第五节 史前的玉文化

玉林历史文化

玉林历史 先秦时期，现在的玉林市境属百越地，有骆越、西瓯等部族居住。 秦始皇三十三年（公元前214年），分属桂林、象二郡。 西汉初，属南越国。元鼎六年（前111年）， 为布山县地和合浦县地，属交趾刺史部的鬱林郡和合浦郡。王莽新朝，仍为布山县地和合浦县地，属鬱平、桓合二郡。 东汉，今市境仍为布山、合浦二县地，属产交刺史部的林郡和合浦郡。建安八年（公元203年）， 改属交州刺史部的鬱林郡和合浦郡。 三国吴，今市境布山、合浦二县地仍属交州刺史部的林郡和合浦郡，黄武五年（226年）， 布山县改属广州刺史部的鬱林郡，不久并入交州。（《南朝·宋书》载："吴立，曰阴平。"《清一统志》载："吴置阴平县，属鬱林郡。"） 晋朝，今市境为阴平县地、布山县地和合浦县地，分属广州刺史部的鬱林郡和交州刺史部的合浦郡。太康元年（ 280年），阴平县改为鬱平县。 南朝，今市境西北在宋、齐、梁三朝时，为鬱平县地，属广州刺史部的鬱林郡。梁朝改属定州，后改属南定州。陈天嘉二年（561年），置石南县，属石南郡， 石南郡和鬱林郡皆属南定州。今市境东南的合浦县地，宋初属合浦郡，秦始七年（471年）置方度县，属越州的南流郡。齐朝， 增置兴昌县，属越州的定川郡。梁朝，废方度、兴昌二县入定川郡。梁、陈两朝时，定川郡仍属越州。 隋朝，今市境西北的鬱平县和石南县，初属南定州。开皇十年（590年），改属尹州。大业二年（606年）属鬱州，三年（607年）又改属鬱林郡。大业二十年（616年），梁王肖铣析石南地置兴德县，不久，废兴德县。市境东南的定川郡，隋初属越州。开皇十年（590年）废郡后， 置定川县，属越州，大业初改属禄州，不久改属合州、合浦郡，后省定川县入北流县。 唐武德四年（621年），今市境西北复置兴德县，与平、石南属南尹州，贞观九年（635年）改属贵州。 麟德二年（665年），置兴业、潭栗二县与兴德、鬱平、石南属州，乾封元年（666年）改属鬱林州。建中二年（781年），废石南入兴业县(另据清嘉庆版《兴业县志》(续修)载:"贞元间，省兴德、鬱平、潭栗，乃为兴业县，属鬱林州治。") 武德四年（621年）， 今市境东南又析北流县地置南流县，属容州，贞观十一年（637年），分南流县置定川、 宕川二县，三县皆属牢州。永淳元年（682年），置善劳、 善文、抚安、宁仁、安仁、怀义、福阳、古符，八县皆属党州。永淳二年（683年），析出安仁、怀义、福阳、 古符四县属平琴州。至德二年（758年），改安仁为容山、抚安为抚康。 建中二年（781年），容山、怀义、福阳、古符四县改属党州，又省善文、宁仁、福阳、古符四县。 唐末，今市境有兴业、鬱平、兴德、潭栗、善劳、抚康、容山、怀义、南流、定川、宕川等11个县，分属鬱林州、党州和牢州。 五代十国，今市境仍设兴业、鬱平、兴德、潭栗四县（《五代史职方考》、《十国春秋地理表》有石南县），属鬱林州；善劳、抚康、容山、怀义四县（《清一统志》为善劳、容山），属党州；南流、定川、宕川三县，属牢州。上述三州初属后梁，天福元年（936年）属楚，广顺元年（951年）属南汉。 宋开宝五年（972年），今市境废鬱平、兴德、 潭栗入兴业县，又废善劳、抚康、容山、怀义、定川、宕川六县入南流县。兴业、南流二县属广南路（后改广南西路）鬱林州。宋至道二年（公元996年），鬱林州治设于南流县（今玉林市），建州于今玉林市区中心，迄今已1004年，故人称玉林为"千年鬱林"。 新中国成立后，设鬱林专区，专署驻鬱林县，共管辖玉林、兴业、博白、陆川、北流、贵县等六县，1958年7 月设玉林专区，辖玉林、贵县、桂平、平南、容县、陆川、北流、博白等八县，专署驻玉林县，1971年改称玉林地区。1995年12月，经国务院批准，玉林地区一分为二，分设玉林地区、地级贵港市，县级贵港市、桂平市、平南县划归地级贵港市管。 1997年4月经国务院批准，同年5月广西壮族自治区人民政府下发通知，撤销玉林地区和县级玉林市，设立地级玉林市，管辖玉州区、福绵管理区、北流市、容县、陆川县、博白县、兴业县，共119个乡镇，总面积12838平方公里。玉林撤地设市，揭开了千年古州的新篇章，标志着玉林进入了历史发展新阶段。

