【二十四史】之【史记】全集白话版精读。由悦爸倾情录制，希望本专辑的录制，能为国人了解中国传统文化典籍尽微薄之力。
《史记》是中国的第一部纪传体通史。由汉代的司马迁花了13年的时间所写成的，是所有史书中用时最长的。《史记》原名《太史公书》，全书共一百三十卷，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，共约五十二万六千五百字，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。它包罗万象，而又融汇贯通，脉络清晰，“王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行”（《太史公自序》），所谓“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
《史记》全书130篇，五十二万六千五百余字。
《史记》内容：
十表（大事年表）；
八书（记各种典章制度，记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”, 与司马相如合称“文章西汉两司马”。
十二本纪（记历代帝王生平、政绩）；
三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）；
七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）；
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多数不同意张晏的说法，但《史记》残缺是确凿无疑的。今本《史记》也是一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。《史记》取材相当广泛，取自《谍记》、《五帝系谍》、《尚书 》、《秦记》、《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》、《司马兵法》、《春秋历谱谍》、《春秋 (史书)》、《国语》、《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等；当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国策》、《秦记》、《楚汉春秋》、《诸子百家》等著作和国家的文书档案，以及实地调查获取的材料，都是司马迁写作《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真地分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者采用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。与《资治通鉴》（司马光）并称“史学双璧”。
由于司马迁受时代的限制，《史记》也存在某些缺点与不足之处。例如，存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在《六国年表序》论述秦并天下的原因时，指出这是“天所助”的结果。在《天官书》中，记述各种特殊的自然天象时，常常与人事联系在一起，更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明《史记》在“究天人之际”时，仍然没有完全摆脱“天人感应”神学思想的影响。
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战国策与史记的区别
以往所看关于孟尝君手下冯谖的故事，都是来自战国策。最近买了史记翻看，才发现史记的记载的确比战国策高明，应该比较符合事实。 《故事内容》 这是个很富戏剧性的小说故事。分几个阶段。 阶段1，孟尝君来了一个食客冯谖，什么事不做，只会抱怨。首先抱怨三餐没有鱼，其次抱怨出门没有车，孟尝君都给他了。最后抱怨住在宿舍没有个家。孟尝君心中暗骂，却为了维护名声，不好发作。 阶段2，孟尝君食客太多，财务吃紧。要找个人去薛地收债。孟尝君的经理人员推荐冯谖。大概觉得这是吃力不讨好的事。冯谖到了薛，先杀牛摆起酒席，请大家吃饭。参加酒席的薛地人民当然一则以喜，一则以忧。喜的是，好不容易可以吃顿免费酒席。忧的是债还不出来。酒酣之后，冯谖核对所有人的借据。付得起利息的，约定交利息的时间。付不起的，把借据就当面烧了。 阶段3，孟尝君听到这消息，愤怒异常。他把冯叫到面前问：我本来奉邑就不多，还要养你们这些食客，你怎么不把债要回来，还请他们喝酒吃肉？冯谖不急不徐地说：这些穷人，本来就没有钱还你，利息越加越多，最后只会逃离你的领地。我把这些无用的债券烧了，换来你的好名声，这有什么不对呢？ 阶段4，齐王觉得孟尝君权力太大，把他废了。孟尝君底下食客四散。剩下冯谖为他奔走秦齐，最后恢复了孟尝君的地位。 《名字不同》 战国策的名字是冯谖（音宣），史记写的是冯驩（音欢）。表示这两个字在当时的发音应该是同一的。目前有些地方音（比如黄陂，和京剧）还保留这种特色，比如权力，读成船力。 《处理抱怨方式不同》 冯谖不做事，还接连抱怨。最后抱怨没有个家。战国策里面说孟尝君派人送食物给冯的母亲。史记只说，孟尝君终于不高兴了。 《收债的理由》 战国策没有谈到收债的理由。史记说得很清楚，是孟尝君财务吃紧。养那么多食客，毕竟需要一些花费。花费从哪里来呢？来自奉邑的人民。人民真苦啊！ 《为何选择冯谖收债？》 战国策说是冯谖自告奋勇。史记说是经理推荐。