好心态就是，把所有看似不合理的事情合理化

和大家思考一个问题啊，很有意思的问题，对我们很有用的问题啊，我们大多数人啊，都知道这句话存在结合里，或者说存在的都是合理的。这句话来自于什么人？来自于莱布尼斯。莱布尼茨说了这句话以后，黑格尔后来引用了这句话，黑格尔把它改造了一下。黑格说，存在结合力，存在皆不合理。存在。结合里什么意思？就是一切已经发生的事情或者正在发生的事情，一定有它的逻辑性的，一定有一个发生发展的过程，有这个原因存在的，有客观的原因存在的。他从根本上来说是符合逻辑的。

那就说，所有发生的事情都有它的逻辑关系的，也就是说，它可能是必然的，不是偶然的，只是你没有认识的存在皆不合理。这个又是什么意思？就是这是人的解释，看你怎么解释的，就是发生的事情可能不符合你的愿望。第一个理是逻辑。第二个例可能使人的愿望，或者说是一些偶然性，在人看来好像不太符合愿望，但是它里边还是有些逻辑性的。那么很多人知道这句话以后啊，就这就来劝别人。比如说啊，别人的孩子摔了一跤，把头甩破了，送到医院去了。他看见了啊，他说，哎，存在结合里。再比如说两个人A开始奔驰五零零，这个B开的是什么什么最好的跑车？两个人咣撞在一块上，你作为旁观你谁，你看谁哎，都是豪车呀，都是富人呀。

我那还撞死了没有？如果撞死了一个，或者撞残了一个，你说哎，存在结合里。如果是你，比如说A，是你，你刚刚买了一辆新奔驰五零零，对方开了一个好好跑车，你们两个车速太快，砰撞在一块了，你还会不会对自己说存在结合力？哎呀，怎么这么倒霉啊。刚刚买的车还没长见，保起来就撞了。哎呀，这太倒霉了。你总觉得不合理？这样啊，就给我们这么一个启示，就说当我们遇到生活重大，各种各样的困境，各种各样的麻烦，各种各样的问题的时候，我们怎样解释我们的解释，对我们的情绪状态，对我们的心态的调整将启动关键性作用。人是一个解释性动物，唯有极个别人在解释问题的时候是不得不待于情感。我们解释问题时总是带有情感。社会这个情感的依据是什么？就是说你的愿望，符合你的愿望的，你的愿望得以实现的事情，我们都是做好的。

违背你的愿望呢，破坏你的愿望呢，我们都认为不好你。比如说你的愿望就是你让你女儿考北大，就跟你女儿就考到啊，某一个普普通通的大学了。你非常失望，非常痛苦。你认为这个不合理，合理就是他上北大。所以这里我们认为的合理是符合我们的愿望，它有主观性的。这种合理是危险的，因为他可能符合你的愿望，他可能违背你的愿望。这样一来啊，就出现了一个啊，我们调解心态的一个关键。关键里面的关键的一个因素，就说你能不能把你生活在发行发生的所有的事情合理化，就是找出它的原因，找出它发生发展的逻辑性。

在最后一个点上，你把它合理了。你的女儿没考上北大，考上有普普通通的大学，她一定是有原因的。要么他学习不努力，要么他的天赋不高，要么他运气不好啊。他天赋很高，学习很努力，学习成绩很好。但是突然在高考那几天，他病了，或者他有考前焦虑综合症，他紧张的不行了，哎，或者他在考试想早恋了。

