正念包括两个要素：对当下的觉察，和一种不评判/开放/接纳的态度。根据我的修习和教学经验，在开始时人们常更关注觉察的培养，之后才慢慢体会到态度才是真正的关键。正念如同一株植物，态度是它的土壤，正念之花能否开的丰盛绚烂，立基于土壤的质量。而培育土壤，需要我们在正念练习和生活中，通过修习逐步体会和在人对事磨练中慢慢内化养成。关于七种态度，卡巴金博士在其第一本专著“Full Catastrophe Living”中有详细叙述，他在自己的教学和演讲中也反复强调这些态度的重要。静心品读，和禅宗与道家的精神非常相契。下面文字就是该书的...
