通过法律的社会控制
主播：龙元富律师 播放：1.1万次最近更新: 2022-09-22
节目列表
正序 | 倒序
- 1法院必须通过经验来发现并通过理性来发展调整关系和安排行为的各种方式以追求利益均衡
- 2我们应当勇敢地去追求一种既容许有竞争也容许有合作的理想
- 3对具体的个人生活而不是对抽象的个人意志的关怀才是最重要的法律追求与法学理想
- 4合作观念远比基于竞争性的自由自我主张的观念重要得多得多
- 5美利坚合众国宪法的诞生原因之一就是为了加强州与州之间州与联邦之间的合作
- 6缺乏合作精神和合作习惯是一种必须改变的现状
- 7合作是一个过程。它必须是导向某种东西的合作——法律是为了更好地合作而创造出来的
- 8第六，具备法律的理想成分及“应当是什么”品格的法令才是真正的法理学意义上的法律
- 9第五，我们务必将法律作为整个社会控制过程的一部分并与其它人文社会科学合作进行研究
- 10第四，我们必须注意强调具体人的具体要求，而不是强调抽象个人的抽象意志
- 11第三，与对主观事物的强调相对比发生了一种对客观事物的强调
- 12第二…把寻求最大限度地满足需要作为重点，而不是寻求最大限度的意志自由
- 13坚持职能而不是坚持内容的趋向
- 14法学思想方面趋向于新方向的六大变化
- 15很多法律制度背后的理想图画其实与其所存在的现实图画是不同的
- 16人们的很多思维模式是不反应现实社会实践中的实际情况的
- 17过去的某些东西可能成为后世治理国家的法律资料中经久不衰的要素
- 18法律理想总是基于过去的经验而产生和形成的
- 19一般人们总设法根据过去社会秩序的图画来解释目前的制度
- 20传统性权威观念是古今中外概莫能外的价值尺度
- 21个人风险的负担社会化，这是现代社会发展的必然与必须
- 22劳资关系法律调整模型的历史性变化
- 23霍金教授认为这些假说建立了哲学和法律科学之间的联系
- 24第五，在文明社会中，每个人都有注意自己持有的危险品的安全保障的伦理义务
- 25第四，在文明社会中，每个人的行动都会尽到应有的注意，不会给其他人造成不合理的危险
- 26第三，在文明社会中，所有的交易都是安全的
- 27第二，在文明社会中，人们必须能够假定在法律秩序框架中占有具备足够的稳定性
- 28第一，在文明社会中，人们必须假定其他人不会故意对他们进行侵犯
- 29关于私法的几点假设
- 30经验在这个基础上由理性所发展，而理性则受到经验的考验
- 31凡是以最小的牺牲予人类以最大效果的东西，都具有一种伦理的价值
- 32英国的诽谤法作为一个成功的大体的妥协，给我们带来的启迪
- 33法律在实际上对价值尺度这个问题是怎样处理的呢？
- 34有史以来用法律调整关系和安排行为的经验告诉人们，人类决不可放弃对强力的法律制约
- 35法律是对掌握政治组织社会权力的人行使强力的一种制约
- 36以认识论为根据的价值理论，以弗洛伊德心理学为基础的价值与执法理论
- 37法律秩序的设定直接决定了价值评价准则体系的确立
- 38第四章 价值问题（价值问题虽然是一个困难的问题，但它是法律科学所不能回避的）
- 39我们需要一种能够使文明和法律一起前进的法律哲学
- 40从亟需采取行动的人的角度来说，我们可以称威胁为一种规则
- 41重要的是法律权利背后的要求
- 42究竟什么是这个法官的主要特征，是大拳头呢，还是沉思的面孔呢？
- 43谋求在理性基础上并以人们所设想的正义作为目标来实现社会控制
- 44威胁理论存在摧毁使法律成为文明的一个主要表现的努力的危险
- 45威胁理论之偏颇
- 46新型的分析法理学的权利理论
- 47马克思及其门徒的权利观念
- 48对分析法学的误解、偏见和错误批判
- 49务必记住：一个利益可以为一个不具有狭义意义上的法律权利的权力所保障