历史上真实的方世玉是什么样子的？

历史上没有方世玉

历史上喜欢玉的有哪些人

视玉如命的人莫过于清乾隆皇帝了，自号：玉痴。 所以在乾隆朝制作了很多鬼斧神工的玉器，被后世列为乾隆工。

历史上带玉字的男性名人？

历史名人名字含玉字 1宋玉：又名子渊，相传他是屈原的学生。 战国时鄢(今襄樊宜城)人。 2鹤泉玉：宋代一个词人，以爱国词为主，哀伤词居多，对金兵蚕食宋土，对宋朝日渐衰落感到无限哀伤，抑郁而终，宋都落陷后十日抱病而亡 3杨玉环：(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。 开元七年719年农历六月初一生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川崇庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。 后来又迁往永乐(山西永济)。 历史上名字好听的名人 历史名人名字含玉字 所以问杨贵妃是哪里人，有说广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。 就我看到的《唐国史补》有言：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。 南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进…… 4秦良玉：(1574～1648年) ，字贞素。 明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。 四川忠州(今属重庆忠县)人。 官至明朝的光禄大夫、忠贞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵、提督、一品诰命夫人。 5.大玉儿 清代孝庄文皇后，历史上的孝庄文皇后，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰(或译作本布泰)，野史传说中说她名叫大玉儿。 6.陈玉成(1837年—1862年6月4日)，广西藤县人，是太平天国后期重要将领，骁勇善战，被封英王。 原名陈丕成，洪秀全赐名玉成。

玉门的历史文化

春节：玉门人叫“旧年”。过年的内容除了有除夕守岁、拜年、贴年画、贴对联、贴门神、放鞭炮、耍社火外，还举行一些祭祀活动，诸如接神、敬天等。 冬至节：玉门人把冬至节视为“小年”，非常重视。在这天讲究吃“窝窝饭”。另外，冬至节还有其它民间体育活动，旧时，玉门人在这天喜欢“打秋千”，到河里滑冰，孩子们则爱玩“打老牛”。 腊八节：玉门人也十分重视，在这天一般习惯吃豆子饭（即腊八粥）。 灶神节：腊月二十三叫“灶神节”，在这一天，人们要送灶王爷上青天，吃烧的小干粮，除此而外，还要扎灶马，做粘糖（麦芽糖），在这日晚上祭灶送灶王爷上天。 除夕守岁：除夕夜，玉门人讲究这一夜不睡觉，还要吃得很饱，意思是只有除夕吃饱了，来年才会丰衣足食，当地的习惯是吃长面。在这夜，人们还要为春节的来临作几件重要的事情：一是贴对联，门上贴年画（旧时叫贴“门神”）；二是在清扫了里里外外之后，还要举行一些地方习俗很浓的祭祀活动。 初一不出门：大年初一按当地的习惯，人们一般不出门，这主要是为了合家团聚、谈古论今、共叙家事。初二才开始走动，相互拜年。 正月十五元宵节：正月十五又叫灯节，古称上元节，元宵节的习俗一是吃汤圆，二是观花灯。 二月二龙抬头：旧时把农历二月初二，视为土地节这天农村人大多要摊煎饼，供奉土地神。 端阳：玉门人过端阳节流行吃米糕、油饼子、饮黄酒、妇女们还讲究绣“香包”、扎花线。 “六月六”沙浴节：每年农历六月六日，柳河官庄子北边的黑沙窝，三面绿树环绕，中间一块神奇的沙漠，玉门周边群众来此，一为凑热闹，二为通过晒沙治疗各种风湿病。据说是因为药王在六月六日在黑沙窝里撒下药物，因此黑沙窝成了黑色，每年农历六月，阳光将沙子晒热，人躺在沙子里，还有疗伤治病功能，对治疗关节炎等疾病很有疗效。当地还举行民俗沙浴文化活动，喝地道的土鸡汤，吃各种本土小吃，听秦腔，把平时一个人都没有的黑沙窝变的人山人海。 中秋节：玉门人过中秋节也有祭月习俗，一家人团聚叙旧，吃月饼、吃锅盔。 传统社火：玉门民间的社火有高跷、狮子、旱船、东洋车、腰鼓、秧歌、地蹦子、跑驴等，除以上几种形式之外，玉门民间流行的传统社火，还有霸王鞭、大头娃娃、铁芯子、太平鼓、猪八戒背媳妇、二鬼摔跤、耍灯笼等。

