《通达之道》 - 冯学成

本篇选自冯学成先生漫谈《信心铭》，源自微信公众号：龙江国学书院。图片出自赵文竹先生禅画系列。垫乐为音乐专辑《庄子》之《大地的箫声》。

通达之道

冯学成  龙江国学书院

在北京坐车很难受，尽管成都号称私家车全国第二，但把成都的车全部加起来开到北京去，都会显得很稀疏。北京太大了，有八个成都那么大，但那么大都盛不下浩浩荡荡的车流。

我到北航那边去上课，打的用了四十多块钱，讲完后又到长城边的一个地方参加茶话会。路上堵车，看见车水马龙像长江三峡的水流一样，只不过是这个车流堵塞难动啊，看着脑袋都痛。当时我就给他们说，在北京大家都享受过堵车的感觉，你们想不想道路通畅一点儿呢？那当然，道路畅通多舒服。我说对，道路畅通很舒服，但你想一想，自己的心路通不通呢？我们常说“言语道”、“心行处”。言语道是我们思维运行的轨道，万一这儿堵车了怎么办？心路阻塞了怎么办？阻塞了就得疏通，思路要开通。法眼被遮了又怎么办？一叶障目不见泰山，又该怎么办？还是要疏通。疏通之后又是一番什么景象呢？道路通畅了，汽车畅行无阻。心路疏通了，念头就畅通无阻了。畅通无阻就不会再拥塞了，它也不会驻留。我就跟他们说了疏通念头的法。

“一切不留”，可以理解为“通则不痛，痛则不通”。你不要以为自己在学法，天天念咒，天天修大威德、大手印什么的，一旦你把这些所学的法存在肚子舍不得丢，心路就拥堵了。所以真正佛法的高明之处，就是一切不留。一切不留就是心路畅通，一切法都可以无碍通行。

华严宗说：“理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍。”无碍是什么？用现在的话来说，就是通。既不留什么，也不执著于什么，这个才是真如的实相，这个才是我们破参需达到的目标。如果不在这里下功夫，把佛法存在心里不丢，不管是禅宗、密宗、净土，只要你把它摆在心里留着，对不起，交通就堵塞了。再了不起的法，堵塞了心路，这个法就要下课。我这样说够明白、够清楚了吧？

洞山祖师讲“三渗漏”，首先讲了见渗漏，“机不离位，堕在毒海”。这里的机，就是一切法。不管是善法还是恶法，是佛法还是魔法，只要堵在心头，机不离位，你便堕在毒海里了。如果没有什么法堵在心头，你就得解脱。这个就叫一切法空，这个就是正法。

“一切不留，无可记忆”，我们还在留什么？我们还在记什么？打坐观想、磕头念咒都是对机的法，你有什么病吃什么药，我没有得这个病，就不吃这个药。磕十万个长头，把你的毛病降伏住了，收拾完了，也不需再留下什么，再记忆什么了。