资治通鉴有声书,《白话资治通鉴全集》，资治通鉴白话版，全集。由悦爸倾情录制，希望本专辑的录制，能为国人了解中国传统文化典籍尽微薄之力。
【专辑录制说明】资治通鉴白话版本总卷为294卷，为方便收听，将每卷分为若干子卷进行录制，子卷总数量约2300卷。本专辑定期更新中，敬请关注。。。
《资治通鉴》是北宋著名史学家政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史实。与《史记》重合战国至汉武帝的部分。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，书名的意思是“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以叫《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。
《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（公元959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。
司马光书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见,《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现,也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争。
资治通鉴隋记讲了什么？
资治通鉴隋朝篇主要是记录杨坚和他开的科举考试，开劈了科举的先河。
《资治通鉴 隋记》中李密的品质
直来直去 不拐弯抹角 以理服人
隋文帝和隋炀帝之间是什么关系
隋文帝是隋炀帝的父亲
资治通鉴 第200卷的译文
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资治通鉴 周纪译文
原文：文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵, 文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 翻译: 魏文侯（魏斯）和群臣饮酒，兴致正高时，突降大雨，文侯命令马上备车前往近郊。左右侍从劝说：“饮酒正在兴头，天又下雨，国君要到哪里去？”文侯回答：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨，取消打猎的事。韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯（魏斯）说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国又向魏国借兵攻击韩国，魏文侯同样拒绝。韩、赵两国使者皆愤然辞去。事后，两国得知魏文侯的外交政策，都开始向魏国朝贡。自此，魏国开始强大，其他诸侯国不能跟它争锋。 魏斯派乐羊攻打中山国，攻克后，封给儿子魏击。魏斯闻群臣：“我为君如何？”大家皆回答：“你是仁德的国君。”只有任座说：“国君攻克中山，不将它封给弟弟，却分给儿子，怎么能称得上仁德呢？”魏斯大怒，任座匆忙告辞。魏斯再问另一位大臣翟璜。翟璜回答：“国君是仁德的君主啊！”魏斯再问：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣听说只有国君仁德，臣子才可能正直。刚才任座言辞正直，我才得以知道。”魏斯大悦，派翟璜速召回任座，亲自下堂迎接他，待作上宾。 魏文侯的性格特点： 重信用，守承诺，体恤下属，宽容胸怀。一个君王在大雨的时候还能记起和臣下的约定，而且不管风雨多大也要亲自和猎场官员说明。
《隋书》八十五卷的翻译
许善心字务本，九岁就失去父亲，为母亲范氏所抚养。自幼聪明，有思理，所听到的当时就能记下来，见闻多，默默地记下，为当时人所称道。家里有旧藏书一万多卷，所涉猎的范围很广。他十五岁就开始有文字方面的能力，曾经写文笺给父亲的朋友徐陵，徐非常惊奇，对人说：“才情格调极高，这是神童啊!”出仕担任新安王法曹。 陈朝灭亡，许善心穿白色衣服号哭于西阶之下，睡在草垫上，面向东方，经过三天。善心哭声很悲哀，进入房间改换衣服，又出来向北面站立，流泪拜两拜接受了诏书。第二天才穿朝服在殿下俯伏哭泣，悲哀得不能起立。隋文帝顾视左右的人说：“我平定陈国，只获得这一个人。既能怀念他的旧日君王，也即是我的忠臣啊。” 