成都玉林路有关历史人物

成都玉林路有关历史人物有三国时期的玉林，是蜀国丞相诸葛亮驻屯御林军的地方，后世就将这一带称为“御林坝”，再后来，“御林”二字被改写成“玉林”。 据成都民俗学家刘孝昌介绍，上世纪70年代改田改土时，他亲眼看见玉林坝出土了10余条2米长60公分宽的大青石马槽，“可惜的是，这些马槽后来被用来修建水沟了”。

历史上真的有方世玉这个人吗？

我叫房世玉😎😎😎真的

大玉儿是历史上的谁？

　　历史原型：孝庄文皇后。 　　孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰（意为“天降贵人”），蒙古科尔沁部（在今通辽）贝勒寨桑之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。出生于明万历四十一年（1613年）二月初八日；天命十年（1625年）嫁给努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为永福宫庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），顺治帝即位后，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬昭西陵，上谥，雍正、乾隆累加谥，最终谥号为：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后，是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。

在历史上以玉字起名的人物有那些

宋玉，那是战国时期的第一美男子，包括现在也是美男子的代名词。又是大诗人，据说是屈愿的徒弟。 蓝玉，明国开国将领。算是一员猛将了。 常香玉，豫剧表演艺术家。代表作《花木兰》

玉山的历史名人有那些？

汪应辰（1118－1176），初名洋，字圣锡，信州玉山（今玉山县）人。南宋官吏、诗人、散文家。生于宋徽宗政和元年，卒于孝宗淳熙三年，年五十九岁。（宋史本传不著年岁。此依传中“绍兴五年，进士第一人，年甫十八”推算）五岁知读书属对；十岁能诗。未冠，首贡乡举。试礼部居高选，宰相赵鼎奇之。绍兴五年，（公元一一三五年）举进士第一，年甫十八，授镇东军签判。召为秘书省正字。时秦桧主和议，应辰上疏力言因循无备、上下相蒙之可畏，忤桧意，出通判建州。桧死，始还朝。累官吏部尚书，刚方正直，敢言不避，中贵多侧目。以端明殿学士出知平江府，连贬秩，遂致仕不起。少从吕居仁、胡安国游；精于义理，好贤乐善，学者称玉山先生。卒，谥文定。应辰著有文集五十卷，《宋史艺文志》传于世。 　　黄家驷(1906～1984) 江西省上饶市玉山县人。胸外科学家，医学教育家。民国22年(1933年)毕业于北京协和医学院，获医学博士学位。民国24年来沪执教于国立上海医学院。民国30年赴美国密歇根大学医学院研修胸腔外科，获美国外科专家和外科学硕士两项证书，为美国胸腔外科学会创始委员、美国亚历山大胸腔外科学会会员和国际外科学会会员，名列美国《世界名人录》。民国34年回国任上海医学院教授。解放后，历任上海第一医学院副院长兼中山医院、上海胸科医院院长、上海医务工作者工会副主席。1951年任上海市首批抗美援朝志愿医疗手术总队长，率320人赴东北治疗志愿军伤员，获中央领导表扬。1958年调北京工作，先后任中国医学科学院院长、首都医科大学校长。 　　柳子谷(1901—1986年)，名习斌，号怀玉山人，堂号双翔阁，江西玉山人。著名国画家。兼擅山水、人物、花卉，尤精兰竹 。江西玉山人，4岁即随父亲读书，自幼酷绘画，自学《芥子园画谱》，悟性极高，少年便以工书善画闻名乡里。柳子谷画竹，潇洒出尘，萧萧有声。被誉为“竹圣”、“板桥第二”；从二十年代画竹，一直画到八十年代。六十年的创作，柳子谷视竹为品格的象征，并且将画竹当作一种人生境界去追求。1956年至1958年历时三年，和满键合作长达27米的史诗巨制《抗美援朝战争画卷》；其精炒的描绘出了雄伟的历史画面，是中国现代画坛上堪称是绝无仅有的杰作。