170.春令（十）

农耕与蚕桑是中国古代最重要的农事活动，季春这个月戴胜鸟常常会停在桑树上，桑叶长得正茂盛，后妃斋戒开始祭祀天地，为什么如此慎重呢？

后妃亲自示范，素装，面向东边去采桑叶，喂蚕等，劝勉大家集中精力，好好做好养蚕事宜。

百工检查五库里的货材，都可用的状况下。根据不同时节，百工该做的事情，制作要质朴，不能太过于装饰，让为上者，生出一种骄奢淫逸之心~

是月也，命野虞毋伐桑柘。鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。具曲植籧筐。后妃齐戒，亲东乡躬桑。禁妇女毋观，省妇使以劝蚕事。蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。

是月也，命工师令百工审五库之量：金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。百工咸理，监工日号；毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。

是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。

是月也，命野虞毋伐桑柘。

桑树跟柘树，它的叶子都可以养蚕，所以这个月是养蚕的季节。“虞”前面已经讲过了，看管山林田野的这种小官员叫做野虞，就叫他们看好，不准有任何人砍伐桑树或者柘树，因为这个都可以喂养蚕丝的。

鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。

这个季节，斑鸠在飞翔的时候，那它这个阳气方胜，在拍打飞舞的时候，两个翅膀会挤在一块，叫做鸣鸠拂其羽。“戴胜降于桑”，“戴胜”是戴胜鸟，戴胜鸟它常常会停在桑树上，因为那个时候的桑叶长得正茂盛，那从这个就可以知道说，只要看到这个现象，斑鸠非常壮硕的在飞翔了，戴胜鸟常常在桑树上，你就知道说这个时侯是养蚕的季节了。

具曲植籧筐。

“曲植籧筐”这四个字，反正都是养蚕的时候，所必须要用的一些器具，至于长得到底是如何，现在我们也不可琢磨了。

后妃齐戒，亲东乡躬桑。

这个时候，所有的后妃都要斋戒。各位，举凡看到斋戒两个字都是慎重的事情。古代的人祭祀宗庙也要斋戒，祭祀天地也要斋戒，还有面对重大的一些祭典、庆典，这些都要斋戒。做重要的事情也会斋戒。那后妃斋戒这时候为哪桩呢？就是为了要养蚕这件事情。养蚕为什么重要呢？因为蚕吐丝，丝是做祭祀的礼服所用的，是因为对于祭祀天地、神明、祖先的一种崇敬，所以这个时候开始养蚕，也带着一种崇敬的心。

“亲东乡躬桑”，那个“乡”念向，就是方向的向的意思。说亲自面向东边去采桑。为什么要面向东边呢？桑叶长在桑树上对不对？东西南北都长，不过它在采的时候都面向东边，面向东边意思就是向着阳气，向着阳气采下来的桑叶，去喂养它的蚕，这表示取其阳气的意思。顺着春天刚好阳气方长的时候，面向东边去采桑叶，开始喂蚕的意思。

禁妇女毋观。

这个“观”就是指化妆，这个时候是在务农养蚕的时间，不是在逛街的时间，所以这个时候就禁止这些世妇们，还有这些卿大夫的妻子们，各位，现在说后妃斋戒，这个“后妃”，是皇宫里面的王后，她要做一个示范，做这个示范就是斋戒之后，要做给谁看呢？做给这些诸侯、卿大夫，他们的妻妾来看的。所以她亲自面向东边去采桑，而后所有的这些世妇，“禁妇女毋观”这个”妇”，不是一般的老百姓，因为王后所示范的，就是给这些卿大夫他们的妻妾所看的，而后这些卿大夫他们就示范给一般百姓看的，所以这个时候，就禁止这些平常很好命，你做一个卿大夫的太太，做一个诸侯的夫人，那当然是命不错啦，但是平常都打扮得很好，可这个时候要鼓励农桑，所以不准她们再浓妆艳抹。

