传统中医与养生长寿
主播：养生长寿单厚昌 播放：5914次最近更新: 2024-05-07
节目列表
正序 | 倒序
- 1（下）探讨《邪气藏府病形》一“邪中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经”先天生命科学意义
- 2（上）探讨《邪气藏府病形》一“邪中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经”先天生命科学意
- 3（下）探讨《小针解》二“虚则实之。满则泄之。宛陈除之。邪胜虚之”先天生命科学意义
- 4（上）探讨《小针解》二“虚则实之。满则泄之。宛陈除之。邪胜虚之”先天生命科学意义
- 5（下）《小针解三》一“粗守形守刺法，上守神守血气有余不足可补泻”先天生命科学意义
- 6（上）《小针解三》一“粗守形守刺法，上守神守血气有余不足可补泻”先天生命科学意义
- 7（上）探讨《九针十二原一》三“善用针者，取其疾，犹拔刺，犹雪污”先天生命科学意义
- 8（下）探讨《九针十二原》二“气至而有效，若风之吹云，明乎若见苍天”先天生命科学意
- 9（上）探讨《九针十二原》二“气至而有效，若风之吹云，明乎若见苍天”先天生命科学意
- 10（下）探讨《九针十二原》“粗守关，上守机，机之动，不离其空”先天生命科学意义
- 11（上）探讨《九针十二原》“粗守关，上守机，机之动，不离其空”先天生命科学意义
- 12（下）探讨《着至教论》“道上知天文下知地理中知人事，可以长久”的先天生命科学意义
- 13（上）探讨《着至教论》“道上知天文下知地理中知人事，可以长久”的先天生命科学意义
- 14天医（续）探讨《六元正纪大论》（三）“自得其位何如？曰：常化也”先天生命科学意义
- 15（上）探讨《六元正纪大论》（三）“自得其位何如？自得其位，常化也”生命科学意义
- 16（下）探讨《六元正纪大论》二“知其要者，一言而终”生命科学意义
- 17（上）探讨《六元正纪大论》二“知其要者，一言而终”生命科学意义
- 18天医～（续）探讨《五常政大论》“生而勿杀，长而勿罚，化而勿制”先天生命科学意义
- 19天医治未病～探讨《五常政大论》“生而勿杀，长而勿罚，化而勿制”先天生命科学意义
- 20“天医”治未病---探讨交流病因和病机之间的相互辩证关系及其先天生命科学意义？
- 21“天医”治未病---探讨交流“气机与病机的辩证关系”及其先天生命科学意义？
- 22天医治未病～探讨为什么说“任何的医药疗效都是以先天德的分数为基础的”？（一）
- 23天医～探讨《气交变大论》云“承天而行之，故无妄动，无不应也”的先天生命科学意义？
- 24天医～探讨“法於阴阳，和於术数”深刻含义及先天生命科学意义？
- 25受陆文迪群主邀请探讨交流传统中医的基础知识和诊治方法
- 26在河北大学79级力学专业群探讨格物求内、重体轻用必然长寿的妙理
- 27探讨《四气调神大论》冬三月应该闭藏的先天生命科学意义（一）
- 28“天医”治未病---探讨交流医药与武火的真实辩证关系？（二）
- 29“天医”治未病---探讨交流医药与武火的真实辩证关系？（一）
- 30天医治未病--探讨为什么说“天医是对地医的升华和改革？（二）
- 31天医治未病--探讨为什么说“天医是对地医的升华和改革”（一）
- 32温严知新--为什么说任何医药疗效都以先天德的分数为基础？（一
- 33天医治未病--探讨“任何医药疗效都由先天德的分数决定”？（二
- 34灵枢治未病---纪念现代明师出访32周年并探讨其历史意义（一
- 35温严知新-纪念现代天医出访北美32周年并探讨其医世意义（二）
- 36温严知新-纪念现代天医出访北美32周年并探讨其医世意义（一）
- 37治未病---探讨天医不但能治肉体的疾病也可治愈心灵疾病（二）
- 38治未病---探讨天医不但能治肉体的疾病也可治愈心灵疾病（一）
- 39天医治未病--探讨可通过灵枢·大惑论悟到疾病的根本病因（一）
- 40天医治未病--探讨可通过灵枢·大惑论悟到疾病的根本病因（二）
- 41天医治未病--任何重大疾病均可通过“三分治七分养”解决（二）
- 42中医治未病--探讨五运六气与疾病辩证关系及生命科学意义（二）
- 43中医治未病--五运六气与疾病的辩证关系及生命科学意义（一）
- 44天医增负熵---探讨“肌肉若一”的深刻含义及其修炼意义（一）
- 45探讨“肌肉若一”的深刻含义及其修炼意义？（续）
- 46“天医”治未病---探讨独立守神的深刻含义及其方法？（续）
- 47“天医”治未病---探讨“独立守神”的深刻含义及其操作方法？
- 48“天医”治未病--探讨“天药”的深刻含义及其采集方法？（二）
- 49“天医”治未病--探讨“天药”的深刻含义及其采集方法？（一）
- 50探讨交流如何做到命功中的“温养”环节？（续）
- 51治未病---探讨“天医”的深刻含义及其成道意义？（续）
- 52“天医”治未病---探讨“天医”的深刻含义及其成道意义？
- 53治未病---探讨“呼吸精炁：五音疗法”的含义及如何训练？
- 54仁爱光明行—探讨乐受一切所见可以产生广义抗体.mp3
- 55中医生活化-对生活中医化的回顾和总结.mp3
- 56仁爱光明行～探讨交流如何在生活中避免“庸人自扰”？
- 57仁爱光明行～探讨生命的真正价值是增先天账户、减后天账户
- 58仁爱光明行～如何把无明、烦恼人生转变成光明、太极人生
- 59仁爱光明行～探讨交流如果志闲、心安就可以心明眼亮
- 60生活中医化～探讨“嗜欲不能劳其目”与心明眼亮的辩证关系
- 61中医生活化～在光明行会议探讨整体观和治未病.mp3
- 62传统中医养生-受刘建威先天服务员邀请探讨治病的三境界.mp3
- 63传统中医养生—苍岩山群与西酉先天服务员探讨大道和中医微妙关系
- 64传统中医养生-与愿力宏大先天服务员探讨针灸穴位的精准度
- 65传统中医养生-探讨“治病救人补心难”的真正涵义
- 66传统中医养生—生活中的阴阳五行
- 67传统中医养生—增长先天账户数值是调换病弱体质的关键技术
- 68传统中医养生-经络是人体的先天网络，穴位是路由器
- 69传统中医养生—试论医道和医术的区别
- 70中医养生-与大家分享生活工作中的中医养生知识
- 71传统中医养生- 论小药与大药
- 72内部交流—与了缘先天服务员探讨七情致病的原理及预防
- 73天医～探讨为什么说“达到灵枢境界后人人自动健康长寿”？（一）
- 74天医～探讨为什么说“达到灵枢境界后人人自动健康长寿？（二）
- 75天医治未病--任何重大疾病均可通过“三分治七分养”解决（一）
- 76《六元正纪大论》（一）“通天纪，从地理，和其运，调其化，上下合德”生命科学意义
- 77（上）《示从容论》“循法守度…何必守经。明引比类从容，曰真经至道”先天生命意义
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