32（季子周游列国）

好，我们接着上一次的来讲，今天的孔夫子给我们介绍了君子的四条大道，但孔老夫子呢，出人意外的他说，秋未能一焉。秋是指孔秋，孔夫子。未能啊，我没有，没有能够做到一条。嗯，这烟呢，是语气词所求乎自锁是我锁这个意思啊。求呢，是要求乎是这个虚子子是儿子女儿这个意思，那翻译过来呀。就是说，用我所要求的呢来要求这个这个要求儿子的方式来要求别人，但我自己没做到啊。以是夫未能爷用来教养自己的父母没有做到啊。这些呢，为什么说他没有做到，因为孔夫子呢，早年丧父，后来的时候，他这个母亲去世呢，也没有告诉他父亲葬在哪里，所以他哭着喊着奔这个街坊。

四邻有没有指导我父亲葬在哪里的，所以孔夫子呢，他说，要求啊，要求儿子怎么孝顺父母啊。那这一句呢，并不是说孔老夫子他就没有孝顺，这是条件，不允许所求乎。臣已事君，未能也用。那就还和上一句的一个套路了。一个想法啊，用我所要求的这个臣氏君君主的办法，这个要求我没做到啊。那么孔夫子呢，一辈子周游列国，但是他试图呢，不太顺利，他就做过一次大司寇，后来还是因为侵犯到了一些集团的利益。他后来失败了，所求乎弟以示兄未能也。那这一句也是有他的原因，家庭原因所求乎朋友现世之未能也。朋友有难的时候，我没有及时的帮助，这是很可惜的。

有一个说法呢，是说烟子这个燕子燕子识楚这篇课文，我们许多朋友都学过了燕子石杵，嗯，只有狗国才开狗洞迎接这客人的。所以后来还有一个成语，这个橘这个这个东这个水果呀。淮南，淮北，淮北则为治，淮南则为举啊。所以这个比喻呢啊，很非常的巧妙。燕子还做过一件事情，大家想必呢，更加的熟悉。二套杀三式许多的评论家说，你这个事情干的不还不太好啊。那么，呃，烟子，他受什么难了呢？这个国家政变了，上层的利益集团呢。

政变了那烟子呢，还是逃过了他器官回家了呀。那么他当时是官职宰相啊。传说呀，今天我们高兴，我们多讲一点儿，讲点这个故事。传说这个季札就是延陵季子，是和孔子老子齐名的一位人物。当然呢，是某一些人，他说的具体真实是否啊，我也不太晓得。不过呢，继子他不是善茬儿，他还是比较厉害的一个人呢。

反正呢，比我们强，不知道要多少啊。他这个人呢，要从以一个很神秘的书说起啊。我们说六经后来变成五经了。为什么呀，少了一个音乐呀。这音乐呢，它失传了，月经它失传了。月经啊，相传月经，它怎么回事儿啊。一个音乐能代表一个国家的气运，代表这个社会代表人民心里头想的是什么？这是音乐的魅力。

延陵祭字也称祭札，我们就叫他继子。嗯，继子啊。他周游列国，他像孔子一样，那么还有一个郭沫若先生提的词儿，反国空余挂木剑，往往这个这个这个国家君主的墓前面。把宝剑挂上去了，因为那个国家呢的君主和他是好朋友，但是呢这个好朋友他就看上继子的这把宝剑了。继子就说，我可以送给您。但是呢，我周游列国还没有走完，这是一个信物，就好像通行证一样。所以你把我这通行证拿走了，我没办法在周游列国了，等我回来吧。

后来继子回来了。这个啊，这个大王呢，他就去世了，这国王他就去世了。所以呢，他就很惋惜他把这个剑挂在幕上的。那么这个继子呢，非常的重情义。他呢有一项绝技，特别的厉害，他能够听这国家的国乐听出来，这个国家哪里头有问题，什么时候要衰落，或者说他有没有什么兴亡的征兆都能够听出来。

所以这后来人们称它为乐圣，不是没有道理啊。所以我之前呢，好像看这个战国策呀，还是这个什么书，我看过关于季季子这一段的论述，这个描述非常的传奇。继子呢，曾经劝过几个人呢，劝这个燕子继子呢。他是一位非常有智慧的人，到这个国家，他发现这个国家有一点问题，他从一个小问题上发现了这个国家要有大的变动。所以呢，他就高颜子，你辞官归隐吧。燕子虽然没有明白他什么意思，但是呢，经过这个继子的1点点透露分析之后啊，燕子觉得很有道理，我要听他的。那么燕子成功躲避了这场政治危机，那么后来呢，继子又到了另一个国家，到了哪里啊，就是今天我们这个比较，今天我们大家还很熟悉的。

一个人叫商鞅，到了秦国，他告诉商鞅，你这这事情啊，变法呢，我，我这个他对变法呢没怎么评价。但是他说，你自己呢，这死期快到了。商鞅就说，呀，我现在这个事业处在鼎盛的时期，变法也在鼎盛的时期。你让我放手啊，那怎么可以呀。所以呢，商鞅坚持到底了。所以最后呢，商鞅没有这个好结果，这横死了。所以，呃，得出一个结论呢？对我们而言，你今天如果遇到一个高人呐，那我们要听一听他的意见呢，要了要认真地听取啊。如果我们分辨不出来他是不是高人，起码这意见我们都要重视一下。

我们都听一听，虽然可能有点儿离谱吧，但是或许人家他就能够在关键的时候救我们一命呢。这也是说不定的呀。所以，哎，这个故事我们主要讲这个故事呢，他的这个目的所在呀，就是讲所求乎朋友这个道理。那么继子呢，他做朋友他是够格儿的，他是一个很靠谱的朋友啊，我们来看这个下一句，那下一句，我们留作下次讲解这个用德之行，庸言之谨。