左卫大将军宇文述每天借用本部士兵几十人来供自己私下使用，常常一用半天。御史大夫梁毗上奏弹劾他。皇帝刚将宇文述当做心腹，开始让法官推问详情，千余人都称被搜使；经二十多天后，法官窥察皇帝的意思却说，每次使用时间不超过一天，数量虽多，不可以都计较，纵使是事实；也不应追究罪行。这些土兵听说后，转而说没有被役使。皇帝想放过这事，让众人说这事的虚实，百官都说没这事。善心以为宇文述于侍卫的处所抽取士兵私下役使，虽然不满整天，但有缺于宿卫，与平常役使部下，情况很不同。又士兵多离 开京城，已经回到家乡，分道追问，不能互相谋议，而说辞却相同。攻今大概一个月，才开始翻供，宇文述有罪是明摆着的，怎能舍弃问罪?苏威、杨汪等二十多人和善心说同样的话，其余的都称应免罪。隋炀帝赞同免罪。 宇文化及杀炀帝当天，隋朝官员都到朝堂拜谒称贺。善心独自不到。许弘仁跑来告诉说：“天子驾崩，宇文将军摄政，满朝文武，都汇集了。天道人事，自然有它的更替，谁想到您竟独自低首徘徊象这样呢?”善心发怒，不能随从而去。弘仁骑马返回，哭泣着说：“将军于他全无恶意，忽然自己想求死，岂苯悲痛啊广回来告诉唐奉丈；以其情状告诉宇文化及，派遣士兵到房间里捉住他到朝堂。化及下令释放。，善心却不拜舞就出去。化及目送他，说：“这是心中背负了很大的气愤啊。”下令捉回来；责骂他说：“我好好放你，竟敢如此不逊!”他的同伙就拉走善心，于是就害死了他。
《隋书》八十五卷的翻译
许善心字务本，九岁就失去父亲，为母亲范氏所抚养。自幼聪明，有思理，所听到的当时就能记下来，见闻多，默默地记下，为当时人所称道。家里有旧藏书一万多卷，所涉猎的范围很广。他十五岁就开始有文字方面的能力，曾经写文笺给父亲的朋友徐陵，徐非常惊奇，对人说：“才情格调极高，这是神童啊!”出仕担任新安王法曹。 陈朝灭亡，许善心穿白色衣服号哭于西阶之下，睡在草垫上，面向东方，经过三天。善心哭声很悲哀，进入房间改换衣服，又出来向北面站立，流泪拜两拜接受了诏书。第二天才穿朝服在殿下俯伏哭泣，悲哀得不能起立。隋文帝顾视左右的人说：“我平定陈国，只获得这一个人。既能怀念他的旧日君王，也即是我的忠臣啊。” 左卫大将军宇文述每天借用本部士兵几十人来供自己私下使用，常常一用半天。御史大夫梁毗上奏弹劾他。皇帝刚将宇文述当做心腹，开始让法官推问详情，千余人都称被搜使；经二十多天后，法官窥察皇帝的意思却说，每次使用时间不超过一天，数量虽多，不可以都计较，纵使是事实；也不应追究罪行。这些土兵听说后，转而说没有被役使。皇帝想放过这事，让众人说这事的虚实，百官都说没这事。善心以为宇文述于侍卫的处所抽取士兵私下役使，虽然不满整天，但有缺于宿卫，与平常役使部下，情况很不同。又士兵多离 开京城，已经回到家乡，分道追问，不能互相谋议，而说辞却相同。攻今大概一个月，才开始翻供，宇文述有罪是明摆着的，怎能舍弃问罪?苏威、杨汪等二十多人和善心说同样的话，其余的都称应免罪。隋炀帝赞同免罪。 宇文化及杀炀帝当天，隋朝官员都到朝堂拜谒称贺。善心独自不到。许弘仁跑来告诉说：“天子驾崩，宇文将军摄政，满朝文武，都汇集了。天道人事，自然有它的更替，谁想到您竟独自低首徘徊象这样呢?”善心发怒，不能随从而去。弘仁骑马返回，哭泣着说：“将军于他全无恶意，忽然自己想求死，岂苯悲痛啊广回来告诉唐奉丈；以其情状告诉宇文化及，派遣士兵到房间里捉住他到朝堂。化及下令释放。，善心却不拜舞就出去。化及目送他，说：“这是心中背负了很大的气愤啊。”下令捉回来；责骂他说：“我好好放你，竟敢如此不逊!”他的同伙就拉走善心，于是就害死了他。
资治通鉴是一部编年体的史书，可为什么宋纪在 隋唐纪前面？求解答
是赵匡胤建立的宋？还是南朝宋、齐、梁、陈的宋？如果是南朝宋(420-479）那的确是在隋唐(581-907）前 …
隋文帝的故事
齐州有个小官王伽，送囚人李参等70余人去京城，行至荥阳，王伽对李参等人说，你们犯国法，受罪是该当的，你们看护送你们的民夫，多么辛苦，你们于心何安？李参等人谢罪。 王伽遣散民夫，释放李参等人，并与之约定，某日到京城报到。王伽说，至期不到，我只有代你们受死。结果无一人失约。隋文帝听了很惊异，召见王伽，大为叹赏，又免李参等人无罪。又下了一道诏书强调：只要官有爱民之心，民众并非难教，要求官吏像王伽一样，以至诚待民。史书又记载他非常关心民间疾苦，有一次关中饥荒，他见百姓食豆粉拌糠，流涕责备自己无德，从此不食酒肉。并亲率饥民到洛阳就食，重罚驱赶民人的兵士。遇到扶老携幼的人群，自己引马避路；遇道路狭窄处，则亲自扶助挑担的人。他知道政权的基础是民众，因此首先必须取得民众对自己的信任。
隋文帝是怎样的人
隋文帝是一位明君