你说你为什么单单在考从事前早恋的他说，生为乘客归爱情价更高吗？若为自由供爱的杰克跑吗？爱情被生命的重要高考算什么？我们如果把所有发生的坏事情能够把它合理化，存在结合力，所有的事情我都能做出一个合理的解释。最少在理性上能说服我，能让我自己相信这个事情的发送发展，知道今天这个结果是有原因的，这个原因是让我信服的，我没法改变原因，我就没法改变这个结局。有个女的啊，大前年的时候，A还不是了。四年前卖着一套房子，在我们苏州科技城那边，本来这个房子值八十几万啊，他买了，卖到了140万，涨价了啊，那个四年前房，房价很厉害，很高，涨价了。哎，到了爹年，房子就涨了，卖的180万，他整整亏掉啊，几十万。哦，他后果就不得了，后悔都失眠了，责备自己，结果现在房价又开始掉了，即使不掉也卖不动。他为什么后悔啊？他注视的是自己的愿望，我应该卖到多少钱？它注视不是事实发生，发展过程中的逻辑关系，它注视的不是这个脉络。

谁能把脉络着见在最后一个落点上，能够把事情完一全合理化，所以就白头痛苦了。所有的痛苦都是你没有把事情合理化，合理化并不是要把你自己愿望撇开的，把你我要什么，我不要什么，不要撇开的。好好的分析，有一个人啊，有个女士啊，他的儿子在九岁的时候，一位白血病死掉，他没出去那么多钱，孩子这个病比较严重，最后就死了，他就变成精神病了，又哭又老。有他总觉得他太倒霉了。他的儿子不应该死，为什么死？是我的儿子？为什么我这么倒霉？为什么不幸的妹妹偏偏找我？你看这里边全都是反逻辑的，为什么我这么倒霉？那意思就应该让别人倒霉，别人都倒霉，我也倒霉，我不会疯掉。别人倒霉我不倒霉，我也不会疯。倒别人不倒霉，偏偏我倒霉，所以我疯了。

为什么死的是我的儿子？意思说应该死别人的儿子，不要死我的儿子，对不对？我们的关注点，如果的愿望或者在欲望层面，我们解释所有的问题就遵循一个什么原则，得字，得到了就写啊。得子则惜，失子则悲，失去了就悲。愿望得以啊，实现，我们就开心，愿望相悖，愿望没有实现，我们就啊，这个就痛苦。所以我们的心痛，心情呀，喜怒哀乐，悲惊空，就是这样波动的，像国山车样这样波动的。凡是能心里能保持平衡的人，心态一直处在一种宁静的状态，一种喜悦的一些状态的人啊，都是能够把一切合理化，庄子就是把自己的老婆死掉也合理化了。庄子的老佛死了，庄子的好朋友惠子来悼念。

惠子一路上都很痛苦。哎呀，这我好朋友的太太死了。结果一进门一看，庄子不仅没有哭，而且在他老婆的棺材边敲着盆盆唱歌。庄子大为啊，惠子大为不减。惠子就问，你这个人怎么搞的？你老婆给你生儿育女，扶死你大半辈子，他现在死了，你不哭到还好，你还在这唱歌，你神经病啊，你躁狂症，你双膝情和。张人招子怎么说的？说，哎，起初我对死亡的理解和你一样，我以为人生是悲哀的事情，后来我一想，不对，人本来就不存在嘛。它本来就是一个气嘛。它幻化成这个有形有体，有生命，有气息的生命嘛。后来他就回归了，他又化作气了，就回到他初次的状态了。

这有什么好哭的？庄子认为你看他死了，他看你还死了。你看死人是死人，死了看活人也是死人，是。庄子对他太太的死亡，他做做了一个合理的解释，就在他的认知世界里面，他找到了一个对死亡的另外一座结识。与众不同的结识，所以他就没有像其他人一样表现出如此的悲痛。凡是出现心理问题的孩子，比如说抑郁症，焦虑症，大当然它是有生物学的基础的，但是有一个原因是不不绝对是不能忽略的。就是他们基本都是消极解释，悲观预测。如果学会了积极的解释，如果学会了把一切事情合理化，你生活中的痛苦和麻烦将会少得不得了。即使在别人看着不好的事情，在你看来也是合理的。

问题在于你的解释能力好。这个话题就谈到这里，这个话题有点扰啊，有点抽象，因为它属于哲学范畴的话题，大家如果一边看一边思考的话，还是能理解我在说什么的