- 50权利诸内涵，尤以第二种（利益加上保障这种利益的法律工具）最为重要却没有最相应的词
- 51广义的法律权利♥狭义的法律权利♥权利正当行使的权利♥自由权♥特权等
- 52权利至少有六种基本涵义。第一，它利益
- 53不论利益有无一样道德价值，政治组织社会的强力对它的保障就使它成为一种权利
- 54所有的利益并不都是权利。只有为法律所承认和保障的利益才是权利
- 55耶林通过使人们注意权利背后的利益，改变了整个的权利理论
- 56霍姆斯法官说一个权利是对行使一定自然权力的一种允许
- 57霍布斯和斯宾诺莎根据自由来解释权利。权利就是一种免受干扰的条件
- 58格劳秀斯把权力看作一种品质，认为权利是人作为一个理性动物所固有的一种品质
- 59到十七世纪才发生了从自然法到自然权利的过渡
- 60在罗马法中，也没有明确的权利分类或权利概念
- 61希腊人并没有明显的权利观念
- 62所有那些合理的期望都为法律所承认和支持
- 63文明社会的法律前提就是每个人的行为，以不侵害他人的生命财产安全为前提条件
- 64我们的日常生活以有不受故意袭击的自由为前提
- 65什么是权利？（自然权利♥道德权利→合理期望→_→法律权利）
- 66我们主要是通过我们所称的法律权利赋予主张各种利益的人来保障这些利益的
- 67权利主张之于法律秩序所要求的，一直都是处于思考探索与实践中的
- 68以文明社会中社会生活的名义提出的使每个人的自由都能获得保障的主张或要求
- 69关于保障家庭、宗教、政治和经济各种社会制度的社会利益
- 70社会利益：和平与秩序的要求♥一般安全♥一般的健康状态♥占有物的保障以及买卖的保障
- 71公共利益，与国家和国家尊严及其法律维护之间的相关性
- 72概念♥观念与利益及其法律保障
- 73个人基于经济生活的地位所提出的那些要求或需要称为物质利益
- 74家庭关系方面的利益含丈夫的利益主张和妻子的主张及其父母、子女的利益主张皆变化甚大
- 75个人利益可以分作：人格的利益♥家庭关系方面的利益♥物质利益
- 76每一种要求并不一定永远只属于其中一个范畴
- 77如果要维护并促进文明，法律一定要为这些要求、愿望或需要作出某种规定
- 78法律秩序设定的现实根基
- 79利益本来就是也必然是先于法律而存在的
- 80达到法律秩序的目的的诸手段
- 81在法律科学中，从耶林以来，我们把这些要求、愿望或需要称为利益
- 82法律秩序意义上的正义意味着那样一种关系的调整和行为的安排
- 83第三章 法律的任务（法律秩序的任务）
- 84法律天然地需要宗教♥道德♥教育♥和文化的支持
- 85每个人的良心是紧要行动关头时对是非的最后仲裁者
- 86最后，第五类限制产生于为了推动和实施法律，必须求助于个人的必要性
- 87法律手段本来就适于保障这一方面而不适于保障另一方面
- 88法律的预防性救助的范围必然是狭窄的
- 89第四，对人类行为的许多方面许多重要的关系以及某些严重的不良行为不能适用法律手段
- 90第三，有些局限产生于许多严重侵犯重大利益的行为其所使用的方式微妙离奇法律难免局促
- 91第二，有些局限产生于许多义务难以捉摸，它们在道德上很重要但不能在法律上予以执行
- 92首先事实不是现成地提供给我们的。确定事实是一个充满着可能的许许多多错误的困难过程
- 93任何一种意义上的法律到底能够在多大程度上实现社会控制与维护和促进文明的目的呢？
- 94强力渊源于人们服从的习惯
- 95法律秩序的权威的渊源是什么？直接的实际渊源♥最终的实际渊源♥最终的道德渊源
- 96在我们的法律中记录着为理性所发展的经验和被经验所考验过的理性这样一种教导传统
- 97那种将法律设想为一种权威性的价值准则的法律理论，也是不妥当的
