37.福慧双修才是佛法

问：法师好！请您讲解一下佛法怎样看待金钱、财富。

答：好的。

问：出家人不赚钱，怎么维持生活呢？

答：道心之中有衣食，衣食之中无道心。

问：这句话什么意思？

答：一心向道，自然有人会供养衣食；如果出家人整天想着怎么安顿衣食，那就失去道心了。

问：这样会不会很没有安全感呢？感觉有了上顿没下顿的。

答：内心是因，外在是果。若追求外在、忽视内心，生命的质量只会走下坡路。

问：可是平常说“物质基础决定上层建筑”，只有达到一定的物质条件，才能有更丰富的心灵。

答：佛法不认为物质基础决定精神世界。如果这句话成立，物质越丰富，心灵应该越快乐，现实生活中显然并不是这样的。

问：那是不是说，修行是否必须放弃追求财富，过清苦的生活，才有利于成就？

答：也不是这样的。对于修行人，尤其是出家人来说，生活简朴、少欲知足，有助于更好地修行，但佛法并不把物质与精神对立起来，也不排斥财富。

问：但我曾经读到过，佛经中有“金钱是毒蛇”的说法。

答：这句话是要提醒修行人不要被财富所迷惑，以免控制不住内心欲望，成为金钱的奴隶，而并不是否定金钱。钱本身是中性的，就看人怎样对待它、怎样去用它。对于大乘的修行人来说，不仅不排斥财富，还要去修福报，因为有了福报，才能更好地利益众生

问：那修行人修福报跟普通人追求财富，有什么区别吗？

答：修行人是从因上入手，通过修行积累福德；世间人是从果上去求。

修行人修福的同时还要修智慧，保持清醒的头脑，不能执著于福报。

问：既然学佛的最终目的是为了解脱，为什么佛经里又常常写到，如果诵经、出家、供养等，就会有各种人天福报？

答：讲福报是接引初机学者，犹如幼儿园每天都是做游戏，因为做游戏最适合这个年龄段的小朋友。不同阶段的教育，各自有不同的目标人群、教学方式、教学目标，但都是整个人生教育的一部分，不能因此这些差别就互相否定，对不对？完整来看，这都是相辅相成的。

问：哦，我明白了。佛教既不排斥财富，也不执著财富，而是一种中道的财富观。

答：是的。佛法认为，物质的丰富是福德，心灵的自由是智慧。福与慧都来源于自己的心：福德是心的广度，智慧是心的深度。所以，修行要福慧双修。