经常有家长问我，让孩子拓展课外古文，应该从什么入手？
·《世说新语》篇幅短小，记录魏晋名士的逸事，故事有趣
·《古文观止》篇章经典，从东周到明末222篇，文理可观
·《太史公书》即《史记》，史家之绝唱，无韵之离骚，文史双璧
·《世说新语》与《古文观止》课程，业已完成。《史记》课程，2021启程。
新的《史记》课程，为何命名为《上下三千年》？
·说到《上下三千年》，很容易联想到历史科普图书《上下五千年》。但吕夫子的《上下三千年》，不仅仅是历史普及，更是文言经典学习。“三千年”之说，是指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》涵盖的中华文明“三千年”的故事。
·《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，并称为“前四史”。这是中国古代“二十四史”的前四部，也是“纪传体”的肇始。更重要的是，这四部是文学价值极高，区别于之后的“二十史”的“官修”，“前四史”都为私人编撰，著者耗尽心力，将个人情感融入其中，正如“太史公”司马迁所说“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
《上下三千年》设计思路和课程内容是怎样的？
·中国古代是等级社会，君君臣臣父父子子，这一点在“史书”中体现的尤为明显。中国古代正史都是“纪传体”，所谓“纪传”，就是“本纪”和“列传”，“本纪”是帝王的事迹，“列传”是臣子的生平。
·虽然如此，也不是所有的“帝王”都会浓墨重彩地记录，庸庸碌碌的“臣子”往往“名不见经传”。按照司马迁在《太史公自序》中写到的，那些“定社稷于宇内”的帝王才值得铭记，那些“立功名于天下”的臣子才名见经传。
·第一期课程，我们节选了《史记·十二本纪》中“定社稷于宇内”的14位君主，将《史记》中记载他们事迹的文字节选，分享给大家。
·沿袭《世说新语》和《古文观止》的授课传统，教学环节都分为“背景介绍”“经典赏析”“考点归纳”和“学而时习”四部分。
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