面对急转直下的世俗化社会转型,这代知识分子经历了空前的精神阵痛。人文精神流失,是这一代知识分子“生命中不能承受之轻”。对此,他们会本能地作出反应,向社会呐喊、呼告。许纪霖认为,一个世俗社会的来临,总是伴随着一场深刻的精神危机。在市场经济的背景下,个人如何获得生命的意义,重建人文关怀以及坚守理想主义的立场,成为中国知识分子关切的中心问题。他们对世俗社会的来临,有着特别的敏感。
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明代士大夫的精神世界
主播:人文哲思坊 播放:4685次最近更新: 2023-07-01
节目列表
正序 | 倒序
- 1晚明中国思想史1
- 2晚明思想史2
- 3晚明思想史3
- 4十七世纪中国思想变动的社会根源
- 5先从泰州学派说起
- 6明代社会转型和文化变迁(一)社会转型1
- 7明代社会转型和文化变迁(一)社会转型2
- 8明代社会转型和文化变迁(一)社会转型3
- 9明代社会转型和文化变迁(一)社会转型4
- 10明代社会转型和文化变迁(一)社会转型5
- 11明代社会转型和文化变迁(一)社会转型6、晚明社会变迁大势
- 12十七世界中国思想界大势略述
- 13明代社会转型和文化变迁(二)文化转型(1)
- 14明代社会转型和文化变迁(二)文化转型(2)
- 15文化转型(3)儒家传统价值观念面临新的挑战
- 16文化转型(4)经世致用之学的盛行
- 17文化转型(5)儒学的平民化与教育的通俗化
- 18士大夫、士大夫家族及其家族网络
- 19明代士大夫多样化的精神世界1士大夫精神之源流
- 20明代士大夫多样化的精神世界2士大夫精神之源流
- 21别具一格的士大夫精神1游乐生活
- 22别具一格的士大夫精神2人格志趣 忙与闲的互动
- 23别具一格的士大夫精神3
- 24别具一格的士大夫精神4
- 25求真务实:士大夫精神史内在转向之一(1)从“虚与”到“认真”
- 26求真务实:士大夫精神史内在转向之一(2)老实、认真的精神
- 27求真务实:士大夫精神史内在转向之一(3)“愚愚”“止止”精神
- 28求真务实:士大夫精神史内在转向之一(4)从“空虚”到“务实”
- 29德才之辨:士大夫精神史内在转向之二(1)
- 30德才之辨:士大夫精神史内在转向之二(2)
- 31士大夫及其相关概念辨析1
- 32士大夫及其相关概念辨析2
- 33士大夫及其相关概念辨析3
- 34士大夫的精神世界及其转向
- 35德才之辨:士大夫精神史内在转向之二(3)
- 36德才之辨:士大夫精神史内在转向之二(4)
- 37士大夫家族的形成1
- 38士大夫家族的形成2
- 39士大夫家族的地域特点1
- 40士大夫家族的地域特点2
- 41明代士大夫是魏晋风度的直接传承者
- 42文化转型(6)晚明知识分子主动参与通俗文化和出版物的商业化
- 43君子小人之辨1
- 44君子小人之辨2
- 45欧洲势力东渐与晚明社会变迁
- 46君子小人之辨3
- 47君子小人之辨4
- 48出处进退:士大夫的“大闲”1
- 49出处进退:士大夫的“大闲”2
- 50清初士大夫遗民处隐意识的风行
- 51明代思想家的拯世情怀1
- 52明代思想家的拯世情怀2
- 53士大夫仕隐之间的矛盾心态1
- 54士大夫仕隐之间的矛盾心态2
- 55“身隐”与“心隐”之辨1
- 56“身隐”与“心隐”之辨2
- 57“大隐”观的崛起及其勃盛
- 58国家承平时期士大夫的出处仕隐抉择
- 59明末清初士大夫的仕隐抉择1
- 60明末清初士大夫的仕隐抉择2
- 61明末清初士大夫的仕隐抉择3
- 62明末清初士大夫的仕隐抉择4
- 63出处仕隐的困惑|结语
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