清华大学社会科学学院院长，社会学家李强教授在清华大学标志性建筑新清华学堂发表公共演讲：“中国离橄榄型社会还有多远”。李强是著名的社会学家，清华大学社会科学学院院长，社会学系教授，长期关注中国社会分层与社会结构问题，是中国社会分层研究领域的权威。
从研究贫困问题开始，李强渐渐进入其重点研究领域——中国社会分层的研究。重科学实证、解决社会转型中的现实问题、寻找社会公平与正义，是李强一直追寻的路径，也是清华社会学传统不变的根。1999年，清华社会学系复建，李强担任首位系主任，陈达、费孝通等几代人开创的清华社会学传统开始重新焕发生机。
李强来到“人文清华”讲坛，对以上他的重点研究领域进行进一步阐释。同时他还从自己多年的研究经验出发，讨论他如何看待社会学，中国该如何应对社会结构紧张等问题，并对“中国离橄榄型社会还有多远”给出解答。
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第24集。根据查询《老农民让坦》剧情可知，老农民到富豪家要饭是第24集，《老高唯农民》是由山东影视集团制作，并由张新建执导，戚滑培高满堂担任编剧，陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等人主演的农村题材电视剧。
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农民养殖致富经 在几十年前的农村，养驴的农民不少，那个时候养驴主要是农业生产的需要，驴子可以为人们耕田拉车。现在农业机械化水平提高了，养驴的农村人已经很少了，可是现在的人流行吃驴肉，因为驴肉的价值很高。因此如果能够在农村养驴，经济效益应该是很不错的。 那么，在农村养殖肉驴是当下市场前景很好的一个项目。肉驴的适应能力强，耐粗饲、抗病力较强，深受各地农民的喜爱。如今已在新疆、陕西、辽宁等省市引为种畜，给广大养殖户带来了可观的经济效益。成为目前农村养殖致富的重要项目，如今的养殖面积也在不断扩大。 肉驴的养殖成本不是很高，小驴仔每头约一千多元，品种大小不同价格有所差异，农户养十头才10000元，再加上其它配套设施的投入大概需要近2万元就足够了。在广大的农村，水草资源十分充足，如果有放养条件更好，还省去了饲料成本，很适合农村那些勤劳的穷人，虽然没有多少资金，只需踏实肯干就会有不错的经济收入。 在农村，饲养驴肉的前景很好，现在很多人喜欢吃驴肉，有“天上龙肉，地上驴肉”的说法，可见人们对驴肉的喜爱程度。另外，驴皮具有重要的经济价值，市场需求量很大，一张驴皮可卖一千多元。农户养殖肉驴，一年可以育肥到600~800斤左右，每头价值8千元左右，养10头肉驴毛收入8万。在广大的西北地区，草场辽阔，每户其实可以放养数百头，经济效益可观。 总之，肉驴的养殖前景还是非常不错的，如果有养殖需求的朋友不妨做一做前期的实际考察，看看当地有没有养殖肉驴的条件，结合自身情况看能不能养殖。没有养殖经验的农户可以先试养一头，摸索经验，成功之后再扩大养殖规模，不可一蹴而就，急于求成。
画其他的他也不拿手啊
呵呵，支持你！其实现在农民的生活确实很苦的除了吃不愁外几乎没有别的物质精神享受。我不知道能做些什么但能给你写其实也不一定 让农民像城市人一样生活当然的有物质保障——钱！要有钱农民会做什么呢?难道只是种地？当然不是！其实仔细问问你会发现农民有着太多城里人没有的技艺，向家装木匠啊电工啊之类的技艺，你可以联系一下开个家装公司也未尝不可，在城里给他们找活，并且在城里的劳务费也是相当不错的
中国人太多了，而且人均耕地面积不是很大，种地这种活如果不是种很多，很难富起来，因为粮食的价格是不会涨很多的，所以没办法通过种地致富。
