地风升卦

地风深卦已经64卦第4，6卦升迁，大吉大利之卦。凡生之道，必由大人职位升迁，要有局长部长提携道德修养提升要有圣贤指路。你硬说现在无圣贤，我不跟你争，那就看圣贤书吧。

立见大人的升迁之道，要外柔内刚如本卦的九二爻，没有一个领导喜欢刺头生卦。上坤下训。坤为帝，训为墓地中生木，其是生也。十年树木，百年，树人君子官，此卦当领悟。此意积小，以高大积散而承德初六本卦的基础爻从他开始，一直升到六五，皇帝它的上升，所谓纯柔不得自身，必须得到男同志的援助。

初六得到九二九三相助，阴阳交合，志同道合。共赴前程九二，因居柔味外柔内刚，行事得宗得体，狠得上级领导器重造理阳刚之城，会得到阴柔上级的猜忌。但九二诚信的招牌以树立六，又是居宗明士礼之帝王，故相安无事。

宝宜国歌歌舞升平九三阳居岗位正点，又是巽卦柔顺的鼎尧。作风不呛人，所以上卦坤卦非常喜欢他，虚伪以待。好男人到哪儿都吃香，何况不好的。六四阴居柔，胃也正点，虽是皇帝进城，但不弄拳中规中矩千寸，不知即越为积无救六五。柔以食生，一路升到皇上，全赖心胸开阔，天平端正，更有九二鼎力相助，得天下亦如反掌大得志也。上六年级大了，直知静不知止，不大明事理了，毫无争议，不如反过来追求精神财富，多参加一些奢望之旅，则可以立于不惜之争，深卦展示深形势下各种变化的可能性深只提升。申卦的祖卦是巽卦，卦象是风，刻卦是坤卦，卦象是地主方。在消极被动状态下，应当阳中有阴。实时采取主动客方对自己的依赖，更强地控制客方，维护和增加自己的利益。深卦是易经64卦的第46卦深卦谈的是上升之卦，亦由其尧辞所说的生皆之意。但是从此挂挂辞的南征集合尧辞的。生虚易以及其他爻辞的用语来看，此卦仍属用兵轻罚之卦。也就是说，这个卦谈的是尧病时期侵罚其他邦国时所应该注意的一些问题。如果三去判断词，可以看出六条爻辞就是一首完整的围绕声这个主题的散文诗。下面是奇异文，允许上升了上升，需要允许用祭祀表示诚意吧。在空虚的诚意上升起来，上升是空虚的。国王到七三来，亨氏祖先踏着阶梯上升啊，逐步上升，糊里糊涂的上升上升是愚昧的。

尧子也表明当前情况对组方不是很有利。主方可以上升，但是必须得到客方允许，而且没有什么利益是空虚的上升，甚至是糊里糊涂的上升。之所以如此，一方面是组方已经从成长转变为衰落，由积极主动转变为消极被动。另一方面，客方素质太差，没有什么主方能够获取的。

所以卦辞只是说元亨。即使有个鸡也是男增鸡，不像难出征就不一定激励地风声。原文生元亨利剑大人戊戌南征基译文，深卦非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧，战得此遥，出征南方，激励训而顺刚宗而应事已大亨用剑，大人误序。有庆也难征。集治行业译文段词说本卦的初爻为音，他衣食眼镜逐次上升，这是深挂的基本结构。深卦的丧卦为坤，坤为顺，下卦为训，训义为训。而且九二阳爻居于下卦的中位。

六五阴爻居于上卦的中位。这是深卦的卦象，他向人们显示内有谦逊的美德。外抱柔顺的态度，君臣各居其位，秉行真宗之道，团结统一，所以国运通泰工业完满卦辞所说的立于会见王公贵族不必单绿，是指将有喜庆之事。卦辞又说出征南方凄厉，表示出征有力，志得一行。相曰，君子顺德积小，以高态译文向此说本卦，外卦为坤，坤为地，内卦为训训为墓。可见木植于地中，是深卦的卦象。君子，官子卦象，从而遵循得意，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。

原文初六，允生大姬相曰允生。大机上合至也。译文初六前进发展大积大利，上次说前进发展大吉大利，是说尚能契合心意。原文九二服，乃利用用于无咎相曰，九二之福，有喜也。译文九二，春气亦荣福禄作为人性，则无灾祸向此说九二爻辞讲既是鬼神，必以忠信，从而将有喜庆之事。原文九三生虚意相曰，生虚意无所疑。译文九三登临于建立在大丘之上的诚意，像此说登临于建立在大丘之上的诚意。登高望远，所见圣明，故无所疑虑。原文六四，王用亨于岐山，王用坑于岐山，顺士也。译文六四，周王在岐山，既是鬼神，适欲此摇激励，并无灾祸。巷子说，周王在岐山，既是鬼神之所以饥而无灾祸，因为这是顺乎天理之事。原文六五征集生阶相征集生阶大德治也。译文六五，善得积兆，所占之势，将逐步发展。上次说信守正道，自然激励其事业，必然逐步发展，说明其志愿。得生目的。答道，原文上六名声立于不系之争。相曰，名声在上，消不复也。译文上六，深夜不眠，勤勉不息的工作，则符合此急躁。巷子说上六爻辞讲，深夜不眠，因为上六之尧居一卦之首，其人虽处高位，但环境不利。不过勤于职守，则可以消灾得福。