4 楞伽大义今释 卷第一 一切佛语心品之一

2023-08-25 11:59:47浩润10:33 8846
声音简介

  尔时大慧菩萨摩诃萨承佛所听。顶礼佛足合掌恭敬。以偈问曰
  云何净其念  云何念增长
  云何见痴惑  云何惑增长
  何故刹土化  相及诸外道
  云何无受欲  何故名无受
  何故名佛子  解脱至何所
  谁缚谁解脱  何等禅境界
  云何有三乘  唯愿为解说
  缘起何所生  云何作所作
  云何俱异说  云何为增长
  云何无色定  及以灭正受
  云何为想灭  何因从定觉
  云何所作生  进去及持身
  云何现分别  云何生诸地
  破三有者谁  何处身云何
  往生何所至  云何最胜子
  何因得神通  及自在三昧
  云何三昧心  最胜为我说
  云何名为藏  云何意及识
  云何生与灭  云何见已还
  云何为种姓  非种及心量
  云何建立相  及与非我义
  云何无众生  云何世俗说
  云何为断见  及常见不生
  云何佛外道  其相不相违
  云何当来世  种种诸异部
  云何空何因  云何刹那坏
  云何胎藏生  云何世不动
  何因如幻梦  及揵闼婆城
  世间热时炎  及与水月光
  何因说觉支  及与菩提分
  云何国土乱  云何作有见
  云何不生灭  世如虚空华
  云何觉世间  云何说离字
  离妄想者谁  云何虚空譬
  如实有几种  几波罗蜜心
  何因度诸地  谁至无所受
  何等二无我  云何尔炎净
  诸智有几种  几戒众生性
  谁生诸宝性  摩尼真珠等
  谁生诸语言  众生种种性
  明处及伎术  谁之所显示
  伽陀有几种  长颂及短颂
  成为有几种  云何名为论
  云何生饮食  及生诸爱欲
  云何名为王  转轮及小王
  云何守护国  诸天有几种
  云何名为地  星宿及日月
  解脱修行者  是各有几种
  弟子有几种  云何阿阇梨
  佛复有几种  复有几种生
  魔及诸异学  彼各有几种
  自性及与心  彼复各几种
  云何施设量  唯愿最胜说
  云何空风云  云何念聪明
  云何为林树  云何为蔓草
  云何象马鹿  云何而捕取
  云何为卑陋  何因而卑陋
  云何六师摄  云何一阐提
  男女及不男  斯皆云何生
  云何修行退  云何修行生
  禅师以何法  建立何等人
  众生生诸趣  何相何像类
  云何为财富  何因致财富
  云何为释种  何因有释种
  云何甘[这-言+蔗]种  无上尊愿说
  云何长苦仙  彼云何教授
  如来云何于  一切时刹现
  种种名色类  最胜子围绕
  云何不食肉  云何制断肉
  食肉诸种类  何因故食肉
  云何日月形  须弥及莲华
  师子胜相刹  侧住覆世界
  如因陀罗网  或悉诸珍宝
  箜篌细腰鼓  状种种诸华
  或离日月光  如是等无量
  云何为化佛  云何报生佛
  云何如如佛  云何智慧佛
  云何于欲界  不成等正觉
  何故色究竟  离欲得菩提
  善逝般涅槃  谁当持正法
  天师住久如  正法几时住
  悉檀及与见  各复有几种
  毗尼比丘分  云何何因缘
  彼诸最胜子  缘觉及声闻
  何因百变易  云何百无受
  云何世俗通  云何出世间
  云何为七地  唯愿为演说
  僧伽有几种  云何为坏僧
  云何医方论  是复何因缘
  何故大牟尼  唱说如是言
  迦叶拘留孙  拘那含是我
  何故说断常  及与我无我
  何不一切时  演说真实义
  而复为众生  分别说心量
  何因男女林  诃梨阿摩勒
  鸡罗及铁围  金刚等诸山
  无量宝庄严  仙闼婆充满
  无上世间解  闻彼所说偈
  大乘诸度门  诸佛心第一
  (此心如树木坚实心非念虑心也)  善哉善哉问
  大慧善谛听  我今当次第
  如汝所问说  生及与不生
  涅槃空刹那  趣至无自性
  佛诸波罗蜜  佛子与声闻
  缘觉诸外道  及与无色行
  如是种种事  须弥巨海山
  洲渚刹土地  星宿及日月
  外道天修罗  解脱自在通
  力禅三摩提  灭及如意足
  觉支及道品  诸禅定无量
  诸阴身往来  正受灭尽定
  三昧起心说  心意及与识
  无我法有五  自性想所想
  及与现二见  乘及诸种性
  金银摩尼等  一阐提大种
  荒乱及一佛  智尔焰得向
  众生有无有  象马诸禽兽
  云何而捕取  譬因成悉檀
  及与作所作  郁林迷惑通
  心量不现有  诸地不相至
  百变百无受  医方工巧论
  伎术诸明处  诸山须弥地
  巨海日月量  下中上众生
  身各几微尘  一一刹几尘
  弓弓数有几  肘步拘楼舍
  半由延由延  兔毫窓尘蚁
  羊毛[麸-夫+黄]麦尘  钵他几[麸-夫+广]麦
  阿罗[麸-夫+广]麦几  独笼那佉梨
  勒叉及举利  乃至频婆罗
  是各有几数  为有几阿[少/兔]
  名舍梨沙婆  几舍梨沙婆
  名为一赖提  几赖提摩沙
  为摩沙陀那  几摩沙陀那
  名为陀那罗  复几陀那罗
  为迦梨沙那  几迦梨沙那
  为成一波罗  此等积聚相
  几波罗弥楼  是等所应请
  何须问余事  声闻辟支佛
  佛及最胜子  身各有几数
  何故不问此  火焰几阿[少/兔]
  风阿[少/兔]复几  根根几阿[少/兔]
  毛孔眉毛几  护财自在王
  转轮圣帝王  云何王守护
  云何为解脱  广说及句说
  如汝之所问  众生种种欲
  种种诸饮食  云何男女林

