老刘的联系方式V信：llsxx666
本讲简介：
“心（良知）”与“物（万物）”的关系：“日月风雷、山川民物”是对世间万物的统称，“圣人只是顺其良知之用”，就是“要按照客观规律办事”，人按照良知就是依从客观规律。客观规律是一种本然之理，世上一切的客观规律，唯有通过致良知的方式才能让本然之理为我所用，人类一切实践活动的着力点也都脱离不了这层意思。所以，“良知”是贯通“心”与“物（此物指外物）”的桥梁，而“致良知”就是通过这个桥梁将“心”和“物”连接为一体，使得万物皆不出“我良知的发用流行中”。
本讲原文：
【248】先生曰：“仙家说到‘虚’，圣人岂能‘虚’上加得一毫‘实’？佛氏说到‘无’，圣人岂能‘无’上加得一毫‘有’？但仙家说‘虚’从养生上来，佛氏说‘无’从出离生死苦海上来。却于本上加却这些子意思在，便不是他‘虚’‘无’的本色了，便于本体有障碍。圣人只是还他良知的本色，更不着些子意在。良知之‘虚’便是天之太虚，良知之‘无’便是太虚之无形。日、月、风、雷、山、川、民、物，凡有貌象形色，皆在太虚无形中发用流行，未尝作得天的障碍。圣人只是顺其良知之发用，天地万物俱在我良知的发用流行中，何尝又有一物超于良知之外，能作得障碍？”
超能向日葵
致良知，类似实践
老刘说心学 回复 @超能向日葵：
打通懂得道理到做到道理之间的通道
静朴2366
静坐时，才能触摸到心之本体，有没有操作要领，请老师赐教。
老刘说心学 回复 @静朴2366：
这个事情在学习群里有指导，另外就是不能着急
YCarol 回复 @静朴2366：
老师怎么进学习群
任凤群
谢谢，老师
枝兰樱
刘老师，那既然到老子道家点都不消极 ，那为什么阳明先生还要经常说 “如此却是佛，老意见。”之类的话 ？光说佛不就好了吗？
泓真学堂 回复 @枝兰樱：
只有在良知确立后，才能化用佛老。否则即偏。
1537028iskw
谢谢你老刘！
老刘说心学 回复 @1537028iskw：
感谢鼓励