推荐的说法比较合理。推荐的理由不多，就说他反正不能做什么事。猜测冯谖大概类似李敖不是好惹的人物。孟尝君的经理也奈何不了冯谖，想要除掉这个人物，就把这扎手的任务交给他了。 《烧借据的方式》 战国策说的是全部烧了。史记说是烧还不起钱的穷人的借据。史记说的比较合理。 《孟尝君得知真相的方式》 战国策说是冯谖回来之后报告给孟尝君知道的。史记说，孟尝君事先听到了才派人立刻召回冯谖。史记说的比较合理。孟尝君不可能不派人监督冯谖。 《冯谖对孟尝君的解释》 战国策说是买义。有点牵强，可能是儒者的附会。史记说，反正你这些借据根本收不回钱，是绝对呆账。还不如做个顺水人情。这个说法比较合理些。 《恢复地位的方法不同》 史记说冯去游说秦王。来抬高孟尝君价码。战国策说是游说梁惠王。并且首次提出狡兔三窟的理论。 《太史公的说法》 史记的特点是所有故事最后司马迁都加了自己的评论。关于这个故事，司马迁说他亲自到了薛地，发现那里侠盗特别多。因为孟尝君时天下所有侠盗都躲到薛地受孟尝君的保护了。司马迁这句话隐含着对孟尝君的批评。用现代的话来说，就是孟尝君和黑道勾结。 《结论》 史记和战国策都写的很好。但是战国策的故事总让人觉得距离真实远一点。史记的故事比较合理。
《晨曦列车》一共四个故事为什么要128元通关呢
其实这里所说的128元不是用来充值购买游戏内的道具的，而是128元直接解锁所有的章节剧情。 这款游戏中的不同选择，会导致我们每个故事的结局每次的结果都是不一样的，所以总体来说还是很划算的。 当然了，如果小伙伴们不想花钱的话，游戏的前两个章节我们体验起来是完全免费的。
战国策是一部什么体史书
战国策是一部国别体史书。 原作者不明，一般认为非一人之作。资料年代大部分出于战国时代，包括策士的著作和史料的记载。原书名不详，书中文章作者也不知是谁，成书推断也并非一时。刘向编撰后，删去其中明显荒诞不经的内容，按照国别，重新编排体例，定名为《战国策》。 全书共隐配三十三卷，分十二国的“策”卖携租论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。 传统上把《战国策》归为历史著作，但书中不少篇章内容荒诞，缺乏历史依据，说是历史，其实更多是文学故事，有趣的是这部分作品反而语言以及逻辑相当精彩，有较强的文学性。而另一部分则文采稍逊，却依托历史事实，对研究战国历史有着较大的史料价值。 战国策的叙事手法： 《战国策》单纯的叙事方面笔墨并不多，大多以对话出现，其文约而事丰，以对话的形式将人物的主张以及行动联系起来，将故事情节用一种场景转换的方式来实现。叙事者常常将观点隐没在语言或是故事的讲述过程中，其中包含有自己的态度和评判。 评述文字的部分显然是文本的隐含作者，他通过叙事者特有的叙事视角来进行叙述从而“陈其势，言其方中兆”。如《齐三·孟尝君在薛》楚国军队攻伐孟尝君的封地薛，孟尝君恳请淳于髡谋解薛之危。 淳于髡面见齐闵王说“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻之，清庙必危。故曰薛不量力，而荆亦甚固。”齐王和其颜色曰：“嘻！先君之庙在焉！”疾兴兵救之。” 叙事者显然是站在一个全知视角下，对即将发生的事做了一个全面的分析评价，对事情的发展以及淳于髡的反应都了如指掌，并给予掌局者般的评价。《战国策》的故事很多都是如此，通过人物的言行将隐晦的观念和犀利的评论结合起来。
孙策简介，历史上的孙策是什么样的一个人？
1、历史上孙策是一个少年英雄、骁勇善战、 惜英雄重英雄、政治眼光好的人。 史书称“孙策为人，美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人。是以士民见者，莫不尽心，乐为致死”(《三国志·孙策传》)。 2、年少成名：汉灵帝中平元年（184年），孙策之父孙坚被朱儁推荐为佐军司马攻打黄巾军，孙策与家人留在寿春（今安徽省淮南市寿县）居住。孙策十几岁时就在寿春结交名士，名声渐渐传播开了，舒县（今安徽庐江西南）人周瑜慕孙策之名，专程到寿春拜访。
挖小龟点卷
我补充一下下3楼的 你要是想小龟转钱的话 1.要慢有一点买..但是不要错过了时间 2.一定要买在中间的那只[稳赢] 3.买之前要看看有多少人买你要买的龟..3个人以下就买...不然就不要 多人买的话赔金不高...不赚的 4.每次买都只下1注..下多了照样不赚
龟为什么会列入四灵呢？
乌龟壳像八卦
司马迁史记列传第26卷名是什么
刺客列传 第二十六依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让镇毁毕、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。 要余信全御芹文吗？很多呀
青春猪头少年系列小说目前第10卷写完了吗，我看完1到9卷了
台版第十卷已经出来了
求《史记》卷十三的译文
太史公曰：五帝、三代事迹的记录，是很久 远的了。殷代以前诸侯国的史事不可能编排列举出来，周代以来的历史才略微可以著录。孔子凭藉历史文献编次《春秋》，以鲁国纪元年数为纲纪，订正时间日月，是很详尽的了。至于依次序编成的《尚书》则很简略，没有年月；有的稍微有一些，但大多都有缺漏，不能著录。因此，有疑问则还保留疑问的作法，是很慎重的啊。 我阅读记载远古帝王世系的牒记，白黄帝以来都有年数记录。考稽那些年历谱牒和五德终始相承的流传，古代文献的记载都不相同，甚至乖谬差异。孔夫子没有论定编次那些年月，难道是没有原因的吗!于是，我根据《五帝系谍》、《尚书》汇集黄帝以来到共和时代关于世系的记录，写成《世表》。