农村直播给农民带来了以下影响： 1. 市场动态和行情的了解：农村直播使得农民能够更好地了解市场动态和商品行情，从而更精准地安排农业生产，提高收入水平。 2. 文化传承与发展的展示：农村直播为农民提供了渠道来展示自己的文化和特色产品，吸引了更多人关注和购买，也有利于乡村文化的保护和传承。 3.购物选择的增多：农村直播也为农民带来了更多的购物选择，方便他们购买到更多种类的商品。 总的来说，农村直播对农民是有利的，但也需要解决相关问题。
先冷静冷静 高楼大厦、公路、清洁干净的城市、吃的好住的好穿的好，这些与农民工到底是个什么样的因果关系呢 ？是谁创造了谁的新生活呢？ 按你的思想农民工就是造物主了，没有农民工世界也就不存在了。 我们的心态是否平和，位置是否摆正了呢，。
陕西户县农民画孕育于传统的剪纸、刺绣等汉族民间艺术，诞生于50年代，从70年代开始，不断的提高、创新、升华、成熟，逐步走出户县，走向全国，走向世界，成为全国影响力最大的农民画乡之一，被视为中国农村文化建设的典型。1988年，户县正式被国家文化部命名为“中国现代民间绘画之乡”。 四十余年来，户县农民画经久不衰，生机勃勃，成果丰硕，累计创作作品30000余件，其中1500余件作品在国家级刊物发表，428件在国内各美术展览中获奖，4500多件应邀在48个国家和地区展出，18700余件被国际友人和国外博物馆收藏。户县农民画走进了中国的千家万户，走进了人民大会堂，走进了国外的许多家庭和公共场所，甚至作为礼品馈赠给外国元首。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。户县也许是得益于古城西安久远的历史文明，生长在这块土地上的民间艺术也得天独厚的受到其滋养，并且吸收了外来文化的精华，一出生就显得格外富有生命力，这一点在户县农民画身上体现的淋漓尽致。户县农民画以“夸张变形、对比强烈、浪漫稚拙，构图饱满以及重朴实、讲神似、民族民间风情强烈，乡土生活气息浓郁，地域特征明显”为主要特点。作品题材广泛，内容丰富，表现手法灵活多样，内容形式完美统一，具有浓郁的时代性、地域性和强烈的艺术感染力。这些农民画反映了不同时期北方农民热爱生命，热爱生活的真实感受，以及积极向上，追求幸福，全面建设农村小康社会的精神风貌，有很高的艺术品位和审美价值。 户县的农民不是用双手在画画，而是用他们的心灵在画画，其构图、色彩、造型、图案、纹样可以清楚的看出户县农民画不仅有着丰厚的文化底蕴，而且更具有现代艺术气息，还具有很高的学术价值和收藏价值。户县农民画与优美的西部民歌一样，它抒发中国农民对新生活的热爱与追求，它歌唱着自己日新月异的美丽家乡，它洋溢着三秦农民淳朴、善良、和豪迈的感情本色，闪耀着现实的美好与理想追求的绚丽色彩，她所取得的荣耀声誉和巨大成果凝聚了多少画乡人的汗水和心血。 户县农民画的出现是一个奇迹，他以其独特的魅力征服了成千上万的人，无可厚非的在中国现代文化殿堂里占居了一席之地，他是中国西安户县文化史上空前辉煌的一页。 如今，户县农民画以更加热烈浓郁的色彩、大胆丰富的想象、简洁明快的风格、寓教于乐的特性和贴近普通百姓的特点而享誉海内外，并在“讲文明树新风”全国网络公益广告大赛上广受关注。首批三幅着重反映民族精神、弘扬传统美德的农民画《爷孙仨》《耕读传家》《粒粒盘中餐》率先在中国网络电视台“中国范儿·讲文明树新风网络公益广告”栏目进行展播，并入选此次网络公益广告作品库。全景式农民画公益宣传广告作品《幸福路·中国梦》更是发挥了丰富户县农民画在传播公益，提升农民画的在外影响力和知名度，引领文明中的作用。