省妇使，

“省”是减少，减少妇使。妇使就是一般的针线、缝缝补补,妇女的家庭的琐事。

以劝蚕事。

以劝勉大家集中精力，好好的把养蚕这一件事情，把它给做好，那这件事情是很重要，所以要劳动到后妃，还要斋戒，还要亲自面向东边去采桑叶，去喂蚕。然后所有的卿大夫、诸侯的夫人，这些所有的人面临到这个时节的时候，都不准再浓妆艳抹。然后还要减少她们的平常家庭的琐事，为的就是什么呢？集中精力，好好的养蚕。可见得这件事情在古代来说，是一个意义重大的事情，是一个重要的事情呐。为什么呢？因为蚕就是为了做祭服用的。

各位我们中国通到以前的波斯，就是现在的伊朗一带，有一条重要的生意往来的这一条道路，就叫做丝绸之路，对不对？那丝绸之路的丝，指的就是这个蚕丝，那我们的蚕丝这么美好，而且称霸地球几千年，络绎不绝就是要到中国来拿蚕丝，所以你说蚕丝这个事情重不重要，这个是很重要的，是当时中国一个特有的特产呐。

蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，无有敢惰。

“蚕事既登”，“登”就是成功的意思。说养蚕的事情终于成功了，也结了茧了，然后茧结好了之后呢？“分茧称丝效功“，茧就要泡水。一个茧只有一条丝，一只蚕它吐丝把自己包裹起来，从头吐到尾，就是一条丝而已，那吐完了之后，它这个蚕就在里面了，对不对？养蚕的人就要把这个丝，把它拿起来，找出那个源头来泡水，然后把它给分开，分开之后就把它卷在我们的机具上，然后准备多少条丝，结成一股，然后就可以去做线，有了这些线之后就可以织衣，所以分丝称丝效功，就是说把这个茧分开，去缧丝，以便于以后织衣要用的。

“以共郊庙”，那这些丝做出来的布，以后要做什么呢？就是做祭祀的时候祭天祭地。郊祭就是祭天；如果祭太庙，就是祭祖所用的礼服就是要这个丝。所以各位你要知道，以前最好的丝织品，它不是买来平常穿的，它就是拿来当祭服用的。“无有敢惰”，是从上到下，从王后的后妃到诸侯的夫人、世妇，到卿大夫也有妻妾，一直到平民百姓，所有做女人的没有敢怠惰的。那你说：“哇，那时候男人在干嘛？”那时候男人在家里干粗活啦。

是月也，命工师令百工审五库之量。

这个月就命令工师。“工师”是什么？工师就是百工之长。就是属于司空之类的属官，他是掌一切的水土，所谓掌水土就是掌一切的工艺技巧。令百工审五库之量，然后这个工师就命令他下面的百工，各自去看他的五库里面储存的东西够不够、足不足、优不优良等等。那五库是什么呢？金铁是一库，皮革筋这是一库；像这个皮革，各位知道，筋可以做什么？比如说弓箭的那个丝弦，有没有？那就是筋用的；角齿为一库，比如说箭的箭头，有的用角做的、有的用齿做的；还有胶脂丹漆；油漆之类，粘的东西，这些都作为一库。

金铁，皮革筋，角齿，羽箭干，脂胶丹漆，毋或不良。

各位，后面这一段指的就是这个五库，看看这一些五库里面所该藏的这些东西。“羽箭干”，羽就是羽毛，这个弓箭，箭要射出去的那个箭的屁股后面，都有带一点羽。干是什么呢？干就是那一把弓，就叫做干。反正是做弓箭的另外一个府库在，做油漆的、做上色的、做胶合的，这个“脂胶丹漆”有一个府库在，让检查这些库藏里面的所有的这些货材，这些资材，都是在可用的状况下，这是“勿有不良”。

百工咸理，监工日号。

那百工就开始要来检查他的府库、他的器材。“监工日号”，所有的这个工师，就常常来号令、来告诫，现在已经到了祭春这个时候，将有很多的工事已经都要兴起，然后赶快检查你们的府库，是不是什么东西都在可用的状况下。

毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。

“毋悖于时”，就是该做什么事，什么季节该做什么事。百工也有什么季节该做什么事。一个国家我们知道说，春耕夏长秋收冬藏，这个是指农事而说，但是百工有百工该做的事情。

比如说我们就以一个做弓箭来说好了，春天的时候，那个弓箭的那个箭最前端的那个角，春天的时候就应该要制作了，泡一种特殊的液体，使它更坚硬；夏天的时候就要来做那个弓的那个筋，它是从牛的身上的筋拿下来的，然后射箭的时候那一条丝，夏天的时候要去做它，别的季节是做不成的；那秋天的时候就要把弓身，然后把弓箭把那个丝把它合成材；然后到冬天的时候就定那个弓的形、弓的体。所以每一个季节所用的这个工艺，在什么季节用它是不太一样的，所以“毋悖于时”，什么时该做什么事。

“毋或作为淫巧以荡上心”，“淫巧”就是说太过于伪饰，然后超出了常法，就是不合规律不合规则。“以荡上心”，就是让为上者，生出一种骄奢淫逸之心，这个是不好的。

那这什么意思？当时的纣王，登基的时候，他就告诉他下面的臣说，我的筷子，我要用象牙做的筷子，你们去帮我把所有的筷子统统换成象牙的。各位，对于帝王来说，一双象牙做的筷子实在是没有什么，不过在他之前这些筷子，这个用木头做的，很朴实的了。不过到了纣王的时候，忽然就要用这么精美的，那个时候他下面就有一个史官就很感叹的说：“恐怕这个天下就要亡了呀。”

那各位你会想说，一双象牙的筷子有这么严重吗？各位这不是象牙的筷子的问题，而是你从这个小小的作为里面，你看出了纣王骄奢淫逸的心，已经溢于言表，对不对？那这个人给他当王，当个几年，那个骄奢淫逸的心没有人挡得住啊，那这个天下就要开始乱了，大概就是这个意思。

意思就是说，古圣先贤已经规定好任何的东西，有一个一定的制度跟尺寸，那什么东西表面一定要很质朴，一定要很粗疏，前面的文章不是讲过了吗，对不对？那么要粗疏，你却把它做得非常精巧；要质朴，你却把它精雕细琢。这个就是说，用淫巧来摇荡君上的心。这个是作为一个工师的人，应该有的顾虑跟德性。精巧是人人都可以做，越做越精巧，以至于启动了一个人内心骄奢淫逸的心，那这个罪过就要归他的。所以你看古代的人，真正是古代的明君在世的时候，对这些小细节是非常谨慎的。

所以说这个禹跟舜，他们在世的时候，就做了一个很好的示范。虽然他早朝的时候穿上天子的龙袍，是那么样的精细华美，但是他退朝之后回到自己的生活里，穿的衣服是非常的朴实，就跟百姓是没有两样的，他住的房子所使用的器具是非常的粗疏的，而不是你想象的无比的精美的。所以天子的分位的时候，比如说，美国总统奥巴马，这个宴请某一个国家的领导人，那这个时候他用的东西太粗疏，就觉得有点失礼啦，他是在一个领导者、一个天子、一个总统的位置上的时候，他宴请外国宾客，他就是要这么精细；不过退下来的时候，自己一个人他就是平民一个。

我们举个例子，比如说德国的总理，我们叫梅克尔，对不对？梅克尔，各位我们知道是世界上少数非常有权势的女人之一，但是我们知道，她回家之后，她还要亲自煮晚饭，而且她上超市亲自拿菜篮子，亲自去挑选今天晚上要吃的菜。就是说她下班之后跟一般主妇，除了旁边后面再跟两个保镖以外，没有两样。所以各位就要知道说，荣华富贵终究归于平实啦，这个才是给予我们百姓最好的一种教育。

是月之末，择吉日，大合乐，

在祭春，春天的最尾端，找一个吉日。所谓的找一个吉日，那前面就是讲过，春天的吉日必定天干是甲乙。“大合乐”，那时候不是小学、大学都有学乐了嘛，好了，大大的来合奏一下，以春天是阳气畅达的时间，那么这个时候大合奏一下，效法这个阳气的畅达。

天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之，

就表示说古代的人对于教育重不重视呢？是非常重视。率着三公，天子出席、还三公出席、九卿出席，诸侯大夫亲自到哪里呢？到各地的大学、小学里面去参加、去视察，就表示说，天子是非常鼓励大家，在教育、在学习这个方面，要好好的专注的意思。