印的姓名，王某马上被授予大将军的官衔。
几天后，王某编造的另一位王姓人物，也被查到，就是王烧饼。王烧饼正在烤烧饼，没料到来了一乘官轿，不由分说地将他抬上轿，送到宫中。
王莽一看王烧饼这个样子，满心不悦，但又不敢违背符命，只好马上任命王烧饼做了将军。王烧饼糊里糊涂的，就这样做上了将军。
王莽改制，弄得民怨沸腾，到处都有人起义，王莽想，王烧饼是符命所选的将军，一定战无不胜、攻无不克，就派他领兵出征。出征第一战，王烧饼就被敌人打败，俘虏后被杀死了。
九四的人生启示
在战乱与黑暗时代，有的人因偶然因素而突然大富大贵。这种大富大贵往往又很快失去，并以赔上身家性命为代价，这类“突如”、“死如”的事，不绝于书。它给我们的启示是，不正当的突然暴发，一定不要去享受，更不能安于享受，一定要注意这“突如”后面的“死如”。否则享了两天“突如”，就将以“死如”为代价，真是太不值得了。
易经里一是太极,八是八卦.请问三，九,十,分别是什么?
三才 九宫 十天干
《易经》第九卦解说？
第9卦小畜卦 下乾上巽相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。
周易九宫八卦
提问者给出了一个时间,可以按梅花易数时间起卦法来推算嘛,小儿科吧了...即可看体用,又可六爻来算,按农历11月7日是10月初10,2008年是戊子年,1+10+10=21/8=2余5,21+11(晚八点为戍时)=32/8=4余0,32/6=5余2,余5为巽为风,余0为坤为地,就是一个风地观卦,2爻为动爻.体为巽,用为坤,巽为木,坤为土,体克用,体巽木在10月主相地,土10月主休地,体克用,当其所克,按这推算应该没问题,一切顺利.好玩,权当一笑.
周易中乾卦九二初九九三等是什么意思
这是六爻卦对每一爻的称法，不止限于乾卦。 六爻卦从下向上，为一至六爻。 如果为阳爻，就是一横，那么就称为九，九为阳 如果为阴爻，就是断开的横，那么就称为六，六为阴 而第一爻，就是最下面一爻，则称为初六或初九，向上则依次称为九二、九三……，六二、六三……，六爻则分别称为上九或上六 以未济卦为例，从下向上分别为：初六、九二、六三、九四、六五、上九
易经里面的乾卦，初九，九二，九三，等等...是什么意思？
九是阳爻，六是阴爻。64卦中，每卦6爻。
你若不离不弃我便生死相依我们在一起有多么不容易我会好好爱你歌名是
你若不离 叶贝文
《周易》中卦辞前的九三九四等是什么意思
九三：栋桡，凶。 九四：栋隆，吉；有它吝。
为什么人们都说八卦而不说九卦十卦?
说得很详尽啊
格林童话读后感239个字
以前我看这本书，只看故事情节，却忽略了它的寓意。而现在再次看这本书，我有了深刻的体会:做人要善良。 善，这个字眼对我们来说并不陌生。它是一种传统美德、是心灵美的体现、是来自灵魂深处的东西。生活中常常会看到这样的景象:在公交车上，有人毫不犹豫地让座;在商店里，有人把多找的零钱义无返顾地还给营业员;在街头，有人会伸出援手，把兜里的钱或多或少投进乞丐求讨施舍的碗里等等，其实，这些都是善的表现。 善良的人终究会有好的结果的,所谓“善有善报”就是这个道理。《格林童话》中《灰姑娘》这则故事中的主人公灰姑娘，尽管受尽了继母与姐姐们的欺负与侮辱，但心地依旧善良，最终获得了幸福。再比如说《小天使和鞋匠》中的鞋匠，他虽然不富裕，可心却很善，把挣到的钱救济穷人，结果小天使们为他创造了奇迹，他的生意越做越红火。我还听说这样一件真实的事:有个好心的农妇从败子手里买下了一只野鸭，并细心照料它。最终，野鸭为那个并不有钱的农妇创造了一笔不菲的财富。
易经第十一卦是什么卦
11.1 泰：小往大来，吉亨。 白话 泰卦：小人去，大人来，吉祥通达。 解读 泰卦是下乾上坤，地天泰卦。《序卦传》：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”人必履行礼节而后上下得其安乐，故泰卦在履卦之后。 下卦为内，上卦为外，卦爻由内到外曰往，由外到内曰来。坤为小人，乾为大人。坤在外，故曰“小往”，乾在内，故曰“大来”。具体解读见下边的彖传。 11.2 彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人性消也。 白话 彖传说：泰卦，小人去而大人来，吉祥通达。意思是天地相交而万物畅通，上下相交而志同道合。内阳刚而外阴柔，内刚健而外柔顺，内君子而外小人。君子之道在增长，小人之道在衰减。 解读 泰卦阐述了宇宙人生处于畅通时的运动规律。天地何以通畅？天之阳气下降，地之阴气上升，形成天在下而地在上的状态，如此天地相交，万物畅通。人事何以畅通？居上位之君体恤在下之民情，在下之民意能上达于朝廷，则上下志同道合，社会和谐。 泰卦的阴阳属性是内阳而外阴，泰卦的功能属性是内刚健而外柔顺，泰卦的人文属性是内君子而外小人。泰卦的社会属性是君子道长而小人性消。“万物负阴而抱阳，冲气以为和”是老子兑泰卦的完美总结。 泰卦下乾阳上坤阴，六爻的运动是从下往上，乾卦的三阳在继续增长，坤卦的三阴在衰退，最后的目标就是六爻纯阳的乾卦。此说明我们的社会是一半黑暗，一半光明，假如社会的发展方向是泰卦的“君子道长而小人性消”，那么未来必然是乾卦“见群龙无首”的大同世界。 同样，一个人也是半善半恶，假如做到“内君子而外小人”，也就是“内方外圆”，“内修德而外遵法”，那他就是一个光明畅达的人。说“外小人”而不说“外君子”，盖小人往往以君子之貌出现于世也。