- 98法律绝对不是权力，法律只是把权力的行使加以组织和系统化起来，并使权力行使文明化
- 99行为需要有各种标准
- 100（标准的）合理性必然要看它是否合于权威性的理想
- 101有了各种原则和概念我们就可以最大限度地适用规则，并可以有效应对现成规则可循诸情况
- 102一个概念是一种可以容纳各种情况的权威性范畴
- 103一个原则是一种用来进行法律论证的权威性出发点
- 104一项规则是对一个确定的具体事实状态赋予一种确定的具体后果的法令
- 105区别了法律的三种意义和第二种意义上的法律的三种成分还没弄明白其中的诸错综复杂关系
- 106人们所熟悉的法律的理想成分的作用是在适用什么标准时看到的
- 107在解释法律的时候，法律之中的理想的成分是有决定意义的
- 108不同的社会理想或图画之间的区别，决定了各种不同论证的出发点
- 109法律中的理想成分即一些公认的权威性理想即特定时空的社会秩序的图画
- 110两大法系司法论证机制与过程的根本性差异
- 111第二种意义上的法律是一批决定争端的权威性资料；主要包括法令、技术和理想
- 112唯有社会控制理论可以统一法律这一名称所包含的三种完全不同的意义
- 113在现实维度，法律就是公务上所做的一切事情
- 114法律至少有三个完全不同的东西，但是人们却试图用其中的一个来解释所有这三者
- 115权利不过是从国家官员行使政治组织社会的强力得出的推论，法律不过是官员们所作的事情
- 116培根的时代一个理性主义者的时代
- 117伊壁鸠鲁主义和怀疑论者，皆不适合讨论法律问题
- 118第二章 什么是法律？
- 119正常人反对服从别人的专横意志，但愿意过一种以理性为准绳的生活
- 120文明有赖于摈弃专横的、固执的自作主张，而代之以理性
- 121我们不能把强力设想为手段以外的什么东西
- 122维护、促进和传送文明，是法律以及一切努力的最终目的
- 123即令观念是绝对的，那些掌握政治组织社会的强力的人却不是绝对的
- 124正如圣保罗所讲的，在没有法律的情况下，他们自己就是法律
- 125对强力过度依赖的某种学说
- 126关于“是怎样”的各种理论，对“应当怎样”的各种观念具有显著的影响
- 127当法律将社会控制的全部活动纳入自己的领域后，法令的实施就成为一个尖锐的问题了
- 128法律所行使的强力，与道德的作用和纪律性权力
- 129国家的法律框架内的其它调整关系和安排行为的方式
- 130社会控制已然完全世俗化了
- 131随着时代的变迁，帮教方式已然改变
- 132如果法律作为社会控制的一种方式具有强力的全部力量，那么它也具有依赖强力的一切弱点
- 133法律中的理想成分，今天同宗教仍有密切的关系
- 134不论我们把文明看作是事实还是观念，我认为文明是各门社会科学的出发点
- 135研究和表述方法之交代
- 136没有权威性的理想来指导强力，那些法律原本压抑的凭个人意愿、成见和偏爱办事便占主道
- 137为完成调整关系和安排行为两大基本任务所作的诸努力
- 138狄冀的通过分工的社会相互依赖学说
- 139对施塔姆勒♥狄冀♥奥里乌♥埃里希等法学家的法律理论的概括与简析
- 140社会学法学
- 141法学理论研究普遍缺乏对司法实践经验的了知与总结
- 142我们可以有一种内容正在起着变化或形成着的自然法
- 143实在的自然法（实乃特定时空的实在法的理想化翻版），与自然的自然法
- 144作为命令的法律，在经验的基础上作为对正义的确定和陈述的法律
- 145第一章 文明和社会控制
- 146目录♥文明和社会控制/什么是法律？/法律的任务/价值问题
- 147《通过法律的社会控制》推荐语
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