楞伽大义今释的介绍

《楞伽大义今释》是2001年出版社出版的图书,作者是南怀瑾。

佛经的《楞严经》和《楞伽经》,有什么区别啊?

这个问题真不好回答。 不妨这么说说: 《楞严经》是佛对阿难讲的,主要内容有“七处征心、八还辨见、二十五圆通”以及修行过程中的偏颇指正。从指出人常识中的缺陷直到证入如来、修正法门、修行过程中会出现的种种偏差等都做了详细的描述,可以说,单单钻研一本《楞严经》就可以明白佛教修行的整个过程。 经中的《大佛顶首楞严咒》据说有不可思议的威力,更是广为流传。 《楞伽经》是佛对大慧菩萨说的,主要讲如来藏的含义。其中“一切佛语心”更是点名奥义。相对于《楞严经》,《楞伽经》更加难懂,参看有识之士的讲义能帮助理解。这里推荐吴信如居士的《楞伽经讲记》。

佛经的《楞严经》和《楞伽经》,有什么区别啊?

这个问题真不好回答。 不妨这么说说: 《楞严经》是佛对阿难讲的,主要内容有“七处征心、八还辨见、二十五圆通”以及修行过程中的偏颇指正。从指出人常识中的缺陷直到证入如来、修正法门、修行过程中会出现的种种偏差等都做了详细的描述,可以说,单单钻研一本《楞严经》就可以明白佛教修行的整个过程。 经中的《大佛顶首楞严咒》据说有不可思议的威力,更是广为流传。 《楞伽经》是佛对大慧菩萨说的,主要讲如来藏的含义。其中“一切佛语心”更是点名奥义。相对于《楞严经》,《楞伽经》更加难懂,参看有识之士的讲义能帮助理解。这里推荐吴信如居士的《楞伽经讲记》。

楞伽的楞伽

【 楞伽 】读音:leng (二声或四声) qie(二声) 在师子国(即今锡兰岛)的山名。楞伽是宝石名,因此山有楞伽宝石,故以宝名山。 圣足山位于斯里兰卡第三大保留地Peak Wilderness Sanctuary内,是典型的热带雨林地带。该地区海拔高度在224平方公里的范围内从270米到2200米逐渐变换,这种有别于斯里兰卡其他保留地的巨大的高度落差造就了该地区的壮丽和秀美。这里还是斯里兰卡国内众多河流的发源地,正是这些河流在地区境内形成了大量壮丽的瀑布如Dotalu falls、Geradi falls、Galagama falls、Mapanana falls。攀登Sri Pada出通常被佛教朝圣者和游客使用的3条路: Hatton路、Kuruwita路和Palabaddala路外,Kuruwita路和Palabaddala路从右穿越Peak Wilderness sanctuary,风光更胜其他3条路。

楞伽经》在佛教中是一个什么地位

是禅宗、唯识宗两个宗派依据的主要经典之一。 《楞伽经》是禅宗的主要经典之一。是禅宗早期的“印心”的经典,禅宗六祖之后改用《金刚经》印心。 《楞伽经》也是法相宗(唯识宗)的主要经典之一。

阿弥陀佛,楞伽经原文,碎一切为微尘。

若离于爱者 无忧亦无惧 。。。

《楞伽经》中楞伽两字是什么意思?

《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》。《楞伽经》说的是出世间上上法,是最上乘法。 楞伽:斯里兰卡(经中为狮子国)的山名。楞伽是宝石名,因此山有楞伽宝石,故以宝名山。意为常人无法到达。 阿跋多罗意为无上。说的都是一切佛语心。

《楞伽经》中楞伽两字是什么意思?

楞伽经》,或《入楞伽经》,佛教经典。全名《楞伽阿跋多罗宝经》(Lankāvatārasūtra)。Lanka 是斯里兰卡岛的古名,Avatāra 意为“入”、“降临”或“下凡”。意为释迦牟尼佛降临楞伽岛所说之经。

想买无注释心经、楞严经、法华经、金刚经、楞伽经等经书。

有注释不更好么。

《楞伽经》中的五无间业是什么意思?

无欲无求,比喻义

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