《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文"的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编,并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,合辙押韵,朗朗上口;全篇先为"总叙",然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》,一般的人听到"弟子",他会有错误的认知,觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩,弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。北京弟子规教育培训中心邓卫东老师指出,"弟子"的意思也应该与时俱进:在家指孩子;在学校指学生;在公司指员工;在单位指下一级;在社会中,指公民。规"也是会意字,左边一个"夫",右边一个"见",叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。
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吴永达-弟子规8-泛爱众
弟子规的泛爱众的故事
你去看百家讲坛,不有这一期嘛?
弟子规---(泛爱众)读后感
真干才受益,别人的东西终归是别人的,不是自己的。 阿弥陀佛
弟子规读后感。<泛爱众>。
你去读50遍,再去看看里边讲的事情。然后去做里边讲的事情,我想这就是最大的收获。没有读后感又何必强求呢?!
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弟子规泛爱众的前几段是什么
我只知道sd敢达很好玩
弟子规 泛爱众的这篇整个的大致意思
《弟子规》之 泛爱众: 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 行高者,名自高,人所重,非貌高。 注释:覆:遮盖。 译文:不论是什么人,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人,名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德,而不是他的相貌。 才大者,望自大,人所服,非言大。 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。 注释:望:名望,声望。訾:诋毁,指责。 译文:才学丰富的人,他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人,并非说大话的人。自己有才能,不可自私自利;别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤。 勿陷害,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。 注释:骄:在别人面前骄傲自大。故:故旧,老朋友。 译文:不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友,不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人,不要去打扰他;当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他。 人有短,切莫揭,人有私,切莫说。 道人善,即是善,人知之,愈思勉。 注释:勉:尽力,努力。 译文:别人有缺点,不要去揭穿;别人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力。 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 注释:且:就,不久。作:产生。规:规劝。亏:欠缺、短少。 译文:宣扬别人的短处,是一种恶行。如果宣扬得过分,会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有损害。 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。 将加人,先问己,己不欲,即速已。 注释:取与:取得与给予。分晓:清楚。已不欲:自己不喜欢的事情。已:停止。 译文:财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少。强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然,理服人,方无言。 注释:贵端:以端庄为贵。然:这样。 译文:受人恩惠要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了。用势力压服人,对方口服心不服;以理服人,对方才会心服口服,无话可说。
弟子规 泛爱众的这篇整个的大致意思
《弟子规》之 泛爱众: 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 行高者,名自高,人所重,非貌高。 注释:覆:遮盖。 译文:不论是 什么人 ,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在这天地之间。一个 品德 高尚的人,名声自然高远。人们所重视的是 一个人 的品德,而不是他的相貌。 才大者,望自大,人所服,非言大。 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。 注释:望:名望,声望。訾:诋毁,指责。 译文:才学丰富的人,他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人,并非 说大话 的人。自己有才能,不可自私自利;别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤。 勿陷害,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。 注释:骄:在别人面前骄傲自大。故: 故旧 ,老朋友。 译文:不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友,不要一味喜爱 新朋友 。对于正在忙碌的人,不要去打扰他;当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他。 人有短,切莫揭,人有私,切莫说。 道人善, 即是 善,人知之,愈思勉。 注释:勉:尽力,努力。 译文:别人有缺点,不要去揭穿;别人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的 善行 就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力。 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 注释:且:就,不久。作:产生。规:规劝。亏:欠缺、短少。 译文:宣扬别人的 短处 ,是一种恶行。如果宣扬得过分,会惹出 祸患 。 朋友之间 应该互相劝善,共同建立良好的 品德修养 ,如果有错不能互相规劝, 两个人 的品德都会有损害。 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。 将加人,先问己,己不欲, 即速 已。 注释:取与:取得与给予。分晓:清楚。已不欲:自己不喜欢的事情。已:停止。 译文:财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少。强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 待 婢仆 ,身贵端,虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然,理服人,方无言。 注释:贵端:以端庄为贵。然:这样。 译文:受人 恩惠 要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了。用势力压服人,对方口服心不服;以理服人,对方才会心服口服,无话可说。
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《弟子规》之 泛爱众: 凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。 行高者,名自高,人所重,非貌高。 注释:覆:遮盖。 译文:不论是什么人,我们都要关怀爱护,因为我们共同生活在这天地之间。一个品德高尚的人,名声自然高远。人们所重视的是一个人的品德,而不是他的相貌。 才大者,望自大,人所服,非言大。 己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。 注释:望:名望,声望。訾:诋毁,指责。 译文:才学丰富的人,他的声望自然会高。人们所佩服的是有真才实学的人,并非说大话的人。自己有才能,不可自私自利;别人有才能,不可心生嫉妒,轻易诽谤。 勿陷害,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。 人不闲,勿事搅,人不安,勿话扰。 注释:骄:在别人面前骄傲自大。故:故旧,老朋友。 译文:不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大。不要厌弃老朋友,不要一味喜爱新朋友。对于正在忙碌的人,不要去打扰他;当别人身心欠安的时候,不要用闲言碎语干扰他。 人有短,切莫揭,人有私,切莫说。 道人善,即是善,人知之,愈思勉。 注释:勉:尽力,努力。 译文:别人有缺点,不要去揭穿;别人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加努力。 扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。 善相劝,德皆建,过不规,道两亏。 注释:且:就,不久。作:产生。规:规劝。亏:欠缺、短少。 译文:宣扬别人的短处,是一种恶行。如果宣扬得过分,会惹出祸患。朋友之间应该互相劝善,共同建立良好的品德修养,如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有损害。 凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。 将加人,先问己,己不欲,即速已。 注释:取与:取得与给予。分晓:清楚。已不欲:自己不喜欢的事情。已:停止。 译文:财物的取得与给予,一定要分辨清楚,给得要多,拿的要少。强加于人的事,先要问自己喜不喜欢,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。 恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。 待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。 势服人,心不然,理服人,方无言。 注释:贵端:以端庄为贵。然:这样。 译文:受人恩惠要时时想着报答,对别人的怨恨要尽快忘记;对别人怨恨的时间越短越好,对别人报恩的时间越长越好。对待家中的婢女与仆人,品行端正很重要,若能做到仁慈宽厚,那就更完善了。用势力压服人,对方口服心不服;以理服人,对方才会心服口服,无话可说。
对弟子规中泛爱众这一部分的感悟
让爱融入每个人的心中,因为每个人都需要爱
弟子规节选泛爱众二拼音版
爱 众拼音 ai zong 第四声第四声
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